卷669_1 【城南偶题】章碣 谁家朱阁道边开，竹拂栏干满壁苔。野水不知何处去， 游人却是等闲来。南山气耸分红树，北阙风高隔紫苔。 可惜登临好光景，五门须听鼓声回。 卷669_2 【赠边将】章碣
古柏，字里未详。官吏部侍郎。黎崱《安南志略》云：至大四年，遣礼部尚书乃马歹、吏部侍郎聂古柏、兵部郎中杜与可奉使安南，宣仁宗皇帝即位诏。诗集失传，仅见傅习、孙存吾《皇元风雅》数篇而已。 九华山 望玉笥山弗克登览留诗
【臣】等谨案珂雪词二巻国朝曹贞吉撰贞吉有珂雪诗已着録是编则其诗余也上巻凡一百三十四首下巻凡一百五首其总目所载补遗尚有卜算子浪淘沙木兰花春草碧满江红百字令木兰花慢台城路等八调而皆有録无书殆以附在巻末装缉
钦定四库全书御定歴代赋彚卷五十一典礼借田赋 【晋】潘 岳伊晋之四年正月丁未皇帝亲率羣后借于千亩之甸礼也于是乃使甸师清畿野庐埽路封人壝宫掌舎设枑青坛蔚其岳立兮翠幕黕以云布结崇基之灵址?
<集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷五百三十六许浑春早郡楼书事寄呈府中群公两鬓垂丝髪半霜石城孤梦绕襄阳鸳鸿幕里莲披槛虎豹营中柳拂墙画舸欲行春水急翠帘初卷暮山长岘亭风起花千片流入南湖尽日香元
刘因 刘因，字梦吉，保定容城人。世为儒家，五世祖琮生敦武校尉、临洮府录事判官昉，昉生奉议大夫、中山府录事俣，俣生秉善，金贞祐中南徙。其弟国宝，登兴定进士第，终奉直大夫、枢密院经历。秉善生述，述，因之父也
及壮，餬口四方，教书为业，甚难发财；每购奖券，以得末彩为荣，示甘于寒贱也。二十七岁，发愤著书，科学哲学无所懂，故写小说，博大家一笑，没什么了不得。第一节“五四”因家贫，我在初级师范学校毕业后就去挣钱养家，不能升学①。
四夷传 【三】 吐蕃【嘉勒斯赉 苏毘 多弥 泥婆罗】党项于阗天竺【师子】拂菻高昌焉 耆龟兹【疏勒】拔汗那 罽宾康居九姓大勃律【小勃律 失蜜 识匿 似 役盘】吐火罗【挹 怛 俱兰 劫 谢■〈风日〉 帆延 石
姚洪，本来是梁的小校。自从董璋当梁将，洪成为璋的部下。后来归唐当指挥使。长兴中(930～933)，派洪率千人戍守阆州。董璋造反，派人送信招洪，洪接到璋的信甩到厕所里。后来董璋的军队攻占阆州，捉住姚洪，璋说：“你当健儿，我对你很好
惟戊午，王次于河朔。次，止也。戊午渡河而誓，既誓而止于河之北。[疏]传“次止”至“之北”○正义曰：“次”是止舍之名，《穀梁传》亦云：“次，止也。”序云“一月戊午，师渡孟津”，则师以戊午日渡也。此戊午日次于河朔，则是师渡之日
房玄龄问事君之道。子曰：“无私。”问使人之道。曰：“无偏。”曰：“敢问化人之道。”子曰：“正其心。”问礼乐。子曰：“王道盛则礼乐从而兴焉，非尔所及也。”或问杨素。子曰：“作福作威玉食，不知其他也。”房玄龄问郡县之治。
唐三藏法師義淨奉制譯 褒灑陀一切僧伽有罪單白 若十五日褒灑陀時一切僧伽悉皆有犯.然無一人能向餘住處對清淨苾芻如法說 悔可令我等對彼苾芻如法悔除其罪.一切僧伽但爲單白羯磨而作長淨.後向餘住
葆元居士慧鉴：奉到手书，喜慰有加！今日剥极将复，则当务之急，宜培植根本人材，以备他日干国栋家之用。唯识、因明之学，博大精微，实能撷科、哲诸学之奥，而与一般学者以绝大之补助。诚如所云，能筹设一师范，专门研究，固为极善。然在鄙意
成实论 第二卷诃梨跋摩造姚秦三藏鸠摩罗什译立论品第十三今欲论佛法饶益于世间。佛以大悲心为广利益一切世间故说是法无所齐限。如或有人但为婆罗门故说解脱经。佛所说经皆为度脱四品众生乃至畜生亦不限碍。问
大方广佛新华严经合论卷第七 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经 唐太原方山长者李通玄造论 唐福州开元寺沙门志宁厘经合论 【论】第八明摄化境界 夫佛境无边顺机各异随情广狭见有差殊非是如来分其量数情微即境狭量广即境
意大利小说家薄加丘的代表作,大约写成于1350—1353年间。它是一部百篇故事集,全书包括一百个故事,短的二千多字,长的不过万字。说故事的是具有人文主义思想的十个男女青年,他们为了逃避1348年的大瘟疫,住在佛罗伦萨城
诗文别集。北宋郑獬(1022—1072)撰。二十八卷。獬字毅夫,安陆(今湖北云梦)人。皇祐进士。知制诰,拜翰林学士,权知开封府。王安石恶之,以侍读学士出知杭州,徙青州。有集原五十卷,淳熙十三年(1186)秦焴尝序而刊之。久佚
中国明清之际自然哲学著作。方以智据西晋张华《博物志》、宋僧赞宁《物类相感志》等书推衍而成,由其子方中通和学生杨暄编订(可能有所补充)。初刊于康熙初年。版本主要有康熙宛平于藻庐陵刻本、光绪宁静堂刻本、商务