第三章 13

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  (净扮孤引祗从上，云)小官郑州太守苏顺愤是也。(诗云)虽则居官，律令不晓。但要白银，官事便了。可恶这郑州百姓，欺侮我罢软，与我起个绰号，都叫我做模棱手，因此我这苏模棱的名，传播远近。我想近来官府尽有精明的作威作福，却也坏了

• 第一出 开场·丁耀亢

  【蝶恋花】阅尽浮云堪问世，青史茫茫多少英雄泪。笔下风雷招鬼泣，还将浩气留天地。赋柳评花何所益，万古千秋止有忠和义。一统山河归顺治，熙朝重表忠臣记。【满庭芳】报国孤忠，捐生赴义，明朝独著椒山·严嵩首相，父子擅朝

• 卷八十六·王奕清

  钦定四库全书御选历代诗余卷八十六目录【起一百八字至一百十字】菩萨鬘引罗志仁击梧桐柳永夺锦标张埜折红梅杜安世吴感江城子慢【又一体】吕渭老蔡松年解佩环彭元逊杜韦嬢杜安世前调【又一体】无名氏緑意刘基

• ●跋·纪坤

  先曾祖生明隆庆中少为诸生见四方多虞即慨然有经世之志谈兵说剑恒从诸豪侠游然不欲以他途进担簦负笈老尚仆仆场屋间既久而不遇且知时事之不可为也乃息意逃禅隐处田间以没晚榜所居曰花王阁葢自伤文章无用如牡丹之华而不

• 卷三十七·陈廷敬

  钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷三十七社日类五言古社前遭田父泥饮美严中丞　【唐】杜　甫歩屧随春风邨邨自花柳田翁逼社日邀我尝春酒酒酣夸新尹畜眼未见有廻头指大男渠是弓弩手名在飞骑籍长番歳时久前日放营农辛苦

• 林序·林朝崧

  林序吾岛自斯庵以来而有诗；吾邑诗人，至丘丈仙根而大着。岛系中绝，诸老播迁，当莺喑燕哑之交，有作唳鹤哀猿之逸响者，则叔父痴仙先生是已。尝试论之：先生之诗，当其转徙桐城、歇浦间，胜赏既多，时有『小谢清新、太白俊发』之语。及其

• 卷之五十·佚名

  洪武三年三月庚寅朔以程昭为工部侍郎侍仪使秦文绎为户部郎中○免应天徽州等十六府州河南北平山东三省税粮诏曰盖闻自古帝王之兴必有赖于武功成武功者必有资于民力矜恤之道理所当先朕自即位以来思欲与民同乐苐以将士新

• 卷之五百五十一·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷之一百四十二·佚名

  　　监修总裁官光禄大夫太保兼太子太傅保和殿大学士兼户部尚书二等伯加四级臣马齐光禄大夫经筵日讲官起居注少保兼太子太保保和殿大学士仍兼管吏部户部尚书翰林院掌院事加二级又加一级臣张廷玉光禄大夫经筵讲官太子

• 卷之四百九十七·佚名

  光绪二十八年。壬寅。三月。辛酉。朔上诣宁寿宫乐寿堂。问慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后安。至丙寅皆如之起居注　　○谕内阁、此次祗谒东陵。递酒着派那彦图、善耆、随入陵寝门着派那彦图、善耆、溥伦、

• 斛律羡传·李延寿

  斛律羡，字丰乐，从小机警过人，善于骑马射箭。北齐武成帝河清三年(564)，任都督、幽州刺史。这一年，突厥人十余万兵马进犯幽州，他率领诸将抵御。突厥人看见他军容严整，不敢接战，派使者请求和解归附。天统元年(565)五月，突厥的可汗

• 通制条格卷第二·拜住

  　户令　　户例至元七年八月，尚书省户部，据各路见取勘不当差户计协济见当差人户，于内析居户计，若户长与户下户俱愿析居，别无定夺，中间却有户长愿户下不肯从顺，户下愿户长却不从顺，议得：见钦奉圣旨条画：壬子年合并抄上户计，自愿析

• 大明太祖高皇帝实录卷七十九·佚名

  大明太祖高皇帝实录卷之七十九 洪武六年二月癸酉朔，上谕太常司臣曰：“今后祭太岁、风云雷雨、岳镇、海渎、山川、城隍、旗纛诸神，朕亲行中五坛礼，余坛命魏、郑、曹、宋、卫五国公及中山、江夏、江阴三侯分祀。夫祀神之道

• 卷八十五 礼二·黎靖德

  　　◎仪礼 　　△总论 　　河间献王得古礼五十六篇，想必有可观。但当时君臣间有所不晓，遂至无传。故先儒谓圣经不亡於秦火，而坏於汉儒，其说亦好。温公论景帝太子既亡，当时若立献王为嗣，则汉之礼乐制度必有可观。又"致堂谓：'

• 卷二十二·程公说

  <经部,春秋类,春秋分记钦定四库全书春秋分记卷二十二　　　宋　程公说　撰书四厯书第四昭公元年庚申【气余二千四　归余八万六千　朔余百六十八　　六百三十七　　九百五十一】正月辛巳小【己酉冬至十五日乙未】闰月

• 卷一百四十六·山井鼎

  钦定四库全书七经孟子考文补遗卷一百四十六日本山井鼎物观　撰礼记注疏第三十四存旧礼记正义卷第四十四【宋板】礼不王不禘至及其高祖【大传】考异古本注祭之于坛墠下有也字释文大祖大王者同正误者当作皆　泛配芳敛反

• 忠正德文集·赵鼎

  宋代诗文别集。 10卷。赵鼎著。赵鼎事迹见《宋史》本传。绍兴五年(1135),赵鼎监修宋神宗、宋哲宗二朝实录成书,宋高宗亲书“忠正德文”4字赐之,因此名集。史称其为文浑然天成,凡军国机事,多其视草,有奏疏诗文200余篇

• 钦定满洲祭神祭天典礼·允禄

  清和硕端亲王允禄等奉敕撰。1747年成书。6卷。满文有乾隆12年刻本6册和1935年姜园精舍重刊本。1777年译成汉文。汉译本收入《辽海丛书》第9集。满族继承契丹、女真等民族祭神祭天习俗,由萨满任神职,有固定仪式。本书