廷珪，字原常，一字符章，又字礼执，芜城人。好读书，尤工于诗。奉母居市廛，植竹庭院间，绰有山林意趣，扁其燕息之所曰「居竹」。河东张翥仲举为忘年友，载酒过从，殆无虚日。廷珪谓曰：吾仕宦无天分，田园无先业，学艺无他能，惟习气在篇什，朝哦
翥字仲举。晋宁人。少负才不羁，好蹴踘，喜音乐，不以家业屑意，其父以为忧。翥一旦翻然曰：「大人勿忧，今请易业矣。」乃谢客闭门读书，昼夜不暂辍。其父为安仁典史，遂受业于李存之门。及调杭州，又学于仇山村远。由是以诗文知名，薄游
(屠岸贾领卒子上，云)事不关心，关心者乱。某屠岸贾，只为公主生下一个小的，唤做赵氏孤儿。我差下将军韩厥把住府门，搜检奸细；一面张挂榜文，若有掩藏赵氏孤儿者，全家处斩，九族不留。怕那赵氏孤儿会飞上天去？怎么这早晚还不见送到孤
钦定四库全书 劎南诗稾卷十五 宋 陆游 撰 秋兴 白发萧萧欲满头归来三见故山秋醉凭高阁乾坤大病入中年日月遒百战铁衣空许国五更画角只生愁明朝烟雨桐江岸且占丹枫系钓舟 又 暮境何堪与病遭西风落叶拥亭臯极知世上
梁士彦 元谐 虞庆则 元胄 达奚长儒 贺娄子干 兄诠 史万岁刘方 冯昱 王 杨武通 陈永贵 房兆 杜彦 周摇 独孤楷 弟盛 乞伏慧 张威 和洪 阴寿 子世师 骨仪 杨义臣梁士彦，字相如，安定乌氏人也。少任侠，好读兵书，颇涉经史。周
唐纪八十〔起昭阳大渊献（癸亥）二月，尽阏逢困敦（甲子）闰月，凡一年有奇。〕昭宗圣穆景文孝皇帝下之上天复三年〔（癸亥、九○三）〕1二月，壬申朔，诏：「比在凤翔府所除官，一切停。」〔比，毗至翻，近也。停所除官者，以皆出李茂贞、韩全诲之
洪武五年九月乙巳朔太常卿陈世举言古制凡修理宗庙则遣官祭告并祭土神今择日修筑太庙宫墙宜告祭告礼 上从之曰至日朕自祭告太庙用羊一豕一其土神则尔太常以一豕祭之○南海盗黑鬼为乱诏广东卫兵讨之败其众于马鞍山又败
冲天观记两浙山水之胜最东南,由浙江西杭最,由杭西余杭最,逆天目大溪上十有八里,曰洞宵宫者,是为大涤洞天.又余杭最胜处也.未至宫数里,两山翼道,折为九锁,佳气盘郁,是以得道士若晋郭许二真君,唐吴贞节暨子虚,闾丘元同
持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。语译若是自满自夸，不如适时而止，因为水满自溢，过于自满的人必会跌倒。若常显露锋芒，这种锐势总不能长久保住；因为过于刚强则易折，惯
一 乐园已经丧失了吗？在这个行星上的万物之中，植物类根本谈不上对大自然有取什么态度的可能。所有的动物类也差不多全数没有取什么态度的可能。但其中竟有这么一个人类，竟会自有意识，并能意识到四周的环境，因而能够对它取
<子部,儒家类,御纂朱子全书>钦定四库全书御纂朱子全书卷四十礼四杂仪古人上下之际虽是严而情意甚相通如禹拜昌言王拜手稽首之类到汉以来皇帝见丞相在坐为起在舆为下赞者曰皇帝为丞相起尚有这意思到六朝以来君臣逐日相
释毕定品第八十三之下【经】“世尊，菩萨摩诃萨住何等白净法，能作如是方便而不受染污？”佛言：“菩萨用般若波罗蜜，作如是方便力，于十方如恒河沙等国土中，饶益众生，亦不贪著是身。何以故？著者、著法、著处，
一作《王闰香夜月四春园》。简名《绯衣梦》。杂剧剧本。元关汉卿作。四折，旦本。本事未详，唯梦中得诗拆字破出凶手姓名或受唐传奇《谢小娥传》影响。剧写汴梁女王闰香与同城李庆安系父母指腹为婚。后李家没落，王父悔亲。
四卷。《集外诗》一卷。明袁凯撰。其集旧有张祥泽刻本,乃凯所自定。岁久散佚。天顺中朱应祥、张璞所校选者名《在野集》,多以己意更窜。如“烟树微茫独倚栏”,改为“烟树微茫梦里山”。盖以诗用删山韵,而栏字在寒桓韵
诗集。明郭谏臣(1524—1580)撰。四卷。谏臣字子忠,号鲲溟。长洲(今江苏苏州)人。嘉靖进士。曾官袁州推官、吏部主事、员外郎、江西布政司参政。罢归后起郧阳巡抚,未上而卒。谏臣为官刚直,先后劾严世蕃、忤张居正。屡
《经筵玉音问答》的作者是胡铨，其生于宋徽宗崇宁二年（1102），卒于孝宗淳熙七年（1180）。此书流传版本不多，仅《知不足斋丛书》本、四库《澹庵文集》本 。此书流传版本不多，仅《知不足斋丛书》本、四库《澹庵文集》本 。
一卷,宋黎立武著。其书以为,曾子传道在一以贯之,悟道在忠与恕,造道在《易》之“艮”,诚意为道之要,止至善为道的归宿所在。
禅宗语录。宋妙源等编集。十卷。虚堂(1185—1269),法号智愚,号虚堂,禅宗临济宗大鉴下二十一世传人。此书是其语录的汇编。卷一包括妙源编《嘉兴府兴圣禅寺虚堂和尚语录》、可宣编《嘉兴府报恩光孝禅寺语录》、无隐编