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卷一

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  • ●卷十八·丁绍仪

    ○黄仁与汤成烈词姚君春木尝言其乡人黄研北司马[仁]词甚工,余觅其稿未获,仅於元和朱子鹤词稿中见其赋谢饷莼,即用见寄韵摸鱼儿云:“问当年、季鹰何事,相思偏在秋老。波光万顷和风,一碧暗催诗稿。劳远眺。记亭倚垂虹,宛

  • 第四十八出 忆情自叹·佚名

    【齐云阵】(旦)恩爱果然生烦恼,好物从来不条劳。人去崖州值日到,恰是风筝断除索。闷来忆着心焦躁<憔燥>,切得我相思病倒。空房寂静恨夜长,花向窗前艳色妆。不是妒嫌花粉少,那因忆着有情郎。自三哥分开去后,夜日挂

  • 七十二弟子解第三十八·王肃

    颜回,鲁人,字子渊,年二十九而发白,三十一早死。孔子曰:“自吾有回,门人日益亲。”回之德行着名,孔子称其仁焉。闵损,鲁人,字子骞,以德行着名,孔子称其孝焉。冉耕,鲁人,字伯牛,以德行着名,有恶疾 ,孔子曰:“命也夫。”冉雍,字仲弓,伯牛之

  • 西汉年纪卷十四·王益之

    宋 王益之 撰武帝元狩元年冬十月行幸雍祠五畤获兽一角而五蹄若麃【蒲交反】然于是以荐五畤畤加一牛以燎作白麟歌时又得竒木其枝旁出辄复合于木上上异此二物博谋羣臣谒者给事中济南终军上对曰臣闻诗颂君徳乐舞后功异

  • 八四三 军机大臣奏王燕绪等呈请代奏谢恩片·佚名

    八四三 军机大臣奏王燕绪等呈请代奏谢恩片乾隆四十七年正月二十九日  据新授中允衔王燕绪等呈请代奏,恭谢天恩,理合将原呈一并进呈。谨奏。(军机处上谕档)

  • 七○ 山东巡抚徐绩等奏采得古今书籍缮单呈览折·佚名

    七○ 山东巡抚徐绩等奏采得古今书籍缮单呈览折乾隆三十八年五月初九日山东巡抚臣徐绩、山东学政臣李中简跪奏,为奏闻事。恭照钦奉谕旨,勅将历代流传旧书及国朝儒林撰述,无论刊本抄本,一一汇收备采,先将书目及某人所著,并书

  • 斛律羌举传·李百药

    斛律羌举,太安人氏。其家世代为部落酋长。父谨,魏龙骧将军、武川镇将。羌举年轻时敢说敢干,胆量大。永安中,随从尔朱兆进驻洛陽,有战功,而受兆的爱戴,时常跟着征战讨伐。高祖打败尔朱兆后,羌举才投奔过来。高祖感觉到他对尔朱

  • 王殷传·薛居正

    王殷,瀛州人。曾祖王昌裔,为瀛州别驾从事使。祖父王光,为沧州教练使,因此以沧州为家。唐朝末年,幽州、沧州大乱,王殷的父亲王咸圭,避乱南迁,因而投奔魏州军中。王殷自己说出生在魏州的开元寺,长大后参军,逐渐升为偏将。后唐同光

  • 卷二十八·陆宗楷

    钦定四库全书钦定国子监志卷二十八官师【臣】等谨案典乐教胄肇始虞廷自成周设师氏保氏大司乐乐师之属制度加详秦惟置博士一职至汉武帝置五经博士设弟子员而博士司教乃着于功令东汉又置博士祭酒选聪明威重者为之祭酒之

  • 君臣父子,各就各位·孔子

    【原文】 齐景公①问政于孔子。孔子对曰:“君君②,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?” 【注释】 ①齐景公:名杵臼,继齐庄公后继位,公元前547年至公元前490年在位。②君君:前一个“

  • 卷七·吕祖谦

    钦定四库全书吕氏家塾读诗记卷七宋 吕祖谦 撰王郑氏诗谱曰王城者周东都王城畿内方六百里之地其封域在禹贡豫州太华外方之间北得河阳渐冀州之南始武王作邑于镐京谓之宗周是为西都成王在丰欲宅洛邑使召公先相宅既成谓

  • 卷二十二·郑玉

    钦定四库全书 春秋阙疑卷二十二    元 郑玉 撰宣公 公名倭一名接又作委文公之子匡王五年即位諡法善问周达曰宣 元年春王正月公即位 高氏曰宣公受弑贼之立而不复讨贼是与闻乎弑此不夭无王之甚者而书春王正月公

  • 五经蠡测卷二·蒋悌生

    明 蒋悌生 撰尚书大禹谟后克艰厥后臣克艰厥臣政乃乂黎民敏徳【传曰乃者难辞也敏速也亦易辞也言君臣能各勤其职而不敢有一毫忽易之心然后庶政可得而治至于下民观感而化则上行下效表正影随甚不难矣】稽于众舎己从人不

  • 续吕氏家塾读诗记卷三·戴溪

    宋 戴溪 撰读大雅文王成王之时作也推美文王之徳始受天命至于孙子因言商周废兴之际知天命之可畏使羣臣与成王知所戒惧以取法于文王也首章言文王尊为民上徳昭于天周虽积累之邦天有维新之命然文王自悔其徳天命亦不时至

  • 譬喻品第十四·佚名

    若菩萨发坚固心,修行最上般若行。超过声闻缘觉地,速能证得佛菩提。如人欲渡於大海,所乘船舫忽破坏。不依草木命不全,若得依附达彼岸。若人不发坚信心,依於般若求解脱。溺轮回海无出期,处生老死常苦恼。若有信心持般若,解有无

  • 入楞伽经卷第四·佚名

    元魏天竺三藏菩提留支译  集一切佛法品第三之三  尔时圣者大慧菩萨摩诃萨复白佛言。世尊。如世尊说。十二因缘从因生果。不说自心妄想分别见力而生。世尊。若尔外道亦说从因生果。世尊。外道说言。从于自性自在天

  • 宗镜录卷第二十八·延寿

    夫宗镜缘起自在法门。皆谈如理实德。法如是故。非约变化对治权巧。所说。一一法皆得全力。非是分力。尽为法界体。各住真如位。如大宝积经云。若人欲解一切法相。欲知一切众生心界皆悉同等。当学般若波罗蜜。故知不归

  • 介庵进禅师语录卷七·介庵悟进

    门人永修真净真琦性严等编佛祖赞释迦文佛万德洪名不必论。普天匝地尽埋根。老汉意孰知恩。蛊毒之家水莫吞。弥勒菩萨灰头土面笑咍咍。布袋横拖要打开。衣破褴残浑不顾。呆呆只等个人来。观音菩萨古释迦不前。新弥勒不