黄榦 挽潘孺人
闻说初年失偶时，回乍囊箧鬓成丝。
谁知旧室如新室，解抚前儿似后儿。
南涧蘯生方得助，河阳花落不胜悲。
高楼百尺今休上，望著佳城空泪垂。
黄榦 挽潘孺人
红云照水春将暮，皓月盈
晋惠帝元康二年二月，天西北大裂。按刘向说：“天裂，阳不足；地动，阴有余。”是时人主拱默，妇后专制。 元康三年四月，荧惑守太微六十日。占曰：“诸侯三公谋其上，必有斩臣。”一曰：“天子亡国。”是春，太白守毕，至是百余日。占曰：“有
越绝外传记范伯第八 昔者，范蠡其始居楚，曰范伯。自谓衰贱，未尝世禄，故自菲薄。饮食则甘天下之无味，居则安天下之贱位。复被发佯狂，不与于世。谓大夫种曰：“三王则三皇之苖裔也，五伯乃五帝之末世也。天运历纪，千岁一至
【马文升】 〔字负图，钧州人。弘治间，自本兵晋冢宰，尝曰：“吾在兵部，每夜心行天之边者一周；在吏部，每夜心行天之内者一周。行边者思武备，行内者计人才。”。〕 弘治丙辰春，吏部缺尚书，众推兵部尚书马文升
节气日出时日入时旦时中星昏时中星冬至小寒大雪大寒小雪立春立冬雨水霜降惊蛰寒露春分秋分清明白露谷雨处暑立夏立秋小满大暑芒种小暑夏至辰初初刻九分三十秒辰初初刻六分三十八秒卯正三刻十三分三十三秒卯正三刻一分
上文曾经说过，我在天下太平的空气中出世，一直生活到十岁，虽然本身也是多病多灾，却总是平稳中渡过去了。但是在癸巳（一八九三）年遇着了风暴，而推究这风暴的起因，乃是由于曾祖母的去世。曾祖号苓年公，大排行第九，曾祖母在本家里的
王道隆，吴兴乌程人。他的哥哥王道迄，读了一些书，会书法，外表又很俊俏。吴兴太守王韶之对人说：“如有兄弟儿子像王道迄这样的，就什么也不缺少。”始兴王刘浚用他当世子的老师。又因为会写字补任中书令史。王道隆也读过一些书
钦定四库全书钦定续文献通考卷一百九十经籍考集【别集二】宋陈耆卿篔牕集十卷耆卿字夀老临海人嘉定进士官至国子司业汪莘方壶存稿八卷莘字叔耕休宁人嘉定间以布衣上封事不用自号方壶居士方大琮铁庵集三十七卷 壶山四
典玺局（掌玺宝翰墨之事）
局郎（正五品）
局丞（从五品）
纪事奉御（正六品）典药局（掌监同御医修合药饵，如法煎调供进）
局郎（正五品）
局丞（从五品）典膳局（掌监造膳食供进）
局郎（正五品）
局丞（从五品）典服局（掌冕弁冠帽、衮袍常服、佩带靴履等）
局郎
远东非复中国的远东了，亦不是中国和一两国关系简单的远东，而成为世界六七强国龙争虎斗之场。在十六世纪以前，亚洲东北方，还是个寂寞荒凉之境。乃自俄人东略以来，而亚洲的北部，忽而成为欧洲斯拉夫族的殖民地。俄人因在黑海、
受命作周 朱氏曰：受命，受天命也；作周，造周室也，称王改元之说。欧阳公、苏氏、游氏辨之已详。《武成》：惟九年，大统未集。若以文王在位五十年推之，不知九年何处数起。《尚书大传》曰：文王受命，一年断虞芮之质，二年伐邘，三年伐密须，
一 修学的宗旨二 全部佛法之鸟瞰三 研究的方针 甲 五三共法系 乙 小大律藏系 丙 法相唯识系 丁 般若中论系 戊 中国台贤禅净系 己 印华日藏密法系四 结论 一、修学的宗旨
净影寺沙门慧远撰自下第二明对治邪执。于中两门分别。一者明种种邪执不同。显示正义。二者随文解释。就初中有三。一者就事识中对治邪执。显示正义。二者据妄识中对治邪执。显示正义。三者约真识中对治邪执。以显正义
西方合论 第九卷第九修持门夫积劫情尘。多生爱海。似蚀剑之苔花。若吞珠之泥绣。无砺不吐。去垢方明。欲得心净。除非秽灭。悟者常须觉观。迷人勤加折伏。其或爱锁贪枷。亦当恸年惜月。孔子曰。困而不学。民斯
英国作家哈代的长篇小说。故事发生在英国南部古老的艾登荒原上。老船长斐伊的孙女游苔莎厌恶家乡的阴郁荒凉,一心想到大城市里去过荣华的生活。姚伯太太的儿子克林原在巴黎某珠宝店当经理,因厌倦城市闹嚷生活,回到故
本书凡四卷－今存二卷，董天工撰。天工字典斋；福建祟安人。清雍正癸卯（元年）拔贡，乾隆十一年任彰化教谕。十五年秩满忧居，为答友朋之询问，尝就在台见闻，征诸文献，编次成书。首有「自序」，对其内容略作提纲云：「首山川、建置以及官爵
伤科著作。清江考卿撰。一卷。考卿字国兴,清华(今江西婺源)人。擅治跌打损伤,常有奇验,名著于时,并将其经验汇编成帙。约一万一千字。有断死证秘诀、秘授不治方法、受伤治法、通用方、秘传方五部分。以七言歌诀概述死
明代文言志怪小说集。闵文振著。一卷。今存版本有《纪录汇编》本、《古今名贤汇语》本、《续说郛》本、《五朝小说》本、《丛书集成初编》本。本书不脱宋、明以来志怪小说窠臼,在近四十则的短篇故事中,不时宣扬神不灭