子曰：“其言之不怍，则为之也难。”
辜讲
孔子说：“如果一个人说起话来恬不知耻，希望他在行为上有所不同就难上加难了。”
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等谨案克斋词一巻宋沈端节撰端节字约之呉兴人是集见陈振孙书録解题然振孙亦不详其始末毛晋跋语疑其即咏贾耘老苕上水阁沈防宗之同族亦无确证惟湖州府志及溧阳县志均载端节寓居溧阳尝令芜湖知衡州提举江东茶盐淳熙间官
钦定四库全书宋百家诗存卷八嘉善曹庭栋编乐静居士集李昭玘字成季济南人五代宰相涛五世孙少与晁之齐名元丰二年为苏轼所知擢进士第李清臣荐为秘书省正字判潞州歴起居舍人入党籍居闲自号乐静居士寓意法书图画以十囊贮
◎百官六 大都留守司，秩正二品，掌守卫宫阙都城，调度本路供亿诸务，兼理营缮内府诸邸、都宫原庙、尚方车服、殿庑供帐、内苑花木，及行幸汤沐宴游之所，门禁关钥启闭之事。留守五员，正二品；同知二员，正三品；副留
起強圉作噩（丁酉），盡昭陽單閼（癸卯），凡七年。 孝桓皇帝永壽三年（丁酉、一五七年） 春，正月，己未，赦天下。 居風令貪暴無度，縣人朱達等與蠻夷同反，攻殺令，聚衆至四五千人。夏，四月，進攻九真，九真太守兒式戰死。詔九真都
起神宗熙寧九年二月盡是年三月 二月丁亥朔，廣南西路轉運司言：「討伐交趾，差夫極眾，桂州九縣籍定保丁止八千五百，附保及單丁客戶共九萬一千二百有畸。今欲每差保丁兩番，即於附保人內差夫一番，各量給錢米，及本司所勾抽
桑麻无恙，鸡犬不惊，村夫野老，散坐瓜棚豆架旁，笑谈大唐遗事，什么晋阳宫，什么凤凰山，什么摩天岭，什么薛仁贵征东，什么罗通扫北，什么巴骆和，什么宏碧缘，最出奇动人的，是盖苏文兴妖作怪，樊梨花倒海移山，唐三藏八十一难，孙悟空七十二
八月二十一日（丙辰），常青、恒瑞同奏言：外委段昭明、沉贤賫回奏折，随同大兵前往诸罗，至老店被贼所害，折亦遗失。又魏大斌等禀称：『十二日夜接柴大纪札云「带领之兵，何日可抵诸罗？我闻炮即带兵接应」。是以，于十三日即带兵二千七百
◎缅甸归诚本末缅夷，古朱波地，自古不通中国。宋宁宗时，史志始有其名。元世祖遣兵三征之，责其贡赋而还。明初设宜慰司，聊以羁縻，间亦尝修贡赋而还，其事详正史。其时缅地不过数千里，附近之提凉、猛养、猛拱、猛密司、蛮暮、木邦
（明）徐纮 撰 文敏杨公墓志铭 杨士奇 正统五年二月十八日少师工部尚书兼谨身殿大学士建安杨公奉勅归展先墓既毕事卜日启行病作众曰曷俟少间公曰君命不可稽也挟医以行至临安武林驿病加遂不起是
元定推演绍兴辛巳。蔡元定在显庆堂推演后世子孙休咎。赋云。显庆堂将后世推。子孙绍复承吾书。四传学业家还在。五世因贪人产除。缵俗流风六七代。继兴遗迹八九渠。数终轮奂犹有代。御史尹仁为吹嘘。厥后子沉集书经传
程涂乾隆十五年四月二十三日向统领努三兆恵奏言【臣】等钦奉上谕防同总督方观承黄廷桂喀尔吉善巡抚凖泰署巡抚永贵盐政吉庆总河髙斌张师载等公同查阅巡幸御道分派营盘尖顿由京从赵北口过山东由济南经泰安至江南所属
子路曰：“卫君待子为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手
此书凡孔孟薪传，佛祖道脉，格致诚正，了生脱死，与凡日用云为，居心动念，一一发明，堪为规范。诚可谓借世间之因果，示作圣之玄猷。实如来随机利生之妙道，众生离苦得乐之真诠。读者当与佛经一律看，宜存敬畏，切勿亵渎，则福无不臻，灾无
西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译 如是我闻。一时佛在王舍城。迦兰陀竹林精舍。而彼城中。有一长者。名曰善贤。有大财宝富饶自在。然彼长者。于诸外道尼乾陀等。深生信重。长者一时。以彼
一切恭敬敬礼常住三宝 是□众□□□□严智香□□□食。愿此香花云变满十方界供养一切佛化并菩萨 无数声闻□□受此香花云。以谓光明台光以无边界无边无量作佛是。供养与供敬一切并诵摩诃般若波罗蜜。如来妙色身世间
又作《和靖诗集》。诗别集。北宋林逋(969—1028)撰。四卷。附拾遗一卷,附录一卷。逋字君复,钱塘(今浙江杭州)人。 居西湖孤山, 绝仕, 终生未婚,与梅花、仙鹤为伴,有“梅妻鹤子”之说,卒谥“和靖先生”。史称其稿成则
全一卷。后汉迦叶摩腾（梵Ka^s/yapama^tan%ga ）、竺法兰（梵Dharmaraks!a ）共译。为我国最早翻译之佛教经典。收于大正藏第十七册。全经共有四十二章，故称四十二章经。每章内容简短扼要，最长者仅百余字，最短者二十余字。经中简
凡三卷。唐代善无畏译。又作苏悉地供养法。收于大正藏第十八册。系记述苏悉地经供养持诵之法，其内容包括赞叹法、忏悔、归命三宝、发菩提心、发胜愿、灌顶印、四种念诵、二种成就物、观心、请火天等诸真言。另有善无畏