〖北点绛唇〗（小生冠带，引众上）伐罪安民，军机宜迅，兼程进。羽扇纶巾，看令下山河震！下官王守仁，自闻皇上亲自出征，又命许相国督师会剿，心下甚是不安。以此幺麽小贼，而烦御驾亲征，有损于国威不小。下官现握兵权，以所属地方有事，而烦相
臣等谨案独醉亭集三卷明史谨撰谨字公谨昆山人洪武初以事谪居云南后用荐为应天府推官降补湘阴县丞寻罢归侨居金陵以终是集盖谨所自编但以体分不题巻数自武当八景以下九十三首则题曰遗稿疑谨没以后其后人掇拾晚年所作附
丘葵 题杨子岩
抗尘走俗令人憎，因觅桃源作此行。
畏日烧空时事恶，飞泉泻石道心生。
青天尽处孤舟渺，好鸟鸣时万壑清。
一老头陀癯似鹤，殷勤煮水爨风铛。
丘葵 题谊上人石室
接石为巢瓦缝欹，家
刑法畧 【三】厯代刑制 【辽 金】○厯代刑制三辽金△辽辽之刑制凡四曰死曰流曰徒曰杖死刑有绞斩凌迟之属又有籍没之法流刑量罪轻重寘之边城部族之地远则投诸境外又远则罚 使绝域徒刑一曰终身二曰五年三曰一年半终身
二六 江苏按察使胡季堂奏谢特旨征取先父胡煦遗书暨现在办理情形折乾隆三十七年十二月二十四日江苏按察使臣胡季堂跪奏，为恭谢天恩事。窃臣接到河南抚臣何煟札知，承准廷寄乾隆三十七年十一月二十三日奉上谕：何煟奏覆购访
解惠全 张德萍 译注【说明】夏本是一个古老的部落，相传是由包括夏在内的十多个部落联合发展而来的，与古代其他部落交错分布于中国境内。到唐尧、 虞舜时期，夏族的首领禹因治水有功，取得了帝位，并传给其
康广仁传康君，名有溥，字广仁，以字行，号幼博，又号大广，南海先生同母弟也。精悍厉鸷，明照锐断，见事理若区别黑白，勇于任事，洞于察机，善于观人，达于生死之故，长于治事之条理，严于律己，勇于改过。自少即绝意不事举业，以为本国之弱亡，皆由八
太常南所语乙未正月二十八日先生至太常南所曰诸友今日聚讲而不懈者必意气之相孚也如有疑处俱当吐露无隠我尝谓孔门诸贤真得唐虞精一之学如子路不悦又曰子之迂也宛然唐虞都俞吁咈之遗看来唐虞圣贤尚相辩难吾人万不及前
钦定四库全书春秋左传注疏卷八【起庄公十一年尽二十二年】晋杜氏注 唐陆德明音义 孔颖逹疏经十有一年春王正月注无传夏五月戊寅公败宋师于鄑注鄑鲁地传例曰敌未陈曰败某师【音义】【鄑子靳反】
钦定四库全书 诗补传卷二十二 宋 范处义 撰 正大雅 二南以关雎为首夫夫妇妇万世正家化天下之法也小雅以鹿鸣为首君君臣臣万世使臣事君之法也关雎虽兼美大姒然大姒由文王之化也鹿鸣虽兼美武王然武王述文王之
无异禅师广录卷第二十三 住博山法孙 弘瀚 汇编 首座法孙 弘裕 同集 宗教答响三 吴观我太史问。广瀹於过去世。种少善根。得闻向上一路。无柰障缘深厚。念力粗浮。虽有疑情。不能相续。又恨病魔羁[马-(烈-列)+廾]
护持正法门（一） 宗乘之校量问：佛教始於何时究竟何人为创始者。答：佛教为释迦牟尼佛所创。在我国周昭王时代。距今二千九百六十年。后汉明帝时有迦摄摩腾竺法兰二僧传到我国。（编者查此条答问时在民国二十二年）问：五祖是否释
精神分析社会学著作。西格蒙特·弗洛伊德著。由“过失心理学”、“梦”、和“神经病通论”3编28讲组成。弗洛伊德(S.Freud 1856—1939),奥地利精神病学家、精神分析创始人。深受迪尔凯姆社会学主义的影响,从社会有机
元代诗文别集。4卷。鲁贞撰。《四库全书》曾据浙江范懋柱家天一阁藏本编入别集类。桐山老农为鲁贞的别号。卷首无序文。卷1为记,卷2为序,卷3为杂著,卷4为诗。卷4的诗共36首,按歌行、古选、五律、七律、五绝、七绝类编
《童歌养正》是彭继先创作的蒙学读物。
《上清元始谱录太真玉诀》，又名《解形遁变流景玉光》。早期上清派经典，约出于东晋南朝。《太上九真明科》、《上清众经诸真圣秘》等书已引述此经。今《正统道藏》本一卷，收入正一部。经文言落三尸解五苦之法。谓人身中有
简称《清明集》。宋代诉讼判决书和官府公文分类汇编。十四卷。编印者没有署姓名，只题了“幔亭曾孙”的别号。这个别号的意思是“武夷乡人”。可以确定《清明集》的编印者是福建崇安人。本书约成于理宗景定二年(1261年)
隋乌苌国沙门那连提黎耶舍译。佛住耆阇崛山，外道嫉妒。劝德护长者于七种门各作火坑，复以毒药置饮食中，请佛应供。月光童子向母月云叹佛功德，母亦为子叹佛功德。一千彩女，闻皆欢叹。长者敕语家人营办火坑毒食，月光广说佛不受