补遗

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• 卷上·陈匪石

  ○诗馀说 词曰诗馀，昔有两解。或谓为绪馀之馀，胡仔曰：“唐初歌词，皆五七言诗， 自中叶以後，至五代，渐变为长短句，至本朝而尽为此体。”张炎之说亦同，药 园词话因之，遂追溯而上，谓“殷其雷，在南山之阳”为三五

• 草木传·清蒲松龄

  开 演生上引天有不时寒暑，人有旦夕灾殃。坐诗白。药味君臣数丹经，逢场亦可作戏听；莫谓气血无少补，端资调和益性灵。白在下神虚子，因吾善晓人意，能达众性，遂将《本草》一书，不免乘间融通一回。西江月医道宣妙莫测，精义入神莫加；

• 卷三百三十·陈廷敬

  钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷三百三十棠梨花类五言排律追咏棠梨花十韵　　　　　【唐】呉　融蜀地从来胜棠梨第一花更应无软弱别自有妍华不贵绡为雾难降绮作霞移须归紫府驻合饵丹砂密暎弹琴宅深藏卖酒家夜宜红蜡

• 淳熙稿卷八·赵蕃

  <集部,别集类,南宋建炎至德佑,乾道稿__淳熙稿> 　　钦定四库全书 淳熙稿卷八 宋　赵蕃　撰 五言律 别季承 兼旬眠食同慷慨豁心胷尚喜斯文在未忧吾道穷鵞湖余旧历鹫岭子新逢四海均同宇休言两地中 初六日呈明叔 冷澹清

• 卷五百一 列传二百八十八·赵尔巽

  　　◎遗逸二 　　李孔昭单者昌 崔周田 刘继宁 刘永锡彭之灿 徐枋戴易 李天植 理洪储 顾柔谦子祖禹 冒襄陈贞慧 祁班孙兄理孙 汪沨 余增远周齐曾 傅山子眉 费密 王弘撰 杜濬弟岕郭都贤陶汝鼐 李世熊 谈迁 　　李孔昭，

• 明武宗毅皇帝实录卷之一百四十·佚名

  正德十一年八月庚戌朔命西安后卫带衔都指挥佥事吴吉守备宁夏镇城迤南地方○僰蛮聚众于落亥堡等处为乱事闻兵部议令四川守臣抚处不听即合诸路兵讨之以巡按御史纪功奏可○辛亥命都指挥同知袁杰韩平都指挥佥事蒋鉴焦伦高

• 三·王元稚

  ●委员周有基探报十五、六、七等日，日人雇用牛车二、三十架，将清港口营移在龟山下并扎。又土名后湾仔，现在已拨十分之六，刻因农忙庄民收割榖子、人夫未暇之故。其余大港口、双溪口、风港等处之营如常。昨风闻有奸民与加

• 金佗续编卷二·岳珂

  钦定四库全书金佗续编卷二宋　岳珂　撰丝纶传信録卷一记功莫大乎纪实垂世莫难乎传信实不徒纪也必有所托而後信足以传乎久信不苟传也必有以验其所托而後信其实之为不诬此二者迭相为用而不可以偏废也且世之立勲能着名諡

• 卷一百二十五之三·雍正

  <史部,诏令奏议类,诏令之属,世宗宪皇帝朱批谕旨> 钦定四库全书 朱批谕旨卷一百二十五之三 朱批鄂尔泰奏摺 雍正五年正月二十五日云贵总督【臣】鄂尔泰谨 奏恭请 皇上圣安 朕躬甚安自去冬以来外缘顺序身体更觉好都中

• 唐律释文序·长孙无忌

  唐律释文序夫礼者民之防刑者礼之表二者相须犹口与舌然礼禁未萌之前刑制已然之后使民在宥各遂其生圣人用之不得已也譬夫衔辔者驭其覂驾篙棹者拨乃横流有国有家废之莫得惟闻刑措岂去刑书然听断之间虑生疑惑从轻则惠奸何

• 第三十九卦 蹇 水山蹇 坎上艮下·佚名

  蹇：利西南，不利东北；利见大人，贞吉。彖曰：蹇，难也，险在前也。 见险而能止，知矣哉！蹇利西南， 往得中也；不利东北，其道穷也。 利见大人，往有功也。 当位贞吉，以正邦也。 蹇之时用大矣哉！象曰：山上有水，蹇；君子以反身修德。 初六：往蹇，来誉。

• 第八章 1·辜鸿铭

  子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”辜讲孔子谈到前一个王朝——周帝国 创始人（泰伯，后人多称“太伯”。周文王的哥哥，因知道父亲想把君位传给弟弟而主动离家出走）时，说：“这是一个伟人，或者可以说，一个

• 建中靖国续灯录卷第二十一［宋磻］·惟白

  东京法云禅寺住持传法佛国禅师(臣)惟白集对机门南岳怀让禅师第十四世云居山元祐禅师法嗣东京大相国寺智海禅院佛印禅师讳智清。姓叶氏。泉州同安人也。赋性明敏。博学典雅。年未及冠。依鹿苑寺慧儒上人出家。一侍巾瓶

• 深密解脱经序·佚名

  　　　　沙门都释昙宁造　　夫至迹虚微。理包言像之外。幽宗冲秘。旨绝名相之域。是以。大圣秉独悟之灵姿。镜寰中之妙趣。实相廓然。与虚无齐其量。法性憺尔。与幽冥同其源。神辉潜映而不灭。万相俱应而不生。然此生

• 佛说洛叉陀罗尼经·佚名

  西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉　诏译尔时世尊告阿难言。汝当谛听今我与汝。宣说洛叉陀罗尼。是陀罗尼难得值遇。由如诸佛。出于世间。阿难若有众生。得此陀罗尼能受持者。是人所获功德如持洛叉佛无异

• 中国古代文化常识·王力

  《中国古代文化常识》是1961年王力教授受教育部委托主编的《古代汉语》教材中的一部分（第八、九单元的通论部分）。《古代汉语》书稿的原始基础是 1959年北京大学中文系《古代汉语讲义》。讲义分为文选、常用词和通论三

• 续词余丛话·杨恩寿

  曲论。清杨恩寿撰。三卷。恩寿有《坦园六种曲》已著录。此书为《词余丛话》之续作,体例一如前书,仍分原律、原文、原事三卷。约二万二千字。“原事”卷所论,颇有灼见。如论戏中刻画美人,王实甫曾用“齐齐整整”一词,

• 曹源道生禅师语录·曹源道生

  全一卷。全称曹源和尚住饶州妙果禅寺语录。宋代僧曹源道生撰，法嗣痴绝道冲编。收于卍续藏第一二一册。辑录妙果寺上堂语、信州（江西上饶县西北）龟峰寺上堂语及小参、赞颂十首等。