第二十三品 净心行善分

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• 卷六·吕诚

  ●钦定四库全书来鹤亭集卷六（明）吕诚 撰寄怀乡友浩然戍横州分袂每怜秋未半开帆犹记月初圆客程千里又千里老鬓一年衰一年令弟喜沾新雨露故乡不改旧山川悬知献捷归来日重理琵琶第四弦寄乡友福州别驾乌石山前听讼稀石榴洞

• 卷之四百二十·佚名

  光绪二十四年。戊戌。五月。戊辰。谕内阁、朕钦奉慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后懿旨。荣禄现已补授直隶总督。所有菩陀峪万年吉地工程。仍着会同奕劻办理。现月　　○又谕、总理各国事务衙门奏。议覆庶子

• ●南疆绎史勘本卷二·温睿临

  霅川温氏原本古高阳氏勘定目录纪略二福王（下）右南都纪略第二。◎是年十月朔，我朝定鼎更始；明年，南京溃，大兵进守皇城：原本皆略。今凭正史勘补。其三月内审问伪太子、故妃两案，语多未备；今核入。凡纪中所不尽者，均于「书后」详之

• 卷三十六·郝经

  钦定四库全书 续後汉书卷三十六　　　　元　郝经　撰 列传第三十三 魏臣 袁涣【涣子侃　寓　奥　准　从弟覇徽　敏　曾孙宏】　张范【弟承】邴原【张阁】　凉茂　国渊　徐奕　何夔　邢顒谨案袁

• 卷三十一·鄂尔泰

  <史部,传记类,总录之属,钦定八旗满洲氏族通谱　　钦定四库全书八旗满洲氏族通谱目録卷三十一瑚普察地方兆佳氏舒赛　　　　　　　武达禅巴图鲁阿古沙瑚图　　　　阿苏哈伦布科色　　　　　当布理以上俱有传密山扎哈理

• 卷四·傅恒

  <史部,纪事本末类,平定准噶尔方略　　钦定四库全书平定准噶尔方略前编卷四康熙五十六年春正月壬申増设噶斯路驻防官兵上谕议政大臣等曰据青海多罗贝勒达顔奏称噶斯路兵势单弱应添兵驻劄所奏甚是添兵之处尔等议奏寻议

• 浮邱子卷十二·汤鹏

  　　释忧　　浮邱子曰：凡天下国家之运，有亟太平之时，有渐销耗之时，有大震荡悲骇之时，有小从容苏息之时。凡为天下国家者之心，有亟太平而料危乱；有渐销耗而坐娱嬉；有大震荡悲骇，而保任戒惧，卒赖以全；有小从容苏息，而侈然自足，暨于不

• 卷之二 俶真训·高诱

  俶真训上俶，始也。真，实说道之实。始於无有，化育于有，故曰怀真。因以题篇。有始者，天地开辟之始也。有未始有有始者，言万物萌兆未始。有始者，始成形也。有未始有夫未始有有始者。言天地合气，寂寞萧条，未始有也。夫未始有始，彷佛

• 序·廖平

  《知圣篇》为1888年与《辟刘篇》同作之姊妹篇，同为廖氏经学二变时期之代表作。1902年又成《知圣续篇》，是年付梓，与正篇合为《知圣篇》上、下卷。但卷内仍题为《知圣篇》、《知圣续篇》，盖以示二篇非一时之作也。《知圣篇

• 卷九·梁益

  钦定四库全书诗传旁通卷九　　　　　　元　梁益　撰小雅北山之什北山独贤吕成公曰孔丛子云我从事独贤劳事独多也鞅掌孔頴达曰传以鞅掌为烦劳之状郑以鞅如马鞅之鞅掌如以手执物许慎曰马之颈组曰鞅亦谓之缨范处义诗补传

• 楞严经卷第六文句·智旭

  大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第六文句唐天竺沙门般刺密谛译经明菩萨沙弥古吴智旭文句菩萨比丘温陵道昉参订（辛）五观耳根。此门次序。本应在那律后。由其正被当机。故俟众圣各已略陈。乃广陈修证之相也。

• 佛说十地经卷第五·佚名

  大唐于阗三藏尸罗达摩于北庭龙兴寺译　　菩萨现前地之余　　唯诸佛子菩萨住此现前地中。不坏意乐转更圆满。决定意乐贤善意乐。甚深意乐不退转意乐。不休息意乐无垢意乐无边意乐求智意乐。方便与慧相应意乐皆得圆满。

• 第七十八則　開士忽悟水因·胡兰成

  第七十八則開士忽悟水因舉：古印度有十六開士，於浴僧時隨例入浴，忽悟水因，諸禪德作麼生會？他道妙觸宣明，成佛子住，也須七穿八穴始得。「忽悟水因」這四個字好。「妙觸宜明」這四個字好。其實有這兩句就夠人想像不盡了。我向來

• 天童山景德寺如净禅师续语录·如净

  　　宋 义远编天童遗落录序夫佛祖道实际理地。本离言语相。然佛事门中为物垂慈。则虽非有为又非无语。洞山五位临济三玄。共是垂慈心。声止啼黄叶。若就语中生实解者。求马于唐肆待兔于枯株也。璨无文之无文印第五卷

• 高皇帝御制文集·朱元璋

  朱元璋《高皇帝御制文集》是我国现存年代最早的御制文集。又名《明太祖文集》。诗文别集。明朱元璋著。二十卷。朱元璋为明代开国君主,庙号太祖。本集初刻于洪武七年(1374),终明之世曾数次重刊,卷帙也不尽一致,但以二

• 道德真经传·吕惠卿

  道德真经传。宋吕惠卿撰。四卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。宋吕惠卿撰。本书现存诸本中,以《道藏》本早出。其以宋儒所谓的“十六字心传”,即《尚书·大禹谟》所谓“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”

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  古代笑话作品专集。明江盈科集撰。为《雪涛阁四小书》之一。由“天都外史冰华生” (即潘之恒)校梓。收笑话168则。本书所收笑话，涉及从宫廷到民间各个方面，其中收有大量民间笑话。如嘲假道学的有《讲学赠牛》、《菽粟布

• 龙舒净土文·王日休

  佛教书。南宋居士王日休撰于绍兴三十年(1160)。12卷。集录有关往生西方净土的经论和传记等,因作者系龙舒(今安徽舒城)人,故以名书。原为10卷,每卷一章,初叙大意,次分为数篇乃至数十篇,收载有关事迹及修行方法。初刻于