卷十

<经部,诗类,诗传旁通

钦定四库全书

诗传旁通卷十　　　　　　元　梁益　撰大雅文王之什

文王

叔父陟恪

春秋左传昭公七年秋八月卫襄公卒卫齐恶告丧于周且请命王使成简公如卫吊且追命襄公曰叔父陟恪在我先王之左右以佐事上帝余敢忘高圉亚圉　王周景王齐恶卫大夫

桢榦

桢榦版筑之木也题谓之桢墙端之木也旁谓之榦墙两邉所以障土者也

某士

礼记曲礼列国之大夫入天子之国曰某士

鬯

鬯草名陆农师曰先郑氏小毛公所谓鬯香草也筑而煮之芬芳调鬯因谓之鬯记曰郁合鬯萧合黍稷此明筑煮在于祭前及灌然后合而成之周官郁人掌祼器和郁鬯以实彛而陈之秬黒黍也秬鬯者秬为百谷之华鬯为百草之英故先王煮以合鬯刘向说苑曰鬯者百草之本上畅于天下畅于地无所不畅故天子以鬯为防芬芳调鬯亦作条畅

冔

后汉书舆服志爵弁一名冕广八寸长尺二寸如爵形前小后大缯其上似爵头色有收持笲所谓夏收殷冔者也蔡邕独断曰殷黒而微白前小而后大夏纯黒亦前小而后大皆以三十六升漆布为之诗曰常服黼冔礼记注服黼衣而冔冠也陆德明曰冔大也夏后氏冠殷曰冔周曰冕

升

布八十缕为一升汉食货志周布幅广二尺二寸程子云古尺一尺当今五寸五分毎幅三十六升可见细宻升音登成也

统承作賔

书微子之命文作賔如虞賔在位

敢告仆夫

左传襄公四年晋魏绛曰昔周辛甲之为太史也命百官官箴王阙于虞人之箴曰芒芒禹迹画为九州经啓九道民有寝庙兽有茂草各有攸处德用不扰在帝夷羿冐于原兽忘其国恤而思其麀牡武不可重用不恢于夏家【叶孤音】兽臣司原敢告仆夫

孔子论诗

汉书刘向传向谏成帝疏曰臣闻易曰安不忘危存不忘亡是以身安而国家可保也故贤圣之君愽观终始穷极事情而是非分明王者必通三统明天命所授者愽非独一姓也孔子论诗至于殷士肤敏祼将于京喟然叹曰大哉天命善不可不传于子孙是以富贵无常不如是则王公其何以戒慎民萌何以劝勉【萌与甿同】盖伤微子之事周而痛殷之亡也虽有尧舜之圣不能化丹朱之子虽有禹汤之德不能训末孙之桀纣自古及今未有不亡之国也昔高皇帝既灭秦将都雒阳感悟刘敬之言自以德不及周而贤于秦遂徙都关中依周之德因秦之阻世之长短以德为効故常战栗不敢讳亡孔子所谓冨贵无常盖谓此也

周公所作

吕氏春秋仲夏纪周文王处岐诸侯去殷三淫而翼文王散宜生曰殷可伐也文王弗许周公旦乃作诗曰文王在上于昭于天周虽旧邦其命惟新以绳文王之德高诱注曰淫过也翼佐也三淫谓剖比干之心断材士【勇力之士】之足刳孕妇之胎者故诸侯去之而佐文王也今按文王在而公旦称文王吕不韦之言未可尽信

两君相见之乐

国语鲁语叔孙穆子聘于晋【叔孙豹】晋悼公飨之乐及鹿鸣之三而后拜晋侯使行人问焉对曰夫歌文王大明緜则两君相见之乐也皆昭令德以合好也皆非使臣之所敢闻也臣以为肄业及之故不敢拜左传襄公四年叔孙穆叔云文王两君相见之乐也

大明

太任

王季之妻文王之母摰国任姓之女尊之曰太任中女也中去声

太姒

文王之妃武王之母张守节曰国语云杞鄫二国姒姓夏禹之后太姒之家

莘

莘兟姺甡防□六字同一音姒姓之国文王妃太姒之母家今同之夏阳汉郃阳也有太姒城祠庙唐十道志在同之河西河西即郃阳郡国志郃阳南二十里古莘国莘亦禹之母家纳有防氏女生伯禹

伣

伣朱传牵遍切按字书又胡典切音岘毛传伣磬也孔疏此伣字韩诗文作磬则伣磬义同也许慎云伣譬喻也盖如今俗语比喻物云磬作然也按此皆方言汉唐人各异耳

造舟

孔疏比其舟而渡曰造舟中央左右相维持曰维舟并两船曰方舟一舟曰特舟　水深不可施梁柱建桥连锁其船于水面以渡谓之浮桥

牧野【旅若林】

卫之汲县故商都牧野之邑

旅若林武成文

太公望

史记齐世家太公望吕尚者东海上人盖尝穷困年老矣以渔钓奸【与干同】周西伯西伯将出猎卜之曰所获非龙非彲【梨】非虎非罴所获霸王之辅于是周西伯猎果遇太公于渭之阳与语大恱曰自吾先君太公曰当有圣人适周周以兴子其是耶吾太公望子乆矣故号之曰太公望载与俱归立为师　吾先君太公谓周先君太君组绀世本作太公组绀史记作公叔祖类

师尚父

武王即位师尚父刘向别録曰师之尚之父之故曰师尚父父亦男子之美称也毛公诗传曰师太师尚父可尚可父也

凉汉书作亮

前汉书王莽传诗云时惟鹰扬亮彼武王凉字作亮注云亮助也

緜

沮漆

严坦叔曰沮漆名称相乱桑钦水经云沮水出北地郡直路县东过冯翊祋祤县北东入于洛此沮水之源流也【冯音凭翊音亦祋音对祤音许】汉志扶风有漆县漆水在县西东入渭又阚骃十三州记云漆水出漆县西北至岐山东入渭此漆水之源也沮出北地入洛漆水出扶风入渭沮自沮漆自漆孔氏引水经云沮水俗谓之漆水又谓之漆沮此则名称相乱矣　乐史寰宇记曰邠之新平汉漆县也有漆水属扶风隗嚣攻略阳上至漆汉之漆今邠治也　郑渔仲通志略曰沮水出邠州界经华原县北入于漆漆水出鳯翔普润县东或云出岐山经华原县与沮水合南至富平县入于渭鳯翔即汉扶风郡【小雅漆沮之从与此不同】

堇乌头【苦堇】

堇有二有芨堇之堇有苦堇之堇芨音急一音及尔雅曰芨堇草郭景纯曰即乌头也郑渔仲曰堇草初种之母如芋魁而首似乌鸟之首故名乌头两岐如鸟张口者名乌喙皆取其似鸟头傍生者为附子附子傍生者为侧子乌头不生附子者为天雄天雄长大至三寸以上本草云春采为乌头冬采为附子广雅云一嵗为侧子二嵗为乌喙三嵗为附子四嵗为乌头五嵗为天雄今皆不然【魏人张楫作广雅】但一嵗下种即有此五物以冬至种以八月采出于蜀中绵州彰明县尤多世以乌头附子天雄为三建以此三物旧皆出于建平故也谢灵运郊居赋三建异形而同出附子为百药之长一名奚毒

苦堇　尔雅齧苦堇郭璞注堇葵也叶似柳子如米汋食之滑礼记内则堇荁枌榆按内则之言盖取其滑此菜野生俗谓之堇菜

楚焞【宗庙为先　臯门应门】

焞吐雷切音推仪礼士丧礼曰卜日既朝哭皆复外位卜人先奠于西塾上南首有席楚焞置于燋在东【燋音雀】孔頴达曰春官华氏掌供燋契以待卜事注引士丧礼之楚焞即契也所用灼者也楚荆也卜者以楚焞之木烧之于燋炬之火既燃执之以灼也华是捶切

宗庙为先廐库为次居室为后记曲礼文

臯门应门五门三门之说胡庭芳诗纂甚明此不再越上一朋友尝与益言诗传集成非胡氏书益亦无以质其真伪一日检故书中有鄱阳李养吾【谨思】送胡庭芳入闽序言庭芳再入闽而诗纂成而序作于延祐甲寅之前二十余年则今日之诗传附録纂疏不可谓非其书也

谓之宜

尔雅起大事动大众必先有事于社而后出谓之宜礼记王制天子诸侯将出皆宜乎社郑氏注曰宜祭名其礼亡

虞芮质成

毛传之说见于孔子家语　家语好生篇孔子曰以此观之文王之道其不可加焉不令而从不教而聴至矣哉

虞

仲雍之后陜之平陆吴山有虞城虞井虞城在平陆东北六十里本帝舜之后所谓西虞也罗长源曰西虞者舜庶子之后也舜之庶子七人皆厘降为齐民圭胡负遂庐蒲卫甄潘饶畨传邹息有何母辕余姚上虞濮阳余虞西虞亡锡巴陵衡山长沙凡十八邑皆其裔也

芮

伯爵周同姓国畿内诸侯为王朝卿士大夫者今陜西芮城西二十里有芮故城郦氏注桑钦水经曰河水自河北城南东迳芮城有芮君祠

闲原

虞芮让所争田今平陆西六十里闲原者所争田也东西七里南北十二里

棫朴

圭瓉璋瓉

瓉祼酒之器其形如槃以圭为柄谓之圭瓉以璋为柄谓之璋瓉以成器而言谓之玉瓉

其判在内【祼】

判分也半也毛传半圭曰璋是璋为圭之半也考工记大璋中璋邉璋黄金勺青金外朱中是大中邉三者璋之等黄金为勺青金为外而朱其中者璋之饰也璋之为用酌酒祼献其分判处分一半处皆朝向祼酒之人所谓其判在内也故以喻趋向之意祼者将祭而未杀牲之时酌郁之酒灌地以降神降犹求也

六师六军

毛传天子六军孔疏军之称师乃是常称益按文王未尝为天子六师之说非所施及攷诗意盖追称之词则六师亦追言之耳　严坦叔曰文王为西伯奉王命以征伐则六军与之俱进文王未有六军以大雅皆述王者之事故言六军耳

文王九十七乃终

文王世子篇文王谓武王曰女【音汝】何梦矣武王对曰梦帝与我九龄文王曰女以为何也武王曰西方有九国焉君王其终抚诸文王曰非也古者谓年龄齿亦龄也我百尔九十吾与尔三焉文王九十七乃终武王九十三而终　文王未尝称王武王曷为称父君王此记礼者之误

旱麓

郁鬯【鬯　鐎　赐秬鬯】

周礼春官郁人掌祼器鬯人掌共秬鬯【共供】注云祼器谓彛及舟与瓉郑司农众云郁草名十叶为贯百二十贯为筑以煮之鐎【子遥切】中停于祭前郁为草若兰礼图云郁草十二花状如红蓝罗端良曰秬黒黍也古者酿以为酒以供祭祀谓之秬鬯亦曰郁鬯周礼有鬯人之职郁人之职郁者郁金香草鬯人既酿秬为酒将用则授之郁人郁人筑郁金之草以和之芬芳调畅故谓之鬯筑者捣也用则以瓉盛之酒既和郁其色正黄在瓉中流动故曰黄流宗庙之祭春祠夏禴秋尝冬烝追享朝享以至社壝门禜及山川四方之祭皆有祼鬯之事然郁之为物虽香乆则失其芬芳故用时旋和之取其新洁耳

鬯孙毓云鬯是酒名非草名刘向云鬯者百草之本陆农师云传言鬯草生庭皆以为草

鐎音焦刁斗温器三足有柄

赐秬鬯孔頴达曰孔丛子曰吾闻诸子夏曰殷王帝乙之时王季以九命作伯于西受圭瓉秬鬯之赐

抱朴子

晋葛洪字稚川丹阳句容人元帝时累召不起止罗浮山链丹著书自号抱朴子因以命书　文献通考晁氏曰葛稚川博闻深洽江左絶伦著书甚富晋书内外篇通有一百一十六篇今世所传者四十篇而已外篇颇言君臣理国用刑之道故子集附之于杂家者流焉

熂燎

许氏说文曰芟草烧之曰熂放火曰燎熂许气切音饩　南史宋孝武帝大明初扬州刺史西阳王子尚言上山湖之禁虽有旧科民俗相因替而不奉熂山封水保为家利宋史又云凡是山泽先恒熂爈种竹木薪果为林爈刀居切皆熂燎之义也因旁通

思齐

太姜

列女传太姜有台氏女　台骀通太王娶于骀琅邪之骀国非后稷武功之骀琅邪在今山东

百男言其多

史记管蔡世家武王同母兄弟十人母曰太姒文王正妃也其长子伯邑考次武王发次管叔鲜次周公旦次蔡叔度次曹叔振铎次郕叔武次霍叔处次康叔封次季载季最少伯邑考前卒　左传定公四年卫祝鮀曰武王之母弟八人周公为太宰康叔为司冦季为司空五叔无官岂尚年哉　僖公二十四年富辰曰管蔡郕霍鲁卫毛郜雍曹滕毕原酆郇文之昭也此皆防言文王之子众多非必真百男也

羑里之囚

纣囚文王于羑里时文王尝作歌其词曰殷道溷溷浸浊烦兮朱紫相合不别分兮迷乱声色信谗言兮炎炎之雪使我愆兮幽闭牢穽由其言兮遘我四国忧勤勤兮　天台陈德翁【仁王】曰羑里歌词防浅露疑非文王之言不敢质也

性与天合

毛传不闻亦式不谏亦入言性与天合也

皇矣

扶老【椐樻音】

西汉书孔光传赐太师灵夀杖孟康曰扶老杖也服防曰灵夀木名顔师古曰木似竹有枝节长不过八九尺围三四寸自然有合杖制不须削治东汉书蔡顺传注扶老藤也　椐音居当云斤于切樻去愧切

太伯适吴

太亦作泰太伯古公太王之长子史记周本纪太伯虞仲知古公欲立季歴以传昌二人乃亡如荆蛮文身断【上音】髪以让季歴张守节正义曰太伯奔吴所居城在苏州北五十里常州无锡县界梅里村其城及见存而云亡如荆蛮者越灭吴吴地属越楚灭越其地属楚秦灭楚其地属秦秦讳楚改曰荆故通号吴越之地为荆及北人书史加云蛮势之然也　文身断髪应劭曰常在水中故断其髪文其身以象龙子故不见害　汉赵吴越春秋古公病二人托名采药于衡山遂之荆蛮断髪文身为夷狄之服示不可用古公卒太伯仲雍归赴丧毕还荆蛮国民而君事之自号勾吴　左传哀公七年子贡曰太伯端委以治周礼仲雍嗣之断髪文身臝以为饰岂礼也哉有由然也石林叶少蕴曰以传考之断髪文身盖仲雍太伯无与【去音】焉

勾吴【互吴　三吴】

吴言勾者夷人发声犹春秋之言于越也

伯爵吴大也即泰伯居勾吴也勾吴故城在无锡梅里平墟城内有泰伯井及泰伯之墓

姑苏吴兴丹阳为三吴

貊莫

春秋传成鱄之言礼记乐记篇引此诗皆作莫其德音貊莫通左氏传云德正应和曰莫

度莫明类顺比

心能制义曰度德正应和曰莫照临四方曰明勤施无私曰类教诲不倦曰长赏庆刑威曰君慈和徧服曰顺择善而从之曰比经纬天地曰文昭公二十八

年晋成鱄对献子魏舒之言与周公諡法相表里

文王征伐【宻　阮　共　崇】

史记周纪纣赦西伯赐之弓矢斧得征伐明年伐犬戎明年伐宻须明年败耆明年伐邘明年伐崇侯虎而作丰邑自岐下而徙都丰明年西伯崩耆即黎也邘音余

宻须子爵商侯国世本云商有宻须文王伐之鲁有宻须之鼓杜预左传注云姞姓之国在安定隂宻元和姓纂云阮地在岐渭之间或云周中叶有阮郷侯恭共通虞公所奔之共池

国伯爵永兴鄠东之故酆宫是也酆与丰同鄠即扈也故扈一曰崇扈禹之父名音衮

程

程者商封吴回之后今咸阳故安陵城周程邑也王季居之周书王季宅程世纪王季徙于程地志安陵扶风地在岐南与毕相接所谓毕程者武王尝穷于毕程是也河南洛阳亦有程地乃程伯休父之邑

方乡

六章万邦之方郑康成曰方犹乡也言为万国之所乡也乡音向去声

类祃

孔頴达礼记疏曰释文云是类是祃师祭也尔雅多为释诗然类不皆为师祭但以事类告天如以摄位事类告天谓之类以廵狩事类告天亦谓之类古尚书说非时告天谓之类肆师注云为师祭造军法者祷之气势百倍其神盖蚩尤或曰黄帝也　陈祥道礼书曰周官言貉诗与礼记尔雅言祃其实一也【貉祃同】貉之祭盖使有司为之而立表于陈前肆师为位甸祝掌祝号既事然后誓众而师田焉周官所谓表祃誓民是也古者将射则祭先侯将卜则祭先卜将用火则祭先爟【音贯】将用马则祭马祖然则将师田而貉祭者不特为祷而已也

黄帝

史记五帝纪黄帝者少典之子姓公孙名曰轩辕轩辕之时神农氏世衰诸侯相侵伐暴虐百姓而神农氏弗能征于是轩辕乃习用干戈以征不享诸侯咸来賔从而蚩尤最为暴莫能伐炎帝欲侵陵诸侯诸侯咸归轩辕轩辕乃修德振兵以与炎帝战于阪泉之野三战然后得其志　炎帝榆冈乱起黄帝亲与帝榆战于阪泉罗氏路史曰黄帝有熊氏姓公孙名荼一曰轩轩之字曰律少典氏之子母吴枢曰符葆一名附宝秘电绕斗轩而震二十四月而生帝于夀丘故曰名轩太史公谓名轩辕后世从之非也夀丘在上邽或云济南

蚩尤

蚩尤阪泉氏姜姓炎帝之裔也炎帝参卢曰榆冈居空桑命蚩尤居小颢以临四方蚩尤作乱伐空桑逐榆冈居鹿鹿一云浊鹿自以为炎帝之后簒号炎帝参卢遂委命于有熊氏有熊于是暨力牧神皇率风后邓伯温之徒及蚩尤战于鹿山执蚩尤于中冀而诛之身首异处蚩尤封域有盐池之利今河东解池是也皇览墓记蚩尤在夀张县阚乡城中高七丈中冀冀州也蚩尤正在夀张肩髀冡在山阳郡钜野县故云身首异处

皇览　皇览者书籍名也其书皆记古帝王及圣贤墓

因垒而降

左传僖公十九年宋人围曹讨不服也子鱼言于宋公曰文王闻崇德乱而伐之军三旬而不降退修教而复伐之因垒而降

灵台

三辅黄图周文王灵台在长安西北四十里文王受命而作邑于丰立灵台高二丈周回百二十歩左传僖公十五年秦伯获晋侯以归舍诸灵台杜预注云在京兆鄠县周之故台也　孔頴达疏左哀三十五年卫侯为灵台于籍圃则是新造其时僣为此名耳

栒虡

冬官梓人为笋虡天下之大兽五脂者膏者臝者羽者鳞者宗庙之事脂者膏者以为牲臝者羽者鳞者以为笋虡笋周礼作笋诗作栒同息允切虡或作簴曰许切音巨乐器所县横曰笋植曰虡县悬通　孔頴达诗疏悬钟磬者两端有植木其上有横木谓直立者为虡谓横牵者为栒栒上加大版为之饰谓之业刻版捷业如锯齿也其悬钟磬之处又以彩色为大牙其状隆然谓之崇牙枞即崇牙之貌枞枞然也枞音从容之从枞枞隆起貌　虡　钟虡饰以臝属磬虡饰以羽属臝者谓虎豹貔螭为兽浅毛者之属羽者谓鸟属也　栒　钟磬之笋皆饰以鳞属鳞者谓龙蛇之属也宗庙脂膏以为牲脂者谓牛羊之属膏者谓豕属也属属通

论伦

礼记乐记论伦无患乐之情也　恒斋刘氏礼记说曰论者雅颂之辞伦者律吕之音惟其辞足论而音有伦极其和而无患害乐之本情也

鼍

象龙形长一二丈灰黒色背尾皆有鳞甲身具十二肖肉蛇肉最后在尾枕莹浄胜鱼枕声如鼓皮亦中冒鼔故诗言鼍鼔一名土龙字一作鱓亦作汲周书王防篇云防稽以

下武

天子致胙

史记商君传秦人富强天子致胙于孝公诸侯毕贺苏秦传周天子致文武之胙于秦惠王

五章于万斯年之于叹美之辞当音乌

诗传旁通卷十

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诸葛忠武书·杨时伟
十卷。杨时伟撰。杨时伟，明末人。生平事迹及里籍均不详。著有《正韵笺》、《春秋编年举要》等。杨时伟认为王士骥所编《武侯全书》芜杂不精，于是另编《诸葛忠武书》，保存了《武侯全书》中的“连吴、南征、北伐、调御、法
习斋四存编·颜元
哲学著作。清颜元撰。十一卷。分《存治》、《存性》、《存学》、《存人》等四编。《存治编》原名《王道编》，一卷，二十四岁时作。大旨欲复井田、封建、学校等三代之制。《存性编》二卷，三十五岁时作。批驳宋儒将人性分为
释迦牟尼如来像法灭尽之记·法成
全一卷。唐代法成译。收于大正藏第五十一册。记载于阗国等之佛教历史。即于阗国第七世毗左耶讫多王时代，僧伽婆尔陀那罗汉以预言方式讲述于阗国佛教之兴废，乃至像法灭尽等事。本书仅为藏文原本之部分汉译，乃伯希和于敦煌