首页 / 正文

第七章 3

子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善不能改,是吾忧也。”

辜讲

孔子最后说:“对信仰视而不见,对学习不求甚解,对认为正确的事情却未能采取行动,对于坏习惯却未能改邪归正,就是这些事情总是让我焦虑难安。”

猜你喜欢
  卷六·杨士勋
  卷之一·佚名
  卷六十八 易四·黎靖德
  名實論弟六·谢绛
  四书留书卷五·章世纯
  四书劄记卷四·杨名时
  卷二上·余萧客
  第三篇 道的描摹 第十五章 古之善为士者·林语堂
  第十五章 24·辜鸿铭
  卷六十一·江永
  目录·鄂尔泰
  卷五百二·佚名
  道行经善知识品第十九·佚名
  卷一·佚名
  阅读佛经不可亵慢·印光

热门推荐
  巻十四·顾瑛
  卷三十·胡文学
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  巻十三·顾瑛
  卷二十·胡文学

随机推荐

  • 王齐叟·唐圭璋

      齐叟字彦龄,怀州(今河南沁阳)人。太原掾官。卒年三十九。过庭录云宣和时人,与碧鸡漫志不甚相合,未知孰是。   望江南   居下位,常恐被人谗。只是曾填青玉案,何曾敢作望江南。请问马都监。   失调名   蹙绣圈金,盘

  • 第三折·高文秀

    (曹操引卒子上,云)善变风云晓六韬,率师选将用英豪。旗旛轻卷征尘退,马到时间胜鼓敲。某姓曹名操,字孟德,沛国谯郡人也。幼而习文,长而习武;文通三略,武解六韬。自破四大寇吕布之后,累建奇功,谢圣人可怜,加某为左丞相之职。某手下

  • 二集卷六十一·乾隆

    钦定四库全书御制诗二集卷六十一古今体八十九首【丙子二】二月十三日啓程躬祭阙里适以是日逆贼阿睦尔撒纳就擒捷音至理宜躬诣祖陵叩谢因以路便命改程先谒泰陵俟曲阜回跸敬当往谒孝陵景陵七字成诗一心志庆抚定伊犁功庆

  • 明世宗肃皇帝实录卷二百二十·佚名

    嘉靖十八年正月庚午朔 上御奉天殿文武群臣具公服致词行八拜礼○辛未 上谕辅臣曰朕昨居丧礼疾阅礼记檀弓等篇其所暑礼仪制度俱不归一又不载天子全仪虽曰三年之丧通乎天下而

  • 卷之四百五·佚名

    监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

  • 一○四○ 军机大臣奏遵查《契丹国志》办竣情形并将正本呈览片·佚名

    一○四○ 军机大臣奏遵查《契丹国志》办竣情形并将正本呈览片乾隆四十九年七月二十日遵查《契丹国志》于四十六年奉旨改纂,四十八年二月办竣进呈。谨将四库馆写出正本呈览。谨奏。(军机处上谕档)

  • 二〇 兴房的住屋·周作人

    与蓝门隔着一个明堂,南边的一排楼房,是第三进房屋,与东边的堂屋是并排接连着的。“大堂前”左右各一大间带后房,又西边一间,都属于诚房所有,再往西一共五间带楼,西端的一楼一底,由立房典给外姓,居中“小堂前”,后为过廊不计外,其

  • 后秦姚苌传·李延寿

    姚苌字景茂,生于南安赤亭,是烧当族的后代。祖父姚柯迥,协助魏把姜维牵制在沓中,因功授予绥戎校尉、西羌都督。父亲弋仲,在晋永嘉之乱时,向东迁移到榆眉。刘曜任命弋仲为平西将军、平襄公。后来随石季龙迁到清河滠头。石勒(

  • 卷十六·戴锡章

    西夏称大安四年春三月,遣嵬心(一作威沁)入边刺事被诛,遂执西州蕃户兀胜(今作纳木沁)以归。初,秉常诱边民刘勃怡作奸细,侦中国虚实,事觉被诛。已,遣蕃户嵬心入环州,匿于熟户吹宁家,声言点兵大集,先攻环庆,为逻者所获,经略司根究得实,又

  • 安危第二十五·韩非

    安术有七,危道有六。安术:一曰、赏罚随是非,二曰、祸福随善恶,三曰、死生随法度,四曰、有贤不肖而无爱恶,五曰、有愚智而无非誉,六曰、有尺寸而无意度,七曰、有信而无诈。危道:一曰、斫削于绳之内,二曰、断割于法之外,三曰、利人

  • 卷三十六·李明复

    <經部,春秋類,春秋集義  欽定四庫全書春秋集義卷三十六宋 李明復 撰成公七年春王正月鼷鼠食郊牛角改卜牛鼷鼠又食其角乃免牛謝湜曰鼷鼠食郊牛角改卜牛鼷鼠又食其角養牲不敬可知也牛為鼠食不稱牲傷則不可以為牲也

  • 僖公·僖公十五年·左丘明

    【经】十有五年春王正月,公如齐。楚人伐徐。三月,公会齐侯、宋公、陈侯、卫候、郑伯、许男、曹伯盟于牡丘,遂次于匡。公孙敖帅师及诸侯之大夫救徐。夏五月,日有食之。秋七月,齐师、曹师伐厉。八月,螽。九月,公至自会。季姬归

  • 十八种品第五·佚名

    佛告持人。何谓菩萨晓了诸种。若能分别十八诸种。而顺思惟识别于观。眼种本末则无眼界。悉空无我我所。入不久存。眼种虚无则曰自然。用眼自然故曰不真。因迷惑思想而合成。眼无所成不得识行为虚空形,犹如虚空悉无所成

  • 震川先生集·归有光

    诗文别集。四十卷。明归有光撰。刻于清康熙年。归有光,字熙甫,号震川,人称震川先生。生于明正德二年(1507年),卒于明隆庆五年(1571年)。昆山(今江苏昆山)人,因家住昆山项脊泾,故又自称项脊生。三十五岁应天乡试中第二

  • 大洞玉经·佚名

    道家符咒书。二卷。撰者不详。本书为《大洞经》现存三本之一,即太玄赵真人注本。该本亦倡存神,但尤重符咒。《古今图书集成·道书部汇考二》:“若能行持经中符咒,精诚混炼,存神日新,返老还童,长生久视。尝考《神仙通

  • 瑶峰集·王尔烈

    乾隆四十二年,已是五十岁的王尔烈邀约家乡诗友十余人重游千山,他在《游千山约》中写到“盘餐唯资果腹,何事珍馐”。出于这样朴实的基调,千山诗会特别成功,王尔烈不仅本人得到了“高山天作帝王州,长白尊居望莫由”的诗句,他还

  • 大乘掌珍论·清辨

    二卷,清辩菩萨造 唐大慈恩寺沙门释玄奘译,广释真性有为空四句义,破诸异执,显真胜义。

  • 昙无德律部杂羯磨·佚名

    亦称《四分杂羯磨》、《昙无德杂羯磨》、《四分羯磨》。佛教律典。三国魏康僧铠译。一卷。主要叙述佛教教团的各种活动仪式规范,分比丘羯磨、比丘尼羯磨两大类。每大类又分诸结界法、受戒法、诸除罪法、说戒法、安居