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卷六

钦定四库全书

吕氏家塾读诗记卷六

宋 吕祖谦 撰

说已见邶

淇奥【于六反】美武公之德也有文章又能聴其规谏以礼自防故能入相于周美而作是诗也【孔氏曰武公和厘侯子 朱氏曰武公年九十有五犹箴儆于国曰自卿以下至于师长士苟在朝者无谓我老耄而舎我必恪恭于朝以交戒我又作宾之初筵抑戒之诗以自警其能聴规谏以礼自防可知矣】

瞻彼淇奥绿竹猗猗【于宜反】有匪君子如切如瑳【七河反】如琢如磨瑟兮僴【遐板反】兮赫兮咺【况晚反】兮有匪君子终不可谖【况云反】兮

毛氏曰兴也奥隈也【长乐刘氏曰奥谓水涯弯曲之地】 长乐刘氏曰淇水之旁至今多美竹他所弗迨也【晋左思三都赋叙云见绿竹猗猗则知卫地淇奥之产 朱氏曰汉书所谓淇园之竹是也】 毛氏曰猗猗美盛貌【程氏曰猗猗言竹之态】匪文章貌【王氏曰攷功记曰且其匪色必似鸣矣匪者有文章之谓也】治骨曰切象曰瑳玉曰琢石曰磨瑟矜庄貌僴寛大也赫有明德赫赫然咺威仪容止宣着也谖忘也 大学曰如切如瑳者道学也如琢如磨者自修也瑟兮僴兮者恂栗也赫兮咺兮者威仪也有斐君子终不可諠兮者道盛德至善民之不能忘也程氏曰赫兮咺兮盛德辉着于外也首章言其德美文章由善学自治而然 释文曰韩诗竹作【徒沃反】云篇茿也石经同【毛氏曰緑王刍也竹萹竹也】咺韩诗作宣

瞻彼淇奥绿竹青青【子丁反】有匪君子充耳琇莹【音营】防【古外反】弁【皮变反】如星瑟兮僴兮赫兮咺兮有匪君子终不可谖兮

毛氏曰青青茂盛貌【程氏曰青青言其色】充耳谓之瑱琇莹美石也天子玉瑱诸侯以石弁皮弁【孔氏曰弁师云王之皮弁防五采玉璂诸侯及孤卿大夫之皮弁各以其等为之注云防缝中也皮弁之缝中每贯结五采王十二以为饰谓之綦诗云防弁如星是也武公诸侯则王用三采而璂饰七】 郑氏曰防谓弁之缝中饰之以玉皪皪而处状似星也 程氏曰二章言其威仪之美服饰之盛

瞻彼淇奥绿竹如箦【音责】有匪君子如金如锡如圭如璧寛兮绰兮猗【于绮反】重【直恭反】较【古岳反】兮善戏谑兮不为虐兮

程氏曰如箦言其盛密比如箦 毛氏曰金锡链而精圭璧性有质【程氏曰言其成质之美如金锡圭璧然】 尔雅曰寛绰也【郭璞云谓寛裕也 程氏曰寛裕也绰开豁也】 毛氏曰重较卿士之车【孔氏曰周礼舆人注云较两輢上出式者则较谓车两傍今谓之平较但周礼无重较单较之文吕和叔曰古者车箱长四尺四寸三分前一后二横一木下去车床三尺三寸谓之式又于式上二尺二寸横一木谓之较去车床凡五尺五寸古人立乗若平常则凭较若应为敬则落手凭下式而头得俯】程氏曰善戏谑言其乐易而以礼自防节不至于

过是不为虐也【毛氏曰寛缓大则虽戏谑不为虐矣 郑氏曰君子之德有张有弛故不常矜庄而时戏谑】

淇奥三章章九句

考槃刺庄公也不能继先公之业使贤者退而穷处【孔氏曰庄公杨武公子】

孔丛子孔子曰于考槃见遯世之士而无闷于世程氏曰考槃观其名已可见君子之心处之已安知天下决然不可复为虽然如此退处至于其心寤寐间不忘君【张氏曰此诗意怨而言乐者是终山涧不出之意】

考槃在涧硕人之寛独寐寤言永矢弗谖【泛元反】

毛氏曰考成槃乐也山夹水曰涧 郑氏曰硕大也寤觉永长谖忘也在涧独寐觉而独言 程氏曰贤者之退穷处涧谷间虽德体寛裕而心在朝廷寤寐不能忘懐深念其不得以善道告君故陈其由也【杨氏曰矢如皋陶矢厥谟之矢自陈不能忘其君】 释文曰涧韩诗作干云墝埆之处也

考槃在阿硕人之薖【苦禾反】独寐寤歌永矢弗过【古禾反】毛氏曰曲陵曰阿薖寛大貌 杨氏曰自陈不得过君朝 董氏曰阿韩诗作干章句曰地下而黄曰干

考槃在陆硕人之轴独寐寤宿永矢弗告

尔雅曰高平曰陆 苏氏曰轴盘桓不行从容自广之谓也 杨氏曰自陈不得告君以善

考槃在涧硕人之寛非所谓山泽之儒形容甚癯者也轴之义未详以上两章观之苏氏说差近但未见训诂所出耳

考槃三章章四句

硕人闵庄姜也庄公惑于嬖妾使骄上僭庄姜贤而不答终以无子国人闵而忧之

孔氏曰此诗皆陈庄姜宜答而君不亲

硕人其颀【其机反】衣【于既反】锦褧【苦逈反】衣齐侯之子卫侯之妻东宫之妹邢侯之姨谭公维私

毛氏曰颀长貌 郑氏曰褧襌也衣锦尚之以襌衣为其文之太着【说文曰褧檾也檾枲属 朱氏曰褧仪礼作景礼记作防】 毛氏曰东宫齐太子也【孔氏曰左氏曰娶于东宫得臣之妹东宫太子所居也系太子言之明与同母见夫人所生之贵】女子后生曰妹妻之姊妹曰姨姊妹之夫曰私 苏氏曰邢周公之后也谭近齐 白虎通曰伯子男臣子于其国中褒其君为公诗云谭公维私谭子也 王氏曰言族类之贵

手如柔荑【徒奚反】肤如凝脂领如蝤【似修反】蛴【音齐】齿如瓠【戸故反】犀螓【音秦】首蛾【我波反】睂巧笑倩【七荐反】兮美目盼【匹苋反】兮毛氏曰如荑之新生如脂之凝【朱氏曰茅之始生曰荑脂之凝者曰膏】领颈也蝤蛴蝎虫也【孔氏曰蝤蛴在木中白而长故以比颈】瓠犀瓠瓣【朱氏曰瓠犀瓠中之子也言其方正洁白而北次整齐也】螓首广颡而方【郑氏曰螓谓蜻蜻也 孔氏曰蜻蜻如蝉而小有文此虫额广而且方】 朱氏曰蛾蚕蛾也其睂细而长 毛氏曰倩好口辅【孔氏曰服防云辅上颔车也是牙外之皮肤颊下之别名也】盼白黒分【朱氏曰白黒分明】 王氏曰言容色之美 论语子夏问曰巧笑倩兮美目盼兮素以为绚兮注上二句在卫风硕人之二章下一句逸

硕人敖敖【五刀反】说【始锐反】于农郊四牡有骄【起桥反】朱幩【符云反】镳镳【表骄反】翟茀【音弗】以朝【直遥反】大夫夙退无使君劳毛氏曰敖敖长貌 孔氏曰说舎也 毛氏曰农郊近郊 朱氏曰四牡车之四马 毛氏曰骄壮貌幩饰也人君以朱纒镳扇汗且以为饰【释文曰镳马衔外铁也一名扇汗又曰排沬 孔氏曰此镳自解饰之所施非经中之镳也】镳镳盛貌【孔氏曰四牡之马镳镳而盛清人云驷介麃麃】翟车也夫人以翟羽饰车茀蔽也【孔氏曰妇人乘车不露见车之前后设障以自隐蔽谓之茀因以翟羽为之饰葢厌翟也次其羽使相厌也】 朱氏曰言庄姜自齐来嫁舎止近郊乘是车马之盛以入君之朝国人乐得以为庄公之配故谓诸大夫朝于君者宜早退无使君劳于政事而不得与夫人相亲也【郑氏曰以君夫人新为妃耦宜亲亲之故也玉藻曰君日出而视朝退适路寝聴政使人视大夫大夫退然后适小寝释服】 释文曰说本或作税

河水洋洋北流活活【古濶反】施罛【音孤】濊濊【呼活反】鳣【陟连反】鲔【于轨反】发发【补末反】葭【音加】菼【他览反】揭揭【居谒反】庶姜孽孽【鱼竭反】庶士有朅【欺反】

孔氏曰河在齐西北流【董氏曰齐地西至于河卫居河之西则自齐适卫河界其中故曰北流活活】 毛氏曰洋洋盛大也活活流也罛鱼罟濊濊施之水中【説文曰濊凝流也 朱氏曰濊濊罟入水声也】鳣鲤也鲔鮥【音洛】也【孔氏曰郭璞云鲤今赤鲤也鳣大鱼似鱏而短鼻口在颔下体有邪行甲无鳞大者长二三丈今江东呼为黄鱼陆玑云鲔鱼形似鳣而青黒头小而尖似铁兠鍪大者不过七八尺一名鮥以今验之则鲤鲔鳣鮥皆异鱼】发发盛貌【释文曰鱼着网尾发发然】葭芦菼薍【五患反】也【孔氏曰郭璞云芦苇也薍似苇而小陆玑云薍或谓之荻至秋坚成则谓之以今验之芦薍别草也】揭揭长也 郑氏曰庶姜谓侄娣 毛氏曰孽孽盛饰 董氏曰庶士其媵臣也 郑氏曰此章言齐地广饶士女佼好礼义之备而君何为不答夫人 释文曰发韩诗作□孽韩诗作防朅韩诗作桀

硕人四章章七句

氓刺时也宣公之时礼义消亾淫风大行男女无别遂相奔诱华【戸花反】落色衰复相弃背或乃困而自悔丧其妃【音配】耦故叙其事以风【福鳯反】焉美反正刺淫泆也【长乐刘氏曰夫妇者五品之本匹配虽自于人谋义理实根于天地顺其道者足以安于其位逆其理者无以保于其生葢肇有人伦以来未闻违理犯义终其身而弗悔者宣公不道自班于禽犊不足纪也风化流于其民防之于不义而颠沉其生亦可伤哉故氓之诗不罪于其民而曰刺时者知风之自于其君也】

陈氏曰诗人葢有所指而云备一人之始末以为戒也

美反正刺淫泆此两语烦赘见弃而悔乃人情之常何美之有

氓之蚩蚩【夭之反】抱布贸【莫豆反】丝匪来贸丝来即我谋送子涉淇至于顿丘匪我愆期子无良媒将【七芉反】子无怒秋以为期

毛氏曰氓民也 朱氏曰蚩蚩无知之貌 毛氏曰布币也【郑氏曰币者所以贸买物也】 郑氏曰季春始蚕孟夏卖丝匪非即就也子者男子之通称 毛氏曰丘一成为顿丘 郑氏曰良善也将请也此民非来买丝但来就我欲与我谋为室家也言民诱己巳乃送之涉淇水至此顿丘定室家之谋非我心欲过子之期子无善媒来告期时民欲为近期故语之曰请子无怒秋以与子为期【朱氏曰初言氓者始见其来莫知其为谁何也既与之谋则尔汝之矣此言之次第】

氓假贸丝而来即我谋本谋挈是女而归也及氓之归是女乃迟迟未行送之于野谓之曰匪我愆期也子无良媒以往来道逹故我行计未成耳

乘彼垝【俱毁反】垣【音袁】以望复闗不见复闗泣涕涟涟【音连】既见复闗载笑载言尔卜尔筮体无咎言以尔车来以我贿【呼罪反】迁

毛氏曰垝毁也 苏氏曰复闗氓之所在也 李氏曰不见复闗泣涕涟涟言其未见也其忧如此既见复闗载笑载言言其既见也其喜如此 毛氏曰曰卜蓍曰筮体兆卦之体【孔氏曰谓兆筮卦也二者皆有繇辞左传曰其繇曰一薰一莸十年尚犹有臭是之繇易曰困于石据于蒺藜是卦之繇也】贿财迁徙也欧阳氏曰子初来即我谋我既许子而尔乃决以

卜筮于是我从子而往尔

桑之未落其叶沃若于嗟鸠兮无食桑葚【音甚】于嗟女兮无与士耽【都南反】士之耽兮犹可说也女之耽兮不可说也

朱氏曰沃若润泽貌 欧阳氏曰桑之沃若谕男情意盛时可爱至黄而殒又谕男意易得衰落【朱氏曰桑之沃若以比始者容色美盛情好欢洽之时也桑之黄落以比色衰而爱弛也】 毛氏曰鸠鹘【音骨】鸠也食桑葚过则醉而伤其性耽乐也 郑氏曰说解也士有百行可以功过相除至于妇人无外事帷以贞信为节 朱氏曰士之耽犹可说而女之耽不可说者妇人深自媿悔之辞主言妇人惟以贞信为节一失其正则余无可观尔非真以士之耽为可说而恕之也

桑之落矣其黄而陨自我徂尔三嵗食贫淇水汤汤【音伤】渐【子亷反】车帷裳女也不爽士贰其行【下孟反】士也防极二三其德

毛氏曰陨堕也 孔氏曰自我往尔男子之家三嵗之后贫于衣食 毛氏曰汤汤水盛貌帷裳妇人之车也【郑氏曰帷裳童容也 孔氏曰童容以帷障车之旁如裳以为容饰】爽差也 朱氏曰淇水渐其车之帷裳言见弃而归也女未尝爽其所守而士者自贰其行葢由其心无所至极而二三其德故也

三嵗为妇靡室劳矣夙兴夜寐靡有朝矣言既遂矣至于暴矣兄弟不知咥【许意反】其笑矣静言思之躬自悼矣朱氏曰靡不也夙早也兴起也咥笑貌言我三嵗为妇尽心竭力不以室家之劳为劳早起夜卧无有一朝不然者与尔始相与谋约之言既已遂矣而尔遽以暴戾加已 郑氏曰兄弟在家不知我之见酷暴若其知之则咥咥然笑我 朱氏曰然亦何所归咎哉但静而思之躬自痛悼而已葢淫奔从人不为兄弟所齿故也

及尔偕老老使我怨淇则有岸隰则有泮【音畔】总角之宴言笑晏晏信誓旦旦不思其反反是不思亦已焉哉朱氏曰及与也 毛氏曰泮坡也【郑氏曰泮读为畔畔崖也】总角结髪也【孔氏曰妇人未笄直结其髪聚之为两角】晏晏和柔也 孔氏曰旦旦犹怛怛【郑氏曰言其恳恻欵诚】 苏氏曰始也将与女偕老今老而反使我怨淇犹有岸隰犹有畔何女心之不可知也 朱氏曰我总角之时与时宴乐言笑成此信誓曾不思其反复以至于此也既不思其反复而至此矣则亦如之何哉亦已而已矣左传曰思其终也思其复也思其反之谓也 说文旦旦作

氓六章章十句

竹竿卫女思归也适异国而不见答思而能以礼者也【范氏曰夫妇之际犹君臣之交或遇或不遇命也进不见答退不得归则如之何以礼自止而已卫之贤女唯安于义命是以虽忧而不困也】

籊籊【他厯反】竹竿以钓于淇岂不尔思逺莫致之

毛氏曰籊籊长而杀也 欧阳氏曰卫女之思归者述其国俗之乐云有籊籊然执竿以钓于淇者我在家时常出而见之 朱氏曰我岂不思卫乎逺而不可至尔

泉源在左淇水在右女子有行逺【于万反】兄弟父母泉源解见泉水 李氏曰言旧时游泳二水之间其乐如此今也嫁于异国而不得见也故曰女子有行逺父母兄弟

淇水在右泉源在左巧笑之瑳【七可反】佩玉之傩【乃可反】毛氏曰瑳巧笑貌傩行有节度 欧阳氏曰思卫女之在其国者巧笑佩玉威仪闲暇乐然于二水之上念已有所不如也

淇水滺滺【音由】桧楫松舟驾言出游以写我忧

毛氏曰滺滺流貌桧栢叶松身楫所以櫂【直敎反】舟【释文曰方言云楫谓之桡或谓之櫂桡音饶 释名云楫捷也拨水行舟疾也】 欧阳氏曰淇水滺滺然有乘舟而游者亦可乐也 朱氏曰驾言出游以写我忧与泉水之卒章同意 释文滺滺作浟浟曰本亦作滺

竹竿四章章四句

芄【音丸】兰刺惠公也骄而无礼大夫刺之【杜预云惠公即位时年十五六】芄兰之支童子佩觽【许规反】虽则佩觽能不我知容兮遂兮垂带悸【其季反】兮

毛氏曰兴也 郑氏曰芄兰柔弱【孔氏曰芄兰蔓生断之有白汁可啖一名萝摩幽州人谓之雀瓢此草攴叶柔弱】 朱氏曰攴枝同【沈括云攴荚也芄兰生荚攴出于叶间垂之如觽状】 毛氏曰觽所以解结成人之佩也【孔氏曰觽貌如锥以象骨为之可以解结】人君治成人之事虽童子犹佩朱氏曰虽则佩觿然无成人之德但能傲然不我

知而已言骄而无礼余无所能也容兮遂兮舒缓放肆之貌悸带下垂之貌【郑氏曰容容刀也 孔氏曰大东云鞙鞙佩璲璲佩玉也毛氏曰垂其绅带悸悸然有节度】 董氏曰攴石经作枝说文同

芄兰之叶童子佩韘【失涉反】虽则佩韘能不我甲容兮遂兮垂带悸兮

朱氏曰沈括云芄兰之叶如佩韘之状 毛氏曰韘玦也能射御则佩韘【孔氏曰玦决也挟矢时着右手巨指以钩用象骨为之】甲狎也 广汉张氏曰独再言容兮遂兮垂带悸兮而其骄慢无所知之气象葢莫掩矣 释文曰甲韩诗作狎

能不我甲言但能不我亲狎妄自尊大而已芄兰二章章六句

河广宋襄公母归于卫思而不止故作是诗也【郑氏曰宋桓公夫人卫文公之妹生襄公而出】

孔氏曰夫人为先君所出其子承父之重与祖为一体母出与庙絶不可以私反故义不得也 范氏曰夫人之不往义也天下岂有无母之人欤有千乘之国而不得养其母则人之不幸也为襄公者将若之何生则致其孝没则尽其礼而已卫有妇人之诗自庄姜至于襄公之母六人焉皆止于礼义而不敢过也夫以卫之政敎淫僻风俗伤败然而女子犹知有礼而畏义如此者葢以先王之化所及也

说苑曰宋襄公为太子请于桓公曰请使目夷立公曰何故对曰臣之舅在卫爱臣若终立则不可以往味此诗而推其母子之心葢不相逺所载似可信也不曰欲见母而曰欲见舅者恐伤其父之意也母之慈子之孝皆止于义而不敢过焉不幸处母子之变者可以观矣

谁谓河广一苇【韦鬼反】杭【戸郎反】之谁谓宋逺跂【丘豉反】予望之

毛氏曰杭度也 郑氏曰谁谓河水广与【音余】一苇加之则可以渡之喻狭也今我之不渡直自不往耳非为其广予我也谁谓宋国逺与我跂足则可以望见之亦喻近也今我之不往直以义不往耳非为其逺【孔氏曰文公之时卫已在河南自卫适宋不渡河此假有渡者之辞宋今睢阳去卫甚逺言宋近犹喻河狭】

谁谓河广曾不容刀谁谓宋逺曾不崇朝

郑氏曰不容刀亦喻狭小船曰刀【孔氏曰释名云三百斛曰刀江南所谓短而广安而不倾者也】崇终也行不终朝亦喻近

河广二章章四句

伯兮刺时也言君子行役为【乎伪反】王前驱过时而不反焉【郑氏曰卫宣公之时蔡人卫人陈人从王伐郑朱氏曰先儒以此诗疑此时作然无明文可攷】范氏曰居而相离则思期而不至则忧此人之情也文王之遣戍役周公之东征其诗皆叙其室家之情男女之思以闵之故其民悦而忘死圣人能通天下之志是以能成天下之务兵者毒民于死地者也孤人之子寡人之妻伤天地之和致水旱之灾故圣王重之如不得已而行则告以归期念其勤劳哀伤惨怛不啻如在已是以诗美之则言其君上之闵恤刺之则录其室家之怨思以为人情不出乎此也为王前驱特诗中之一语非大义也

伯兮朅【丘反】兮邦之桀兮伯也执殳【市朱反】为【乎伪反】王前驱

郑氏曰伯君子字也 毛氏曰朅武貌 郑氏曰桀英桀 毛氏曰殳长丈二而无刄 朱氏曰妇人自言其君子之才之美如是今乃执殳而为王前驱也

自伯之东首如飞蓬岂无膏沐谁适【都厯反】为容

朱氏曰蓬草也首如飞蓬髪乱也 毛氏曰妇人夫不在无容饰适主也【朱氏曰传云女为说己容】

膏所以膏首面沐葢潘也左氏传遗之潘沐杜预注云潘米汁可以沐头鲁遣展喜以膏沐劳齐师则膏非专妇人用也

其雨其雨杲杲【古老反】出日愿言思伯甘心首疾

朱氏曰其者冀其将然之辞 郑氏曰人言其雨其雨而杲杲然日复出犹我言伯且来伯且来复不来愿念也甘心如人心嗜欲所贪口味不能絶也 朱氏曰望其君子之归而不归也是以不堪忧思之苦而甘心于首疾也

焉【于防反】得谖【况袁反】草言树之背【音佩】愿言思伯使我心痗【音毎又音悔】

毛氏曰谖草令人忘忧【孔氏曰谖训忘非草名】背北堂也【孔氏曰士昏礼云妇洗在北堂有司彻云主妇北堂房室所居之地摠谓之堂房半以北为北堂房半以南为南堂】痗病也 孔氏曰何处得一忘忧之草我树之于北堂之上冀观之以忘忧 朱氏曰思得草之美者玩以忘忧然世岂有是哉则亦思之不已而心痗焉尔心痗则其病益深非特首疾而已也 释文曰谖本又作萱【说文作藼云令人忘忧也董氏曰韩诗作焉得萱艸】

伯兮四章章四句

有狐刺时也卫之男女失时丧其妃【音配】耦焉古者国有凶荒则杀【所戒反】礼而多昏防男女之无夫家者所以育人民也【孔氏曰大司徒曰以荒政十有二聚万民十曰多昏注云不备礼而娶婚者多也 长乐刘氏曰夫妇之礼虽不可不谨于其始然民有细微贫弱者或困于凶荒必待礼而后昏则男女之失时者多无室家之养圣人伤之宁邦典之或违而不忍失其昏嫁之时也故有荒政多昏之礼所以使之相依以为生而又以育人民也诗不云乎恺悌君子民之父母苟无子育兆庶之心其能迨此哉】

有狐绥绥在彼淇梁心之忧矣之子无裳

毛氏曰兴也 朱氏曰绥绥独行求匹之貌 毛氏曰石絶水曰梁 范氏曰狐独行于水之梁失其所也 郑氏曰之子是子也时妇人丧其妃耦寡而忧是子无裳无为作裳者欲与为室家

有狐绥绥在彼淇厉心之忧矣之子无带

毛氏曰厉深可厉之旁【王氏曰岸近危曰厉】带所以申束衣

有狐绥绥在彼淇侧心之忧矣之子无服

李氏曰无服言其衣服之不备也

有狐三章章四句

木美齐桓公也卫国有狄人之败出处乎漕齐桓公救而封之遗【唯季反】之车马器服焉卫人思之欲厚报之而作是诗也【孔氏曰卫立戴公以庐乎漕齐桓公使公子无亏帅车三百乘甲士三千人以戍漕归公乘马祭服五称牛羊豕鸡狗皆三百与门材归夫人鱼轩重锦三十两戴公卒文公立齐桓公又城楚丘以封之与之系马三百】

投我以木报之以琼琚【音居】匪报也永以为好【呼报反】也毛氏曰木楙木也【孔氏曰郭璞云实如小酢可食 徐氏曰有瓞桃有羊桃李有雀李此皆枝蔓也故言木木桃木李以别之也】琼玉之美者【说文曰琼赤玉也】琚佩玉名 李氏曰言人遗我以微物必有以厚报之况齐桓公之德如此其大则报之当如何 朱氏曰投我以木而报之以琼琚报之厚矣而犹曰非敢以为报姑欲长以为好而不忘尔葢报人之施而曰如是报之足矣则报者之情倦而施者之德忘惟其歉然常若无物可以报之则报者之情施者之德两无穷也

投我以木桃报之以琼瑶【音遥】匪报也永以为好也毛氏曰琼瑶美石

投我以木李报之以琼玖【音久】匪报也永以为好也毛氏曰琼玖玉石【孔氏曰琼是玉之美名非玉名也琚瑶玖三者互也琚言佩玉名瑶玖亦佩玉名瑶言美石玖言玉名明此三者皆玉石杂也故丘中有麻传云玖石次玉是玖非全玉也释文曰玖字书云玉黑色】 孔氏曰吾于木见苞苴之礼行【郑氏曰以果实相遗者必苞苴之尚书曰厥苞橘柚】

木瓜三章章四句

卫国十篇三十四章二百三句

吕氏家塾读诗记卷六

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  • 我等候你·徐志摩

    我等候你。我望著户外的昏黄如同望着将来,我的心震盲了我的听。你怎还不来?希望在每一秒钟上允许开花。我守候著你的步履,你的笑语,你的脸,你的柔软的发丝,守候著你的一切;希望在每一秒钟上枯死——你在哪里?我要你

  • 志第二十四 五行五·沈约

    《五行传》曰:“治宫室,饰台榭,内淫乱,犯亲戚,侮父兄,则稼穑不成。”谓土失其性而为灾也。又曰:“思心不睿,是谓不圣。厥咎瞀,厥罚恆风,厥极凶短折。时则有脂夜之妖,时则有华孽,时则有牛祸,时则有心腹之痾,时则有黄眚、黄祥,时则有金

  • 列传第二 后妃下·李延寿

    梁文献张皇后 武德郗皇后 武丁贵嫔 武阮修 容简文王皇后 元徐妃 敬夏太后 敬王皇后 陈武宣章皇后 文沈皇后 废帝王皇后 宣柳皇后 后主沈皇后天监元年五月甲辰,追上尊号爲皇后,谥曰献。穆之字思静,晋司空华六世孙也。少方

  • ●卷首·徐时栋

    徐得国传二千年,几与夏、商、周相终始,将必有左史、右史之记焉。秦燔《诗》、《书》,诸侯史记尤甚,邦国之志,百国春秋,荡无孑遗,可胜悼哉!典午之代,有《徐偃王志》,不知作家。揆厥文义,非出周秦,而亦亡矣。爰溯偃王受姓所由来,以迄

  • 台湾关系文献集零十一·佚名

    台湾之狱台湾之狱夏燮道光二十一二年间,英夷舟过闽洋,屡犯福建之台湾,皆败焉。初,英人修粤东烧烟之怨,数以舟师分寇闽、浙间;时任福建总兵官逵洪阿、台湾兵备道姚莹先后调集官兵乡团,防其内窜。值定海、厦门相继告陷,遂窥台湾

  • 明世宗肃皇帝实录卷二百三十五·佚名

    .TRS_Editor P{margin-bottom:15px;line-height:1.5;font-family:宋体;font-size:12pt;}.TRS_Editor DIV{margin-bottom:15px;line-height:1.5;font-family:宋体;font-size:12pt;}.TRS_Editor TD{margin-bottom:1

  • 清波杂志卷一·周煇

    宋 周煇 撰髙宗繇康邸使北庭开大元帅府于相州继登寳位再造王室一时覇府攀附自汪丞相伯彦而次建炎初诏省记事迹成书来上付之史馆其间所纪符瑞如氷泮复凝红光如火云覆华盖其不一独诸路文书申帅府或曰康王或曰靖王有

  • 解缙传·张廷玉

    解缙,字大绅,吉水人。祖父解子元,是元朝安福州判官,遭逢兵乱,他守义而死。父亲解开,太祖曾召见他谈论元朝之事,想给他授官,解开推辞而去。解缙自小聪颖,洪武二十一年(1388),考中进士,被授为中书庶吉士,甚得太祖爱重,常在皇上跟前侍

  • 三·钱穆

    隋、唐统一,将此制完全废弃。当时亦有主张恢复汉代乡举里选,仍将察举权交付于各地行政首长者。然在汉代,此制已有流弊。地方长官选举不实,权门请托,营私滥举,因而选举之后,不得不再加以政府一番考试检核。则何如径废长官察举

  • 卷二十·佚名

    △金刚幢菩萨十回向品第二十一之七佛子。何等为菩萨摩诃萨第八如相回向。佛子。此菩萨摩诃萨。成就念智。安住不动。离痴正念。直心不动。成就坚固不可坏业。一切智境界得不退转。得大乘勇猛无畏之心。修习无尽善根。

  • 瑜伽师地论卷第五十六·玄奘

    瑜伽师地论卷第五十六摄决择分中五识身相应地意地之六问诸蕴分位有几种。答有多种。谓得无想定等心不相应行。广说如前问依何分位建立。得此复几种。答依因自在现行分位建立。得此复三种。谓种一子

  • 摩诃令奴缘品第三十一·佚名

    【古文】如是我闻。一时佛在迦维罗卫[迦维罗卫:竺法兰对汉明云:迦毗罗卫者,大千之中也。瑞应经曰:‘菩萨下当世作佛,托生天竺迦维罗卫国,迦维罗卫者,天地之中央。]国。尼拘卢陀[尼拘卢陀:植物,又作尼瞿陀,尼俱

  • 清净毗尼方广经·佚名

    后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译如是我闻。一时佛住王舍城只阇崛山。与大比丘僧八千人俱。菩萨摩诃萨万二千人及欲色界天净居天子。尔时世尊与诸无量百千大众。恭敬围绕而演说法。时有天子名寂调伏音。来在会坐。是时寂调伏

  • 道枢·曾慥

    道教炼养类书名。宋·曾慥编纂。四十二卷,计一百零八篇。慥,字伯端,福建晋江人。初为尚书郎,直宝文阁奉祠。博学高深,雅好诗赋。后隐居银峰,号至游居士。喜道家学说,采道教百家之精华,编次成此书。书名源于《庄子 ·

  • 厚黑学·李宗吾

    被社会视为一部愤世嫉俗之作。一部剖析旧时政治上阴谋及官场的惯用手腕的力作。作者李宗吾,自流井人,自称是与儒教孔子、佛教释迦牟尼、道教老子并列的“厚黑教主”。1912年,《厚黑学》以连载形式在《公论日报》发表,