继承父亲的遗志

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• 吴淑虎·唐圭璋

  　　淑虎，宣和间知清江，见清同治清江县志卷五。 　　西江月 　　门被五王德泽，家承七帝恩光。古今富贵迥无双。多少公卿将相。 　　久蕴腾空气宇，行看平步岩廊。更祈王母寿而康。真个人间天上。

• 卷七·唐圭璋

  ○南柯子炼质心猿退，焚真意马疏。一灵圆觉顿真如。洞达渊玄，光鉴照元初。坎虎形如玉，离龙色似珠。云奔电激贯虚无。霹雳峥嵘，舞弄戏玄珠。○南柯子大道亲之远，玄机退未疏。太虚凝秀自如如。一派灵源，潋滟贯

• 卷六十一·王奕清

  <集部,词曲类,词选之属,御选历代诗余钦定四库全书御选历代诗余卷六十一目录【起九十五字至九十六字】满庭芳【下】沈端节方千里杨泽民黄昇陈允平张炎石孝友【三首】刘褒何梦桂李清照僧儿吴激段克已刘诜【二首】张埜杨

• 卷一百四十 志一百十五·赵尔巽

  　　◎兵十一 　　△制造 　　清代以弧矢定天下，而威远攻坚，亦资火器。故京营有火器营鸟枪兵之制，屡命各省防军参用枪炮。初皆前膛旧制，继购欧洲新器。其后始命各省设局制造。制造之事，实始天津。当咸、同间，中原未靖，李鸿章

• 卷之一千一百三十一·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• ◎恶家庭之黑幕·李定夷

  恶姑虐媳，数见不鲜。民国律所严禁，立法固善，而社会之发生者如故。有司之徇纵者，且较甚于昔焉。居住苏州观前山门巷范姓者，系苏城之大族也（范义庄同族）。家道富有，单生一子。娶得江宁人某姓女为媳，已将数载，育有襁褓之儿矣。平日

• 卷二十四上·班固

  钦定四库全书 前汉书卷二十四上 汉　　兰　　台　　令　　史班　固撰唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子颜师古注 食货志第四 洪范八政一曰食二曰货食谓农殖嘉谷可食之物【师古曰殖生也嘉善也】货谓布帛可衣【师古曰

• ●皇朝通典卷九十·佚名

  州郡一 ○州郡一 （臣）等謹按杜佑作通典其州郡門凡十四卷以古九州為綱以唐代之州郡為目凡州縣之沿革皆自唐上推之以會於禹貢誠足為稽古之助第考九州之制肇自唐虞春秋以前分合可據奏置郡縣而後愈析愈繁彌難考證且九州外境

• 书介庵王公奏稿后·王恕

  往在宪宗朝闻三原王公为南京部台章奏迭至奉防施行者固巳録之有司播之四方其留中不报者世莫得而也公既为今天子简用复起为吏部有其家所藏奏稿者盖自为评事为知府为布政凡所尝陈奏举劾者皆在焉观其剖析事理论法防狱

• 卷二十六·山井鼎

  钦定四库全书七经孟子考文补遗卷二十六日本山井鼎物观　撰尚书注疏第十五存旧尚书注疏卷第十四【宋板】召诰考异古本经锡周公曰拜手稽首拜上有□字谨按古本敢字作□説见于古文考　无疆惟休无作亡下皆放此　天迪从子保

• 三十二、外道问佛·慧开

  　　世尊因外道问：“不问有言，不问无言。”世尊据座。外道赞叹云：“世尊大慈大悲，开我迷云，令我得入。”乃具礼而去。 　　阿难寻问佛：“外道有何所证？赞叹而去。” 　　世尊云：“如世良马，见鞭影而行。” 　　无门曰：阿难乃佛

• ●五更转两首·神会

  ○荷泽寺神会和尚五更转一更初。涅城里见真如。妄想是空非有实，不言未有不言无。非垢净，离空虚。莫作意，入无馀。了性即知当解脱，何劳端坐作功夫？二更催。知心无念是如来。妄相是空非有实，□□山上不劳梯。顿见竟，佛门开。

• 虚舟和尚语录序·虚舟普度

  沩山谓仰山云只贵子见地不贵子行履夫小释迦惧遇风而止之识不难转身以续临济正宗其操心立行为何如耶而沩山若犹有未足者则行履亦岂易言哉。虚舟法兄和尚华门胄子弃富贵而趣寂寞遍参尊宿辞雪窦而嗣径山参幸与　师为同门

• 卷第十七·佚名

  补续高僧传卷第十七 吴门华山寺沙门　明河　撰 明律篇 宋　柳律师．圆觉律师传 柳律师者。是盖持律而苦行者也。蜀开县大觉寺。有柳律师行碑剥落。其剥落未尽者。犹可摹而为言。师名法本。临江乡人。自幼神秀颕异。父

• 牧雲和尚七會餘錄卷之五·牧云通门

  姑蘇西華山秀峰寺門人(行瑋)等編偈(中)送達本老禪之吳門緣幹(本於天童山搬柴聞虎聲有省)生長汾陽，不識獅子；天童山中，卻驚老虎。北方人解南方話，年老行腳不肯罷。六月曾登銅井山，汗流浹背不憚艱。扁舟隨我煙村住，端謹過於後

• 格致镜原·陈元龙

  记载事物起源的一部类书。清陈元龙编。所谓“格致”，是取《礼记·大学》“格物致知”之义，就是穷究事物原理而获得知识的意思。“镜原”是探索事物本源的意思。全书共100卷，分为：乾象、坤舆、身体、冠服、宫室、朝制、珍

• 灵宝毕法·钟离权

  内丹炼养经典。三卷。五代钟离权撰,吕岩传。约成书于五代后汉时期。钟离权,字云房,号正阳子,一号和谷子。生卒籍贯不详。据《神仙传》言钟离权京兆咸阳人(或谓燕台人)。仕汉为将军,兵失利后遁于终南山。遇东华帝君王

• 师子月佛本生经·佚名

  一卷，失译。佛住竹园，须蜜比丘缘树上下，与八万四千金色之猕猴跳戏，大众讥嫌。频婆沙罗王诣佛问之。佛言比丘即是师子月佛，补弥勒之处，并说猕猴之往因，授菩萨之记。