得之容易守成难

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  　　宋人名或字以“去非”称者甚多。陈与义字去非。“全”有冯去非。诗渊有“宋实斋王去非”；其第十二册又有题紫霞洲之宋人“去非”。本辑又有徐去非。不知孰是。 　　满庭芳 　　龙角辉春，蛾春惊晓，梦阑金翠屏开。异芬

• 卷二百九十六·陈思

  钦定四库全书两宋名贤小集卷二百九十六宋　陈　思　编元　陈世隆　补芸隐横舟稿轮差祝圣所拈香瓣香来谒玉宸宫月在觚棱绛阙东转向玉街西畔过朝天万马正匆匆防度来防几赋诗又因将命到灵芝三呼祝了君王夀偷眼湖光立片时

• 志第十一 礼四之二·魏收

  世宗景明二年夏六月，秘书丞孙惠蔚上言：“臣闻国之大礼，莫崇明祀，祀之大者，莫过禘佩，所以严祖敬宗，追养继孝，合享圣灵，审谛昭穆，迁毁有恆，制尊卑，有定体，诚悫着于中，百顺应于外。是以惟王创制，为建邦之典；仲尼述定，为不刊之式。暨秦燔《

• 关于《邵氏闻见后录》·邵博

  　　《邵氏闻见后录》30卷，内容比《邵氏闻见录》琐杂，但关于诗文的评论比《邵氏闻见录》丰富。其中卷十四至卷二十七,比较集中地记述宋代著名文人轶事,以苏轼为详，王禹□、欧阳修、梅尧臣、苏洵、王安石、曾巩、苏辙等次

• 序·赵翼

  ●序（一）瓯北先生早登馆阁，出入承明，硕学淹贯，通达古今，当时咸以公辅期之。既而出守粤徼，分臬黔南，从军瘴疠之乡，布化苗犭之域，盘根错节，游刃有余。中年以后，循陔归养，引疾辞荣，优游山水间，以著书自乐。所撰《瓯北诗集》、《陔余丛

• 皇王大纪卷六十三·胡宏

  宋　胡宏　撰三王纪敬王是故易者象也象也者像也彖者材也爻也者效天下之动者也是故吉防生而悔吝着也阳卦多隂隂卦多阳其故何也阳卦竒隂卦耦其德行何也阳一君而二民君子之道也隂二君而一民小人之道也易曰憧憧徃来朋从尔

• 周书·君陈·佚名

  周公既没，命君陈分正东郊成周，作《君陈》。王若曰：「君陈，惟尔令德孝恭。惟孝友于兄弟，克施有政。命汝尹兹东郊，敬哉！昔周公师保万民，民怀其德。往慎乃司，兹率厥常，懋昭周公之训，惟民其乂。我闻曰：『至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明

• 昔者先王未有宫室①·戴圣

  ——圣人的能耐有多大【原文】昔者先王未有宫室，冬则尽营窟(2)，夏则居橧巢(3)。未有火化(4)，食草木之实，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛(5)。未有麻丝，衣其羽皮。后圣有作，然后修火之利。范金(6)，合土(7)，以为台榭、宫

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  钦定四库全书诗传通释卷三元　刘瑾　撰诗朱子集传鄘一之四説见上篇泛彼柏舟在彼中河髧【徒坎反】彼两髦【音毛】实维我仪【叶牛何反】之死矢靡他【汤河反】母也天【叶铁因反】只【音纸下同】不谅人只兴也中河中于何也

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  <经部,礼类,三礼总义之属,三礼图集注钦定四库全书三礼图集注卷九宋　聂崇义　撰太常　　　　　　旂旜　　　　　　　物【如旜素饰其侧】旟　　　　　　　熊旗旐【蛇合体】　　　　　　龙旃翿旗【又作翿旌】　　　　

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  景德传灯录卷第二十三吉州青原山行思禅师第七世下韶州云门山文偃禅师法嗣下三十六人南岳般若启柔禅师　筠州黄檗法济禅师襄州洞山守初大师信州康国耀和尚潭州谷山丰禅师颖州罗汉匡果禅师朗州沧溪

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  嘉兴大藏经　阅藏知津(第卷-第卷) 阅藏知津卷第四十 北天目沙门释智旭汇辑 小乘论藏 立世阿毗昙论(十卷)　(初卷标佛说字)　(南聚北弁) 陈优禅尼国沙门真谛译 地动品第一。南阎浮提品第二。六大国品第三。夜叉神品第

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  第七重会普光明殿说十一品十三卷十定品二十七(卷四十此十种定以称理故一一皆从理具而起故凡所入恒具恒空恒在法性即体而用体用不二六即言之皆可修入)尔时世尊存摩竭提国阿兰若法菩提场中始成正觉。于普光明殿入刹那际

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