发心与立志

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• 屈大均·龙榆生

  屈大均初名绍隆，字翁山，又字介子，广东番禺人。明崇祯三年庚午（一六三○）九月初五日生。初为诸生，弃去为浮屠，名今种，字一灵，一字骚除。中年返初服。工诗，高浑兀奡，与陈恭尹、梁佩兰并称《岭南三大家》。清康熙三

• 唐诗镜卷十·陆时雍

  钦定四库全书 唐诗镜卷十 明　陆时雍　编 盛唐第二 王维【文苑传云字摩诘太原人父徙家於蒲遂为河东人开元九年擢进士第一与弟缙齐名天宝中历官给事中禄山陷两都为贼所得服药佯瘖贼平定罪以凝碧池诗闻于行在特宥之官

• 志第三十三 地理七·欧阳修

  岭南道，盖古扬州之南境，汉南海、郁林、苍梧、珠崖、儋耳、交趾、合浦、九真、日南等郡。韶、广、康、端、封、梧、藤、罗、雷、崖以东为星纪分，桂、柳、郁林、富、昭、蒙、龚、绣、容、白、罗而西及安南为鹑尾分。为州七

• 卷二十五　雍熙元年（甲申，984）·李焘

  　　起太宗雍熙元年正月盡是年十二月 　　春正月壬戌，上謂侍臣曰：「夫教化之本，治亂之源，苟無書籍，何以取法？今三館所貯，遺逸尚多。」乃詔三館以開元四庫書目閱館中所闕者，具列其名，募中外有以書來上及三百卷，當議甄錄酧奨，餘第

• 何法盛晉中興書卷五·汤球

  　　百官公卿表注表一作志。 　　虞譚、陳略、曹毗、毛安之、並為左衛將軍。御覽二百三十七。 　　哀帝興寧二年。桓溫奏省散騎常侍二人。復置四人。凡一省文書表奏意異者為散騎常侍。比于侍中。貂璫插右。書鈔。 　

• 卷十三 穆帝·王夫之

  　　〖一〗 　　王导且卒而蔗何充，所以制庚氏也；庚翼卒，充授桓温以荆、梁军事，所以奋庚氏也；亮之疏也，翼、冰之隘也，皆不足以讬社稷，而抑为后族，非可世委以国柄，固矣。然亮之责导，词正而理得。导蔗充而亮不疑，充面折冰之废子立弟

• 第四卷 唐·缪荃孙

  大都督、长史、按察节度等使 扬州大都督 扬州大都督府长史 淮南按察采访等使 淮南节度观察使襄邑王神符 《本传》：武德九年、迁扬州大都督。贞观初，再迁宗正卿。移州府及居人渡江，州人赖焉。魏王泰 《旧传

• 卜颜铁木儿传·宋濂

  卜颜铁木儿，字珍卿，唐兀族人，姓吾密氏。性情豪爽，精明，早已入宿卫侍奉武宗、仁宗、英宗三朝。天历初年(1328)，由太常署丞历升为监察御史，又升殿中侍御史。后历任大都路达鲁花赤、都转运盐使、肃政廉访使。由行中书省参知政事

• 卷二十九·鄂尔泰

  钦定四库全书国朝宫史卷二十九书籍八仪象御制律历渊源一部圣祖仁皇帝指授臣工编纂排日进呈亲定成书区为三部互相表里一曰历象考成为编二曰揆天察纪明时正度二曰律吕正义为编三曰正律审音和声定乐协均度曲三曰数理精藴

• 卷十一·佚名

  钦定四库全书皇朝通志卷十一六书略【一】【臣】等谨按周官六书之义康成所释前志载之详矣顾其源流条贯足以证古今诵习之同而未足罄乾坤槖龠之妙钦惟我国家肇造区夏列圣天亶神灵剏制文字用垂久远实得天地之中声其理根於

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  闻兰亭先生小传闻先生兰亭江苏武进人也幼读书有宿慧洞观大义以世谛文字不屑学去而为商业绵纱能周知世界大势有远大之眼光以上海一埠为华洋交易之中心须有平亭市价之机关方足以调剂商情平准货价先是日人有上海取引所之

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  （丁丑）三年大明景泰八年、天順元年春正月1月1日○丙寅朔，御勤政殿，受朝賀，御思政殿，引見野人大護軍金阿郞哈等二十九人，又御思政殿設宴，宗親及議政府、六曹參判以上、都鎭撫、承旨等入侍。賜宴卓及酒五十甁于議政府，王世子宴卓

• 妙法蓮華經卷第五·欧阳竟无

  　　姚秦三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 　　[一]安樂行品第十三 　　爾時文殊師利法王子菩薩摩訶薩白佛言.世尊是諸菩薩甚爲難有.敬順佛故發大 　　誓願於後惡世護持讀說是法華經.世尊菩薩摩訶薩於後惡世云何能說是經。佛告

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  铁民先生：屡读大作，承奖饰逾恒，殊愧！惟提倡佛化之热忱，则赫然具瞻矣。惟衲不久他去，而星洲所需者，则要有少数有思想者，来成一佛学研究之小团体，为宣传佛教之中坚。天福宫将有此种之组织，如荷加入。共同研究，则未始非星侨之福也！太

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  阿毗昙毗婆沙论 第二十五卷迦旃延子造五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译◎使揵度不善品第一之一三结乃至九十八使。尽是佛经。唯除五结九十八使。此非佛经。此章中应除此二论。曾闻尊者瞿沙作如是说。

• 茶疏·许次纾

  茶叶专著。明代 许次纾撰。成书于明万历二十五年 (1597)。曾由许世奇刊 行，现存明代陈继儒 《宝颜堂秘笈》本、喻政 《茶书全集》 本、沈津《欣赏篇》等刊本。许氏有嗜茶癖好，与深得茶理 玄旨，并与辟茶园在顾渚的姚绍宪

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  刀口余生撰。据原收藏人赵韵琴称“我的爷爷赵雨村，自咸丰十一年起参加太平天国革命运动，太平军失败后回家隐蔽，著有《太平纪略》，因避清朝迫害，改为‘被掳’字样，记事立场亦加以变更。惟于当时太平军的制度、法令及英勇杀敌

• 缘起圣道经·佚名

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