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• 第五回 恃国丈诬害良臣·陈端生

  第二卷/第五回恃国丈诬害良臣郭沫若评：《再生缘》的写法，凡在每一卷的开始和煞尾，作者都写出了自己的身边情况和时令物候，因而明确地保留下了作者写作的年月。（《〈再生缘〉前十七卷和它的作者陈端生》）诗曰：龙飞初御五云

• 第二折·李寿卿

  (旦儿上，云)妾身是柳翠，自从做罢好事，见了那和尚，我睡里梦里，便见那和尚。我夜来做了一个梦，梦见变做个梨花猫儿。我今日欲待问人，争奈唤官身，我不往这前街里去，则怕撞见那和尚，只后巷里去波。(正末上，云)远远望见柳翠往这里去了

• 卷三百十·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷三百十于鹄于鹄大历贞元间诗人也隐居汉阳尝为诸府从事诗一卷江南曲偶【一作闲】向江边采白苹还随女伴赛江神衆中不敢【一作得】分明语暗掷金钱卜远人山中寄樊仆射【一作寄襄阳樊司空】却忆东

• 卷十四 本纪十四·赵尔巽

  　　◎高宗本纪五 　　四十一年春正月癸酉朔，富德克打噶咱普德尔窝、马尔邦等碉卡。明亮等克独松等碉卡。甲戌，定郡王绵德以交结礼部司员削爵，命绵恩承袭。阿桂克喇乌喇等碉卡及舍齐等寺。己卯，阿桂率诸军进围噶喇依，索诺

• 东都事略卷二十·王称

  列传三　　慕容延钊字化龙太原人也父章开州刺史延钊少以勇敢闻汉髙祖之起也周太祖爲其佐命以延钊帐下世宗即位领溪州刺史髙平之战以功迁团练使拜睦州防御使从世宗征淮南爲殿前都虞候与宋延渥大破其军淮南平迁殿前副

• 卷三十·佚名

  八月初九日（甲辰），常青、恒瑞同奏言：南潭、中洲各处之贼，又纠众三千余人，三面来攻大营。当派侍卫乌什哈达、章京岱森宝、总兵梁朝桂等，各带弁兵，并令臣常青之子希明，随同乌什哈达等，迅往迎击。施放枪炮，约打毙贼五、六十人，贼即败

• 明穆宗庄皇帝实录卷之三十四·佚名

  隆庆三年闰六月癸卯朔○命福建坐营都司署都指挥佥事晏秋元佥书广东都司事○升湖广运粮把总指挥佥事曹清为署都指挥佥事佥书广西都司事○山东旱蝗继以水灾○甲辰总督蓟辽侍郎谭纶言新选达兵犷悍难驭宜隶之总督标下设裨

• 通志卷八十八·郑樵

  宋　右　廸　功　郎　郑　樵　渔　仲　撰列传第一孔子　孔子弟子　老子　列子　庄子　申不害　韩非　司马穰苴　孙武【孙膑】吴起　孟子【邹忌邹衍】淳于髠　慎到　邹奭　荀卿孔子生鲁昌平乡陬邑其先宋人也曰孔防叔防

• 第四章会员之权利义务·孙中山

  二十五节会长之义务会长为全体之公仆，非为一部分或一人而服务，是故彼虽为一会之长，而非一会之主人翁也。彼以事体之秩序，而纠率会众，使一切皆循公正平等而行。彼维持秩序及额数，如遇秩序紊乱之时，当立呼“秩序！”及

• 117.王马共天下·林汉达

  刘聪攻下长安后，南方还在晋朝官员手里。晋愍帝在被俘前留下诏书，要镇守在建康（原名建业，今江苏南京市）的琅琊（láng yá）王司马睿（ruì）继承皇位。司马睿在西晋皇族中，地位和名望并不高。晋怀帝的时候，他被派到江南去镇守。他带

• 黄金涛·周诒春

  黄金涛　字淸溪。年二十九岁。生于福建厦门。本籍住址。厦门鼓浪屿LingTow街A字一百四十七号。已婚。女三。初学于厦门英华书院。天津北洋大学。宣统三年。自费游美。入哥仑比亚大学。习采矿冶金科。民国三年。得机器

• 难四·韩非

  一卫孙文子聘于鲁，公登亦登。叔孙穆子趋进曰：“诸侯之会，寡君未尝后卫君也。今子不后寡君一等，寡君未知所过也。子其少安。”孙子无辞，亦无悛容。穆子退而告人曰：“孙子必亡。亡臣而不后君，过而不悛，亡之本也。”或曰：天子失道

• 僧伽吒经卷第二·佚名

  　　尔时仙人告彼人言。乃往古昔无数阿僧祇劫。时有国王名曰净月。如法治世。善男子。时净月王。生一太子。时净月王。召诸占相婆罗门等。而问之言。今此童子有何等相。尔时相师白大王言。今此太子有不祥相。生此太子

• 撰集百缘经卷第六·佚名

  吴月支优婆塞支谦译　　诸天来下供养品第六　　（五一）贤面悭贪受毒蛇身缘　　佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼城中。有一长者。名曰贤面。财宝无量。不可称计。多诸谄曲悭贪嫉妒。终无施心。乃至飞鸟驱不近舍。有诸沙门及婆

• 沪游梦影·池志澂

  余在台湾之明年二月，有闽客招饮，召歌姬侑酒。酒半，客问曰：“子久沪，能为予谈沪之胜乎？”余曰，‘今日之饮乐甚，沪亦不过是，奚必沪哉！”既而客醉，余亦醉，仿佛身在海天龙电间，忽然珠环翠绕，忽然杰阁层楼．既醒而叹曰：‘嗟乎!世之游沪者，何

• 春秋谷梁传·谷梁赤

  《春秋》三传之一。又称《谷梁春秋》或《谷梁传》。在三传中与《公羊传》同属今文经学，重在探求《春秋》的大义。相传为鲁人谷梁赤所著，故名。起于鲁隐公元年(前722年)，终于鲁哀公十四年(前481年)。杨士勋疏以为《谷梁传

• 金刚般若波罗蜜经论·佚名

  梵名Vajracchedika^ -prajn~a^pa^ramitopades/a 。凡三卷。有二部：一为，无着菩萨造，隋达磨崛多译。一为，天亲菩萨造，元魏菩提流支译。皆为解释本经之弥勒菩萨偈颂者。天亲菩萨造，北魏菩提流支译。又作金刚般若经论、金刚般