序

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• 卷六百二十一·彭定求

  　 　　卷621_1 【置酒行】陆龟蒙 　　落尘花片排香痕，阑珊醉露栖愁魂。洞庭波色惜不得， 　　东风领入黄金尊。千筠掷毫春谱大，碧舞红啼相倡和。 　　安知寂寞西海头，青pF未垂孤凤饿。 　　卷621_2 【江湖散人歌】陆龟

• 卷四百六十·彭定求

  　 　　卷460_1 【昨日复今辰】白居易 　　昨日复今辰，悠悠七十春。所经多故处，却想似前身。 　　散秩优游老，闲居净洁贫。螺杯中有物，鹤氅上无尘。 　　解佩收朝带，抽簪换野巾。风仪与名号，别是一生人。 　　卷460_2 【

• 原序·周权

  ●此山诗集原序诗有经纬焉诗之正也有正变焉後人傅益之说也伤时之失溢於讽刺者果皆变乎乐府基於汉实本於诗考其言皆非愉悦之语若是则均谓之变矣建安黄初之作婉而平羁而不怨拟诗之正可乎滥觞於唐以文为诗韩吏部始然而舂

• 卷48　·佚名

  陈造　赠赵秀才一首 平生心事钓渔舟，邂逅青衫映白头。 肯为功名戏雕虎，不留颜面对沙鸥。 露溥青盖高荷晓，风约黄陂小麦秋。 入眼斜川归趣好，此身何处不菟裘。 陈造　赠赵子野 长翁饮德腹为实，赵

• 第十二回　仇牧之合家团圆　土条蛇满门诛戮·蒲松龄

  却说那仇福到了口外，仇牧之看见大喜，把缎子送给了将军，才讲赎身；讲了好几天，事体方妥。朋友们来饯行。又待了好几日，爷俩才起了身。及到至家，已是残冬将尽。到了庄外，看见红旗飘摇。仇福说："俺兄弟中了!" [耍孩儿]指一指那旗杆

• 卷一百五十 志一百二十五·赵尔巽

  　　◎交通二 　　△轮船 　　自西人轮船之制兴，有兵轮，有商轮。其始仅往来东西洋各国口岸而已。中国自开埠通商而后，与英吉利订江宁条约，而外轮得行驶海上矣。续与订天津条约，而外轮得行驶长江矣。商旅乐其利便，趋之若鹜。

• 建炎以来系年要录卷一百十六·李心传

  宋 李心传 撰绍兴七年闰十月己未朔故左中大夫李回追复端明殿学士官其子孙三人以其家有请也庚申权尚书吏部侍郎刘宁止权户部侍郎王俣并落权字 监察御史金安节守殿中侍御史安节为察官尝论大功未立群情凛凛而昧者乃欲竭

• ●卷十四·陈康祺

  ◎纪列圣御世诸大政平江李元度编次《国朝先正事略》，搜罗宏富，其业伟矣。顷读其文集《国朝先正事略自序》，发皇祖德，扬诩神功，荟最列圣御世诸大政，提纲举要，以类相从，足为研讨掌故者之一助，敬节录之。“三代下得天下者，以

• 明熹宗悊皇帝实录卷之三·佚名

  泰昌元年十一月甲戌朔颁天启元年历是日赐辅臣刘一燝韩爌及讲官钱象坤等新历各有差○礼部恭上 孝元贞皇后 孝和皇太后各尊谥册宝仪注一前期三日太常寺官奏致斋仍奏请遣官祭告 天地 宗庙 社稷至日行祭告礼用祝文香

• 卷之五十六·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢藳本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁

• 雍正实录卷之一百五十七·佚名

  　　监修总裁官光禄大夫经筵讲官太保议政大臣保和殿大学士兼兵部尚书总理兵部事三等伯加十五级臣鄂尔泰总裁官光禄大夫经　　筵日讲官起居注太保兼太子太保保和殿大学士兼户部尚书仍兼管吏部尚书翰林院掌院事三等伯

• 史记集解卷四十一·裴骃

  宋　裴骃　撰史记四十一越王句践世家第十一越王句践其先禹之苗裔而夏后帝少康之庶子也封于会稽以奉守禹之祀文身断发披草莱而邑焉后二十余世至于允常允常之时与吴王阖庐战而相怨伐允常卒子句践立是为越王元年吴王阖庐

• 杨佶传·脱脱

  杨佶，字正叔，南京人。幼年时聪慧过人，读书能自己断句，有见识者认为他是个奇才。成年之后，声名远扬。统和二十四年(1006)，举进士第一，历任校书郎、大理正。开泰六年(1017)，转任仪曹郎，典掌书命，加谏议大夫。出为易州知州，治理政事

• 跋《中庸傳》寄諸友·欧阳竟无

  每年人日大會一次，貢獻以言。入川三年，今其三次，貢此一冊。世亂由漢奸，原出于鄉愿中庸。書生不能從戎，然有道。天下溺，援之以道，道也者，寂滅也，涅　也，孔、佛之道一也。 寄呈若木先生，須識此冊繼孟子學旨，唐宋以來，諸儒皆背孟而行，

• 大般涅槃经集解 第十一卷·宝亮

  大般涅槃经集解 第十一卷 (相品第七)释自正等四义　立断食肉制　释波罗提木叉义　释渐渐制戒义四相品第七案。旧本云如来性品。僧亮曰。如来性者。答第五广上因果及文字也。不可重名。此皆是如来因果之性。以性

• 摄大乘论释 第八卷·世亲

  摄大乘论释 第八卷世亲菩萨造三藏法师玄奘奉　诏译增上戒学分第七论曰。如是已说因果修差别。此中增上戒殊胜云何可见。如菩萨地正受菩萨律仪中说。复次应知略由四种殊胜故此殊胜。一由差别殊胜。二由共不共学

• 摄大乘论释 第八卷·世亲

  摄大乘论释 第八卷世亲菩萨释陈天竺三藏真谛译释应知入胜相第三之二入资粮果章第七释曰。由入应知胜相。菩萨得何果。菩萨得资粮果有八种论曰。由入此相得入初欢喜地释曰。此文即显三果。一得胜时。二得胜方便

• 武当七女·还珠楼主

  被誉为“现代武侠小说之王”的还珠楼主创作，是民国时期的经典武侠作品。