提要

随机推荐

• ●西厢记目录·崔时佩

  第一齣　家门正传第二齣金兰判袂第三齣　萧寺停丧第四齣　上国发轫第五齣　佛殿奇逢第六齣　禅关假馆第七齣　对谑琴红第八齣　烧香月夜第九齣　唱和东牆第十齣　目成淸醮第十一齣　乱倡绿林第十二齣　警传闺寓第十三

• 听雨·刘半农

  我来北地已半年，今日初听一宵雨， 若移此雨在江南，故园新笋添几许？一九一八，三，二十四，北京

• 列传第三十 鲁爽 薛安都 邓琬 宗越 吴喜 黄回·李延寿

  鲁爽小字女生，扶风郿人也。祖宗之字彦仁，仕晋官至南阳太守。义熙元年起义，以功爲雍州刺史。宋武帝讨刘毅，与宗之同会江陵，封南阳郡公。自以非武帝旧隶，屡建大功，有自疑之志。会司马休之见讨猜惧，因与休之北奔，尽室入姚氏，顷之病

• 卷二百四·志第一百五十七·艺文三·脱脱

  　 　　◎艺文三 　　卫宏《汉旧仪》三卷 　　应劭《汉官仪》一卷 　　蔡质《汉官典仪》一卷 　　《汉制拾遗》一卷 　　萧嵩《唐开元礼》一百五十卷 　　又《开元礼仪镜》五卷 　　韦彤《开元礼仪释》二十卷

• 卷四百八十四 元祐八年（癸酉，1993）·李焘

  　　起哲宗元祐八年五月盡是年六月 　　五月丁丑朔。 　　戊寅，監察御史黃慶基言：「朝廷仁愛斯民，救患恤災，使無失所之嘆者，在加意於賑濟。故比歲淮甸旱，倉廩不足以給民，至以上供綱運米賙之，前年浙西水，本路歲計不足，至使江西、

• 第十七回　抗朝命甘降公孙述　重士节亲访严子陵·蔡东藩

  　　却说王元奉着隗嚣命令，出据陇坻，阻遏汉军。汉军尚未知确音，贸然前往，途次遇着来歙，也不过说是隗嚣拒命，未及王元出兵情形。耿弇盖延诸将，以为陇坻一带，尚无阻碍，待至来歙别归，即匆匆赶路，期在速进。哪知王元已安排妥当，静待

• 序·费宏

  朕惟实录以备纪载宝训以贻典则一代之制存焉不可以或废也我皇兄武宗承天达道英肃睿哲昭德显功宏文思孝毅皇帝缵承大业临御天下十有七年凡所举措巨细若否昭然具在朕受遗诏入正大统爰稽故实命馆阁儒臣仿古义例悉心纂集既

• 卷之一千二百八十七·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷之一百四十三·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷之二百五十二·佚名

  　　康熙五十一年。壬辰。十一月。庚辰朔。上诣皇太后宫、问安。　　○癸未。旌表山东烈女、张春女张氏、守节不辱、惨死完贞、给银建坊如例。　　○甲申。九卿遵上□日议覆、现任提镇、以至守备、及丁忧革职提镇等

• 一二八八　军机处为发还盛京书事致盛京署理将军成策咨文·佚名

  一二八八　军机处为发还盛京书事致盛京署理将军成策咨文乾隆五十二年十二月二十日办理军机处为咨会事。所有前次咨取盛京书二套，业经办竣，今将原书发还，即于原处照旧存贮可也。须至咨者。右咨盛京署理将军事务成<策>。（军

• 乐道融传·房玄龄

  乐道融，丹杨人。年少时怀有远大志向，勤奋学习从不倦怠，交往朋友言而有信，往往自己节用致力周济他人，具有杰出人物的风度。作大臣王敦的参军。王敦将要策划背叛朝廷，陰谋陷害朝中贤能，以此意告知甘卓。甘卓认为不可，迟迟不前往

• 高礯传·脱脱

  高絗，字穆仲，辽阳渤海人。他聪颖好学，从小就能做曲，同宿舍的人想试试他的才能，让他一天做十个曲子来戏弄他，高絗欣然提笔，不到晚上就做完了，且文雅顺畅。高絗二十六岁时登进士第，但他乞求回乡生活，二年后他调任誋阴丞，后召进京城

• 卷四上 公孙丑章句下（凡十四章）·孙奭

  [疏]正义曰：此卷赵氏分上篇为此卷也。此卷凡十四章一章言民和为贵。二章言人君以尊德乐义为贤，君子以守道不回为志。三章言取与之道，必得其礼，于其可，虽少不辞；义之无处，兼金不顾。四章言人臣以道事君，否则奉身以退。五章言执

• 卷二·王植

  钦定四库全书正蒙初义卷二邳州知州王植撰参两篇第二大全此篇论天地阴阳常变之道愚按此篇凡二十二节首七节皆论天地之道日质本阴以下七节皆言日月之行阳之德四节皆言阴阳之理火日外光四节言五行与水火之质性篇中推论天

• 中国文化传统中之士·钱穆

  中国文化有与并世其他民族其他社会绝对相异之一点，即为中国社会有士之一流品，而其他社会无之。夏商周三代，中国乃一贵族封建社会，然其时已有士。如夏代之传说，商代之伊尹，起于版筑畎亩之中，而上登政治至高地位，其详已不可考。

• 卷四百五十三·佚名

  △第二分增上慢品第六十之二复次善现，云何菩萨摩诃萨。未久修行布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。乃至远离方便善巧故。为恶魔之所诳惑。劝诸菩萨。应善觉知。谓有恶魔为诳惑故。方便化作种种形像。来至菩萨摩诃萨前

• 何耶揭唎婆像法·佚名

  复次取净褺不得截割。请一画师最功能。勿还其价。香汤洗浴著新净衣与受八戒。日日如是。于清净处作一水坛。纵广四肘(水坛之法如余部说)咒师护身结界毕已。于其坛中烧种种香。散种种华供养已讫。于此坛内画作菩萨。其