钦定四库全书集千家注杜工部诗集卷六秦州见勅目【勅一作除】薛三璩授司议郎毕四曜除监察与二子有故逺喜迁官兼述索居三十韵【乾元二年秋秦州作】大雅何寥濶斯人尚典刑交期余潦倒材力尔精灵二子陞同日诸生困一经文章开
引言明吕坤曰“史在天地，如形之景。人皆思其高曾也，皆愿睹其景。至于文儒之士，其思书契以降之古人，尽若是已矣。”数千年来的祖宗，我们听见过他们的名字，他们生平的梗概，我们仿佛也知道一点，但是他们的容貌、声音，他
石桐草堂集钞二十四首秋■〈妾〉集钞二十四首种瓠集钞十三首后轩集钞十二首观海集上钞六首观海集中钞四十一首观海集下钞四十六首东斋集钞二十首芸磵集钞十三首东斋后集钞九首粤游集钞十二首岑江集上钞三十一首岑江
生平简介 完颜璟（1168-1208）小字麻达葛，以生于金莲川麻达葛山命名。金世宗孙，完颜允恭子。大定二十五年（1185）父死，封原王。次年拜尚书右丞相，立为皇太孙。二十九年（1189）世宗卒，即帝位。在位十九年，年四十一。庙号章宗。《金史》
人物顾正红工人代表A、B、C、D、E、F、G……女工A、B、C、D、E……童工A、B、C、D……养成工A、B、C………大 班――日华纱厂日监督。警 长厂警1、2、3、4&he
桓谭 冯衍桓谭字君山，沛国相人也。父成帝时为太乐令。谭以父任为郎，因好音律，善鼓琴。博学多通，遍习《五经》，皆诂训大义，不为章句。能文章，尤好古学，数从刘歆、杨雄辩析疑异。性嗜倡乐，简易不修威仪，而憙非毁俗儒，由是多见排抵
阅武将台将台在朝阳门近郊。宣德中，阅武于此。乙卯春，英宗初御极，方议开经筵，而中官王振辈乃导上右武。于是诏在廷文武大臣，偕振阅武将台，试骑射而殿最之。振奏以隆庆右卫指挥佥事纪广第一，遂升都指挥佥事。广艺既寻常，性复庸
宋 司马光 撰周上周文王姬姓曰昌其先亦出于高辛氏帝喾生弃佐禹播时百谷尧封之邰【地来切】舜命为后稷后稷薨子不窋立【窋行律切】夏后政衰弃稷不务不窋用失其官自窜于戎狄之间不窋生鞠鞠生公刘能修后稷之业务耕种行
雍正二年正月初三日奉上谕元旦朝班左翼人员并不按班排立三五成羣前后错杂徃来此系大礼之地乃都察院所专司伊等理应拏防着将元旦左翼站班之御史交部察议嗣后行礼排班之处于左右两翼各派侍卫四五员令其管辖若有如此行走
原壤夷俟。子曰：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。”以杖叩其胫。辜讲有个毫无价值观的人（原壤，孔子的同乡），孔子很熟悉，有一次他叉开双腿坐着，孔子从旁边过，也没站起来。孔子就对他说：“你年轻的时候就任性而恶劣，长大
钦定四库全书礼记训义择言卷一婺源江永撰曲礼上很毋求胜分毋求多【草庐吴氏引郑氏曰求多为伤平也】按郑注为伤平也总解毋求胜毋求多盖与人?争必求胜亦是伤平吴氏引旧注增求多二字专释下一句非也立如齐按齐严敬貌如齐
<子部,儒家类,御览经史讲义钦定四库全书御览经史讲义卷七周易初九利用为大作元吉无咎编修【臣】徐玮朱子本义曰初虽居下然当益下之时受上之益者也不可徒然无所报效故利用为大作必元吉然后得无咎【臣】谨按圣人此辞所
△初分常啼菩萨品第七十七之二时天帝释即复本形。在常啼前曲躬而立。赞言大士。善哉善哉！为法至诚坚固乃尔。过去诸佛为菩萨时。亦如大士。以坚固愿求深般若波罗蜜多方便善巧请问菩萨所学所乘所行所作。心无厌倦。成熟
北涼天竺三藏曇無讖奉詔譯 迦葉菩薩品第十二之二 善男子菩薩二種一者實義二者假名.假名菩薩聞我三月當入涅槃皆生退心而作 是言.如其如來無常不住我等何爲爲是事故無量世中受大苦惱.如來世尊成就具
西晋月支三藏竺法护译 玄妙住品第七 金刚藏曰。惟佛子。菩萨大士。以能净治第六道地。具足安住。入第七地行善权智。则有十事修玄妙道。何谓为十。谓行空事无相无愿。所遵真谛。成就忍力。愍伤慈哀。念
如是我闻。一时佛在舍婆提城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊四众围绕及天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。尔时世尊告诸大众汝当谛听。我为汝说过去未来现在诸佛名字。若善男
联灯会要卷第十四 住泉州崇福禅寺嗣祖比丘 悟明 集 南岳下第十二世 潭州兴化楚圆禅师法嗣下 洪州翠岩可真禅师(凡六) 福州长溪人也。师参慈明。因之金銮。同善侍者坐夏。善乃慈明高弟。道吾真。杨歧会。皆推伏之。
清圣祖著,清世宗训。一册,一卷。书前有清世宗雍正二年(1724)御序,同年武英殿刊印。原名“圣谕十六条”。清康熙帝撰写颁布。全面系统地宣扬封建三纲五常的道德规范，以为约束臣民。内容为：敦孝弟以重人伦，笃宗族以昭雍睦，