卷四十七

欽定四庫全書

禮書卷四十七

宋　陳祥道　撰

五席

王大朝覲大饗射封國命諸侯祀先王酢席皆三　【次席黼純繅席畫純莞筵紛純】

諸侯祭祀席二　【莞席紛純蒲筵繢純】

諸侯酢筵國賓席二　【繅席畫純莞筵紛純】

公食大夫席二　【萑席玄帛純蒲筵緇布純】

大夫鄉飲士鄉射席一【蒲筵緇布純】

周禮大宰大朝覲會同贊玉几玉爵司几筵掌五几五席之名物辨其用與其位凡大朝覲大饗射凡封國命諸侯王位設黼依依前南鄉設莞筵紛純加繅席畫純加次席黼純左右玉几祀先王酢席亦如之諸侯祭祀席蒲筵繢純加莞席紛純右彫几酢席莞筵紛純加繅席畫純筵國賓于牖前亦如之左彤几甸役則設熊席左漆几凡喪事設葦席右素几其柏席用萑黼純諸侯則紛純每敦一几吉事變几凶事仍几書狄設黼扆綴衣牖間南嚮敷重篾席黼純華玉仍几西席東嚮敷重㡳席綴純文貝仍几東序西嚮敷重豐席畫純彫玉仍几西夾南嚮敷重筍席玄紛純漆仍几詩行葦曰肆筵設席授几有緝御篤公劉曰或肆之筵或授之几公食大夫禮蒲筵常緇布純加萑席尋玄帛純上大夫蒲筵加萑席其純皆如下大夫純鄉飲酒鄉射禮蒲筵緇布純燕禮司宫筵賓于戶西東上無加席【席用蒲筵緇布純也無加席燕私禮臣屈也諸侯之官無司几筵】小臣設公席于阼階上西鄉設加席大射小臣設公席于阼階上西鄉司宫設賓席于戶西南面有加席聘禮賓立接西塾几筵既設擯者出請命【有几筵者以其廟受宜依神也】賓請覿宰夫徹几改筵【將禮賓徹神几改神席更布也公食大夫禮曰蒲筵常緇布純加萑席尋玄帛純此筵上下大夫也周禮筵國賓于牖前莞筵紛純加繅席畫純左彤几者則是筵孤也孤彤几卿大夫漆几】公出迎賓以入公升側受几于序端宰夫内拂几三奉兩端以進【以進自東箱來授君】公東南鄉外拂几三卒振中攝之進西鄉擯者告賓進訝受几于筵前東面候【未設也】公一拜送賓以几辟北面設几公食大夫禮宰夫設筵加席几【公不賓至授几者親設湆醫可以畧此】司宫具几與蒲筵常緇布純加萑席尋玄帛純皆卷自末【丈六尺曰常半常曰尋必長筵者以左右饌也】宰夫筵出自東房上大夫蒲筵加萑席其純皆如下大夫純【謂三命大夫也孤為賓則莞筵紛純加繅席畫純】士虞禮素几葦席在西序下祝布席于室中東面右几尸出執几席從尸出門右南面席設于尊西北東面几在南特牲禮几席陳于西祝筵几于室中東面少牢禮司宫筵于奥祝設几于筵上右之【西南隅曰奥近南為右】有司徹司宫筵于戶西南面又筵于西序東面主人降受宰几【周禮大宰贊玉几玉爵】二手横執几揖尸升主人西面左手執几縮之以右推拂几三二手横執几進授尸于筵前尸進二手受于手間主人退尸還几縮之右手執外廉北面奠于筵上左之南縮不坐【主人陽長左鬼神陰長右不坐奠之者几輕】卒有司官徹饋饌于室中西北隅南面如饋之設右几厞用席曲禮曰羣居五人則長者必異席【席以四人為節】為人子者坐不中席母踖席【升席必由下也】奉席如橋衡請席何鄉請祍何趾席南鄉北鄉以西方為上東鄉西鄉以南方為上若非飲食之客則布席席間函丈主人跪正席客跪撫席而辭客徹重席主人固辭客踐席乃坐侍坐於所尊敬無餘席客至於寢門則主人請入為席虚坐盡後食坐盡前有憂者側席而坐【側特也不在接人不布他面席】有喪者專席而坐【單席】禮器曰禮有以多為貴者天子之席五重諸侯之席三重大夫再重有以少為貴者鬼神之祭單席莞簟之安而槀鞂之設郊特牲曰大饗君三重席而酢焉三獻之介君專席而酢焉莞簟之安而蒲越槀鞂之尚明之也玉藻曰登席不由前為躐席浴出履蒯席君賜之食越席再拜受登祭之論語曰席不正不坐鄭康成曰鋪陳曰筵藉之曰席紛如綬有文而狹者繅席削蒲蒻展之編以五采次席桃枝席有次列成文莞小蒲席孔安國曰篾桃枝竹也㡳蒻苹也豐莞也筍蒻竹也爾雅曰莞符籬郭璞曰西人呼蒲為莞

司几筵之席莫貴於次席而次席黼純畫之席莫貴於篾席而篾席亦黼純孔安國以篾席為桃枝席鄭氏以次席為桃枝席蓋有所傳然也司几筵王筵有莞而無蒲純有黼而無繢諸侯筵有蒲與莞席有莞繅而無次純有繢而無黼則蒲不如莞繢不如紛紛不如畫而斷割之義又王之所獨也司几筵王席三諸侯席三鄉飲鄉射大夫士一而已禮器曰禮有以多為貴者天子之席五重諸侯三重大夫再重郊特牲曰大饗君三重席而酢焉舉重數也司几筵王之朝祀席皆三諸侯祭祀席二禮器曰禮有以少為貴者鬼神之祭單席非祀廟之禮也司几筵諸侯筵國賓莞筵紛純加繅席畫純公食大夫蒲筵常緇布純加萑席尋玄帛純鄭氏釋聘禮謂蒲筵萑席筵上下大夫也莞筵繅席筵孤也公食大夫大射賓有加席燕禮之賓無加席鄭氏曰燕禮私臣屈也筵席之制短不過尋長不過常中者不過九尺【公食大夫蒲筵常萑席尋匠人明堂度九尺之筵】純緣之制上不過黼下不過緇布其卷之也必自末其奉之也如橋衡敷必請鄉升必由下主人敬客則請為席客敬主人則徹重席侍所尊者敬無餘席為人子者坐不中席食坐則前席虚坐則後席有喪者側席有憂者專席此禮之大畧然也司几筵大朝覲大饗射凡封國命諸侯祀先王無異席則祀先公亦用之矣賈公彦釋禮器謂天子大祫席五重禘祭四重時祭三重上公大祫四重諸侯大祫三重禘與時祭同二重其言無所經見然書皆言敷重席毛氏釋詩亦曰設重席則王之次席繅席皆重焉與莞筵而五諸侯繅席亦重焉與蒲筵而三其數適與禮器合矣

熊席

司几筵甸役設熊席鄭氏謂王甸有司祭表貉所設席然經言甸役不言甸役之祭則熊席之設位蓋王也王師田掌次張幕設重帟重案司几筵設熊席皆野外之禮也蓋大田簡衆大役任衆涖之不可以無威故席以熊皮為之

葦席【萑席】

爾雅曰菼騅也又曰葭蘆菼薍郭璞曰蘆葦也薍似葦而小【實中】毛氏曰薍為萑葭為葦孔頴達曰菼長為薍成為萑葭長為蘆成為葦然詩於霜降之時言兼葭蒼蒼於物長之時言敦彼行葦則葭非必初生之名葦非必已成之稱也萑似葦而小則葦席麤於萑矣故司几筵喪禮葦席柏席用萑黼純鄭司農以柏席為迫地之席鄭康成以柏席為椁中之席二者皆不可考然士喪禮始死與小歛之奠設於地大歛然後有席特未有几士虞素几葦席則歛之席亦葦席也司几筵言凡喪事設葦席右素几則虞亦喪事也檀弓曰虞而立尸有几筵者連言之也諸侯而上喪有几

越席【藁秸】

禹貢甸服三百里貢秸服【秸藁也】禮器言大路素而越席郊特牲曰蒲越藁秸之尚明之也【蒲越槀秸藉神席也明之者神明之也】左傳曰大路越席昭其儉也【越席結草】荀卿曰大路越席所以養體【越席剪蒲席也】禮器曰禮有以多為貴者天子之席五重諸侯之席三重大夫再重又曰禮有以少為貴者鬼神之祭單席正義曰熊氏云天子祫席五重此文是也禘則宜四重也時祭三重司几筵職是也受神酢席亦然祭天則蒲越槀鞂郊特牲云是也自天地以外日月山川五祀則鬼神之祭單席是也祭統曰鋪筵為依神也淮南子曰越席不緣漢儀云高皇帝配天紺席祭天用六綵綺席六重成帝初即位丞相衡御史大夫譚奏言饗帝之義掃地而祭尚質也其牲用犢其席槀秸其器陶匏皆因天地之性貴誠上質不敢修其文也以為神祗功德至大雖修精微而備庶物猶不足以報功唯至誠為可故上質不飾以章天德天子從焉後漢書志光武隴蜀平後乃增廣郊祀凡用席二百一十六枚皆莞簟宋書志南郊皇天神座太祖坐蒯席各二不設茵蓐古者席槀晉江左用蒯梁南郊席用槀秸五帝以上悉用蒲席槀薦開元禮皇帝冬至祀圜丘設昊天上帝神座席以槀鞂高祖神堯皇帝席以莞五方帝日月席皆以槀鞂五星十二辰河漢及内官五十五座席皆以莞

祭天服大裘乘素車器用陶匏冪用疏布杓用樿牲用犢凡皆以為德產之致精微盡天下之物無以稱其德故特報以内心之誠而已則藉用槀鞂越席不亦宜乎槀鞂本於自然越席出於人為人為者不若自然之尤質故大路用焉則越不施於天神可知矣唐禮冬至祀圜丘設昊天上帝神座席以槀鞂高祖神堯皇帝席以莞亦古之遺制歟

衽

周官玉府掌王之燕衣服祍席曲禮曰請席何鄉請衽何趾鄭氏曰祍卧席也卧席北趾然請衽何趾則趾特未定謂之北趾拘矣管子曰俶衽則請有常則否則請以何趾者以其始衽故也昏禮御衽于奥媵衽良席在東北趾玉藻曰君子之寢常東首喪大記曰疾病寢東首於北牖下論語曰疾君視之東首蓋寢東首者庸禮也昏寢南首斯須禮也其他不必皆然至疾病則復其庸禮以正終焉此所以特言東首於北牖下鄭司農釋玉府云衽單席也賈公彦曰下莞上簟内則云歛枕篋簟席襡器而藏之則卧之簟席也然衽於文從衣非簟也

蒯席

玉藻浴出履蒯席鄭氏曰蒯席澁便於足考之經傳草席亦謂之蓐春秋傳曰蓐食又曰軍行左追蓐是也蓐亦謂之兹【爾雅】周紀衛康叔布兹春秋傳諸侯病曰負兹是也

禮書卷四十七

随机推荐

睢玄明·隋树森
睢玄明，生平、里籍均不详。明?朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。一说即睢景臣。套数【般涉调】耍孩儿咏鼓乐官行径咱参破，全仗着声名过活。且图时下养皮囊，隐居在安乐之
小河·周作人
一条小河，稳稳的向前流动。经过的地方，两面全是乌黑的土，这不像我朋友平时的声音，被轻风搀着走上沙滩来时，经过的两面地方，都变成一片锦绣。田边的桑树，也摇头说，——生满了红的花，碧绿的叶，黄的果实。现在变了青黑，水要保他的生
卷十九·徐倬
钦定四库全书御定全唐诗録卷十九王季友季友河南人按豫章图经云酆城人家贫卖履博极羣书李勉引为賔客甚敬之善为诗杜甫诗云酆城客子王季友是也殷璠云季友诗爱奇务险逺出常情之外然而白首裋褐良可悲夫古体诗杂诗采山仍采
●卷二十四·陶宗仪
　　◎结交重义气国初，张公可与李公仲方、鲜于公伯机同仕于朝，既而张除浙省郎中，李除都事，鲜于除浙东宣经历，胥会于杭，吹甚。李卒于官，张移书鲜于曰：“仲方殁矣，家贫子幼。吾辈若不为之经纪，则孤寡何所依也。吾以一女许配
御批厯代通鉴辑览卷六十四·乾隆
　　唐　　昭宗皇帝　　【庚戌】大顺元年春正月羣臣上尊号　　夏四月诏削夺李克用官爵属籍以张濬为招讨制置使孙揆副之防诸道兵讨克用　　李克用既克磁洺【□具前】复拔邢州【孟迁力诎执宣武援将王防裕以降】既而又攻
明武宗毅皇帝实录卷之一百三十九·佚名
正德十一年秋七月庚辰朔享太庙○辛巳广西左布政使周进隆以巡按御史朱昴劾其贪耄乞休且欲量加职衔吏部言进隆不为公论所与难以加职乃令致仕○壬午升浙江按察使李承勋为狭西右布政使○发狭西布政司事例银三万两于宁夏
史记集解卷一百三·裴骃
宋　裴骃　撰史记一百三万石张叔列传第四十三万石君名奋其父赵人也姓石氏赵亡徙居温髙祖东击项籍过河内时奋年十五为小吏侍髙祖髙祖与语爱其恭敬问曰若何有对曰奋独有母不幸失明家贫有姊能鼔琴髙祖曰若能从我乎曰愿尽
卷九十六·司马迁
钦定四库全书史记卷九十六汉　　　太　　史　　　令司马迁　撰宋中郎外兵曹参军裴　駰集解唐国子博士弘文馆学士司马贞索隐唐诸王侍读率府长史张守节正义张丞相列传第三十六张丞相苍者阳武人也【索隐案县名属
读例存疑卷三十九·薛允升
刑律之十五诉讼之一越诉投匿名文书吿人罪吿状不受理听讼回避诬吿越诉：凡军民词讼，皆须自下而上陈吿。若越本管官司，辄赴上司称诉者，（即实，亦）笞五十。（须本管官司不受理，或受理而亏枉者，方赴上司陈吿。）○若迎车驾及撃登闻鼓申诉
谢瀹传·萧子显
谢瀹字义洁，是陈郡陽夏人。祖父谢弘微，宋朝时任太常。父亲谢庄，曾任金紫光禄大夫。谢瀹四兄名叫谢..、谢月出、谢颢、谢山从，世人称谢庄以风、月、景、山、水给儿子起名。谢颢字仁悠，少时淡泊宁静。初仕任秘书郎，逐渐升至太
毛吉传·张廷玉
毛吉，字宗吉，余姚人。景泰五年(1454)，中进士。被授予刑部广东司主事。该司管辖锦衣卫。锦衣卫卒刺探百官阴事，他们以片纸入奏，官员即得罪，公卿大夫无不惊恐不安。他们公开请托，轻侮官员，即使有罪被交给刑部，也没有人敢鞭打他们
卷一百九十七·佚名
<史部,政书类,通制之属,皇朝文献通考>钦定四库全书皇朝文献通考卷一百九十七刑考【三】刑制康熙六十一年十一月世宗宪皇帝御极定援赦人犯罪之例奉谕赦罪一欵徒开恶人徼幸之门於政治甚无裨益朕即位之初诸臣援例陈请姑
赵恩赐·周诒春
赵恩赐　年二十七岁。生于广州。已婚。初学于香港。毕业于拔萃书馆。光緖三十四年。自费游美。入文华大学预科。宣统二年。入加利佛尼大学。习化学。民国二年。得学士学位。民国三年。入哥仑比亚大学。习化学及教育。
第二十章 3·辜鸿铭
孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”辜讲孔子说：“没有信仰，无法成为聪明而高尚的人；不了解艺术及艺术的准则，无法形成正确判断；不知道语言运用，无法判断或了解人的性格。”（最后这一段总结了孔
（五）·钱穆
《近思录》卷五改过迁善克己复礼，凡四十条。伊川言：“颜渊问克己复礼之目。夫子曰，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。四者身之用也。由乎中而应乎外，制于外所以养其中也。颜渊请事斯语，所以进于圣人。后之学圣人者，宜服膺
佛祖历代通载卷第三·念常
　　太古诸君(太至极也。古兆今也。君主也。白虎通。群也。群下之归心也)　　⊙盘古首君治一万八千岁(列子曰。运即盘古也。北山曰。天曰高一丈。地曰厚一丈。盘古曰。长一丈。头极东。足极西。左手极南。右手极北。
卷第四十六(鬼神部)·宝唱
经律异相卷第四十六(鬼神部)梁沙门僧旻宝唱等集　　·阿修罗一　·乾闼婆二　·紧那罗三　·杂鬼四阿修罗第一　·罗呵王嗔忉利诸天行其头上兴兵大战一　·毗摩质多有女以妻帝释
受岁经·佚名
全一卷。西晋竺法护译。收于大正藏第一册。受岁，指夏安居后，比丘增一戒腊。本经内容即叙述目连尊者为诸比丘说夏安居结束后，所行‘自恣’戒仪之意义。比丘若谦抑自省，坦陈自己所犯之过错，请大众予以纠正，大众即欢喜举出其罪