提要

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• 卷二百七十二·彭定求

  　 　　卷272_1 【木兰歌】韦元甫 　　木兰抱杼嗟，借问复为谁。欲闻所戚戚，感激强其颜。 　　老父隶兵籍，气力日衰耗。岂足万里行，有子复尚少。 　　胡沙没马足，朔风裂人肤。老父旧羸病，何以强自扶。 　　木兰代父去，秣马

• 魏杞·唐圭璋

  　　杞字南夫，寿春人，徙居鄞（今浙江省宁波市）。绍兴十二年（1142）进士。孝宗朝，累官工部员外郎，宗正少卿，拜参知政事，尚书右仆射兼枢密使，出知平江府。淳熙十一年（1184）卒，谥文节。 　　虞美人 　　冰肤玉面孤山裔。肯到人间世。天然

• 徐君宝妻词作鉴赏·佚名

  生平简介 君宝，宋末岳州（今湖北岳阳）人。其妻被元兵掠至杭，不肯从，自投池水而死。存词一首。 ●满庭芳 徐君宝妻 汉上繁华，江南人物，尚遗宣政风流。 绿窗朱户，十里烂银钩。 一旦刀兵齐举，旌旗拥、百万貔貅。 长驱入，歌楼舞榭，风

• 志第九 乐一·沈约

  《易》曰：“先王作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。”自黄帝至于三代，名称不同。周衰凋缺，又为郑卫所乱。魏文侯虽好古，然犹昏睡于古乐。于是淫声炽而雅音废矣。及秦焚典籍，《乐经》用亡。汉兴，乐家有制氏，但能记其铿锵鼓舞，而不能

• ◎礼七（吉礼）·徐天麟

  ○庙议初高祖时，令诸侯王都皆立太上皇庙，至惠帝尊高帝庙为太祖庙，景帝尊文帝庙为太宗庙，行所尝幸郡国，各立太祖太宗庙，至宣帝本始二年，复尊孝武庙为世宗庙，行所巡狩亦立焉，凡祖宗庙在郡国六十八合百六十七所，而京师自高祖下至宣

• 通鉴续编卷十二·陈桱

  【乙未】五年【辽天庆五年○金太祖完顔旻收国元年○夏雍宁元年】春正月女真完顔阿固达称皇帝更名旻国号金【阿固达既屡胜辽乌竒迈萨哈希卜苏等率将佐劝其称帝阿固达不许阿里罕普嘉努尼玛哈等复曰今大功已建若不称号无

• 辛亥四川路事纪略·佚名

  ◎宣统三年四月初六日上谕近来国家财政竭蹶，由于币制不一；民生困苦，由于实业不兴。朝廷洞鉴于此，不得已饬部特借英、美、德、法四国银行一千万磅，日本横滨银行一千万元，专备考定币制，振兴实业，以及推广铁路之用。该管衙门自应

• 提要·吴箕

  臣等谨案常谈一卷宋呉箕撰箕字嗣之新安人乾道五年进士授仁和主簿分教临川歴知当涂县为赵汝愚所重召主审察寻以疾卒宋史不为立传其事迹仅见于徽州志所着尚有聴词类稿十二册已乆佚不传惟此书之目宋史艺文志载有一卷今散

• 卷之六百九十二·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 陈第年谱·金云铭

  金云铭撰陈第字季立，号一斋，世居连江城西笼西铺。祖□□，少起赤贫，有丈夫子五，殖财以义，渐置田宅，寿至八十余，乡邑推重。祖妣赵氏，处家有法，一钱不私。父木山公，居长，耽悦书史，少履庠序，遭时不偶，乃隐于吏，性谦和，笃孝友，克己不欺。母杨

• 窦群传·刘昫

  窦群，字丹列，扶风平陵人。祖父窦..，做过同昌郡司马。父窦叔向，以工于诗作著称，代宗朝官至左拾遗。窦群之兄常、牟，弟巩，皆应举进士及第，惟窦群一人为处士，隐居毗陵，以节操而闻名。母亲去世时，他咬断一指放入棺中陪葬，在墓旁搭了屋

• 洪兴祖传·脱脱

  洪兴祖字庆善，镇江丹阳人。他年少时读《礼》到《中庸》篇，顿时领悟到性命学的原理，学习成绩和文思日益进步。宋徽宗政和年间，他考取太学上舍进士，委任为湖州士曹官，改任宣教郎。高宗这时在扬州，一切草创，选人改秩由军头司引见

• 徐廷爵·周诒春

  徐廷爵　字健侯。年四十一岁。生于广东香山。永久通信处。天津英租界中街一百零四号。已婚。子二。女五。初学于上海梅溪书院。中西书院。及北洋大学。光緖二十六年。自费游美。入倭克兰工业学校。习商业。光緖二十七

• 第六章 8·辜鸿铭

  伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫，斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”辜讲有一次，一位学生（伯牛，姓冉，名耕，字伯牛。孔门“十哲”之一，以德行见称）患了传染病，孔子去看他。然而孔子没有进屋，只是从窗子外部牵着病人的

• 戒为定慧之根基·太虚

  ──在宝华山慧居寺讲──宝华山慧居寺是中国宏律的最大道场，太虚今日来此会戴季陶院长商世界佛学苑设在首都事，适逢贵寺传戒，乘此机会，将佛在人世安立教团的律仪，略为一说。在座的僧众，有系住在此寺久经受习律仪的，有系现由

• 菩萨处胎经 第四卷·佚名

  菩萨处胎经 第四卷姚秦凉州沙门竺佛念译随喜品第十一尔时会中有菩萨名曰顶王。将二万五千人。从东方安住世界来。至佛所头面礼足在一面坐。须臾退坐前白佛言。吾闻如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈

• 觚不觚录·王世贞

  笔记。明王世贞(1526—1590)撰。一卷。世贞有《弇州山人四部稿》已著录。书约成于万历十四年(1586)，凡五十五条，近万字。作者感于世风日降，可叹者多，故取孔子伤“觚之不复旧觚”之意名书。专记明典章制度，尤详于今昔沿革。

• 佛说阿惟越致遮经·佚名

  闻如是一时。佛游舍卫祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。彼时世尊，於後夜起三昧正受。号离垢光。文殊师利童子菩萨。亦以普明三昧。弥勒菩萨导众大士普显三昧。於是贤者舍利弗。後夜寤起自出其室。发心往诣文殊