卷一百四十六

随机推荐

• ◆彭征士炳（元亮集）·顾嗣立

  炳字符亮，崇安人。留心经学，诗效陶、柳。喜与海内豪杰游，历齐秦至都下，闻昌平隐者何得之名，遂往谒焉。由是知名，驸马乌谷孙事以师礼。至正中，征为端本堂说书，不就。有集一卷。如「明河夜无声，茅亭四檐月。」「璧树落秋子」「风

• 列传六·薛居正

  冯道，字可道，瀛州景城人。其先为农为儒，不恆其业。道少纯厚，好学善属文，不耻恶衣食，负米奉亲之外，惟以披诵吟讽为事，虽大雪拥户，凝尘满席，湛如也。天祐中，刘守光署为幽州掾。守光引兵伐中山，访于僚属，道常以利害箴之，守光怒，置于狱中

• 卷七 前凉录·崔鸿

  　　张轨 　　张轨，字士彦，安定乌氏人，汉常山王耳十七世孙。祖烈，魏外黄令，父温，太官令。母陇西辛氏。轨少好学明经与同郡皇甫士安友善，拜太子舍人，与京兆杜预善，以所注《易》遗之。太康中，为尚书郎、太子洗马、中庶子，迁散骑常

• 卷八十七·国朝·蒋一葵

  【李东阳】 〔字宾之，号西涯，茶陵人。父名淳，金吾卫军余。微时为渡子，日尝见一妇人早渡午归，迨晚复渡，如此者几月。李一日诘其故？妇曰：“有夫系狱，日往给其饮食，又复归膳翁姑耳。”李闻其言，甚悯之，遂却其直

• 五代史纂误卷下·吴缜

  ○杂传王晏球一事定州王都反以晏球为招讨使讨之契丹遣塔纳【旧作秃馁今改正】将万骑救都今按契丹附録云定州王都反唐遣王晏球讨之契丹遣塔纳等以骑五千救都与晏球传不同未知孰是王建立一事建立右仆射同中书门下平章事

• 卷之一百四十九·佚名

  　　监修总裁官光禄大夫太保兼太子太傅保和殿大学士兼户部尚书二等伯加四级臣马齐光禄大夫经筵日讲官起居注少保兼太子太保保和殿大学士仍兼管吏部户部尚书翰林院掌院事加二级又加一级臣张廷玉光禄大夫经筵讲官太子

• 赵思绾传·薛居正

  赵思绾，魏府人。后唐同光末年赵在礼占据魏城时，赵思绾在他帐下做事，长期跟随他。赵在礼死后，赵延寿收编了赵在礼的部下，全交给自己的大儿赵赞，赵思绾即赵赞手下首领。汉高祖安定河、洛，赵赞从河中调任京兆尹。赵赞因为自己长

• 卷六十六·徐天麟

  钦定四库全书西汉会要卷六十六宋　徐天麟　撰方域三宫苑杂録高帝七年萧何治未央宫立东阙北阙前殿武库大仓上见其壮丽甚怒谓曰天下匈匈劳苦数岁成败未可知是何治宫室过度也何曰天下方未定故可因以就宫室且夫天子以四海

• 滅國下第八·苏舆

  　　紀侯之所以滅者，乃九世之仇也。一旦之言，危百世之嗣，故曰大去。衛人侵成，鄭入成，及齊師圍成，三被大兵，終滅，莫之救，所恃者安在？齊桓公欲行霸道，譚遂違命，故滅而奔莒。不事大而事小，曹伯之所以戰死於位。諸侯莫助憂者。幽之會，齊

• 天方性理图传卷首·刘智

  　　第一章　　总述大世界造化流行之次第　　最初无称，真体无着。唯兹实有，执一含万；唯一含万，妙用斯浑；唯体运用，作为始出（昭徽经）。真理流行，命昭元化，本厥知能，爱分性智。一实万分，人天理备，中含妙质。是谓元气。先天之末，后天之

• 卷三十四·湛若水

  钦定四库全书 格物通卷三十四　　　　明　湛若水　撰 事亲长上 易蛊六五干父之蛊用誉象曰干父之蛊承以德也臣若水通曰山下有风回而挠物壊乱有蛊坏之义然五以尊为蛊之主而以柔中与九二刚中之臣应

• 卷十六·张尔岐

  钦定四库全书仪礼郑注句读卷十六济阳张尔岐撰少牢馈食礼第十六【郑目録云诸侯之卿大夫祭其祖祢于庙之礼羊豕曰少牢少牢于五礼属吉礼大戴第八小戴第十一别録第十六○疏曰郑知诸侯之卿大夫者曲礼下云大夫以索牛用太牢是

• 御制孝经衍义序·顺治

  钦定四库全书御制孝经衍义序朕缅惟自昔圣王以孝治天下之义而知其推之有本操之有要也夫孝者百行之源万善之极书言奉先思孝诗言孝思维则明乎为天之经地之义人性所同然振古而不易故以之为己则顺而祥以之教人则乐而易从以

• 重刻禅林僧宝传序·惠洪

  摩竭掩室。毗耶杜口。以真寔际离文字故。自曹溪滴水。派别五家。建立纲宗。开示方便。法源一浚。波流益洪。同归萨婆若海。然欲识佛性义。当观时节因缘。从古明大法人。莫非瑰玮杰特之材。不受世间绳束。是以披缁祝发

• 卷第十二·佚名

  阿毗达磨大毗婆沙论卷第十二五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉　诏译杂蕴第一中智纳息第二之四补特伽罗既不可得。又无前心往后心理。何缘能忆本所作事。答有情于法由串习力。得如是同分智。随所更事能如是知。问前说无

• 中国建筑发展的历史阶段·林徽因

  本书精心选取林徽因关于建筑学方面的文章，包括中国古代建筑传统及其历史发展阶段的详细论述，以及外出考察古建筑的调查报告。因其内容科学严谨，文字清新凝练，将专业知识、美学思想熔铸于散文化的讲述之中，既可以看做资深建

• 中国文学论丛·钱穆

  钱穆著。本书作者为文史大家，其谈文学，多从文化思想入手，注重高屋建瓴、融会贯通。本书三十余篇，上起古诗三百首，下及近新文学、有考订、有批评。各篇陈义、详略皆不同，均随意书写，非一气贯注。惟会通读之，则见出中国一部文学

• 传授三洞经戒法箓略说·张万福

  唐张万福编。道教经书。上下二卷。末尾题记说：大唐先天元年( 712 )十二月十二日太清观道士张万福谨记。则此书成于唐玄宗初。书中简述道教经戒，认为这些戒律是修道者首先必须进行的科目，否则不能得仙，犹如涉海而需办楫一