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卷一

△初分缘起品第一之一

如是我闻,一时薄伽梵。住王舍城鹫峰山顶。与大刍众千二百五十人俱。皆阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼得真自在心善解脱慧善解脱。如调慧马亦如大龙。已作所作已办所办。弃诸重担逮得己利。尽诸有结正知解脱。至心自在第一究竟。除阿难陀独居学地得预流果。大迦叶波而为上首。复有五百刍尼众。皆阿罗汉。大胜生主而为上首。复有无量邬波索迦、邬波斯迦。皆见圣谛。复有无量无数菩萨摩诃萨众。一切皆得陀罗尼门三摩地门。住空无相无分别愿。已得诸法平等性忍。具足成就四无碍解。凡所演说辩才无荆於五神通自在游戏。所证智断永无退失。言行威肃闻皆敬受。勇猛精进离诸懈担能舍亲财不顾身命。离矫离诳无染无求。等为有情而宣正法。契深法忍穷最极趣。得无所畏其心泰然。超众魔境出诸业障。摧灭一切烦恼怨敌。建正法幢伏诸邪论。声闻独觉不能测量。得心自在得法自在。业惑见障皆已解脱。择法辩说无不善巧。入深缘起生灭法门。离见随眠舍诸缠结。智慧通达诸圣谛理。曾无数劫发弘誓愿。容貌熙怡先言接引。远离嚬蹙辞韵清和。赞颂善巧辩才无滞。处无边众威德肃然。抑扬自在都无所畏。多俱胝劫巧说无荆於诸法门胜解观察。如幻如阳焰。如梦如水月。如响如空花。如像如光影。如变化事。如寻香城。虽皆无实而现似有。离下劣心说法无畏。能随证入无量法门。善知有情心行所趣。以微妙慧而度脱之。於诸有情心无罣碍。成就最上无生法忍。善入诸法平等性智。甚深法性能如实知。随其所应巧令悟入。能善宣说缘起法门。摄受无边佛国大愿。於十方界无数诸佛。等持正念常现在前。诸佛出世皆能历事。亦能劝请转正法轮。不般涅槃度无量众善能伏灭一切有情种种见缠诸烦恼焰。须臾游戏百千等持。引发无边殊胜功德。此诸菩萨具如是等妙功德海。设经无量俱胝大劫。叹不能荆其名曰贤守菩萨摩诃萨。宝性菩萨摩诃萨。宝藏菩萨摩诃萨。宝授菩萨摩诃萨。导师菩萨摩诃萨。仁授菩萨摩诃萨。星授菩萨摩诃萨。神授菩萨摩诃萨。帝授菩萨摩诃萨。广慧菩萨摩诃萨。胜慧菩萨摩诃萨。上慧菩萨摩诃萨。增长慧菩萨摩诃萨。无边慧菩萨摩诃萨。不虚见菩萨摩诃萨。无障慧菩萨摩诃萨。善发趣菩萨摩诃萨。善勇猛菩萨摩诃萨。极精进菩萨摩诃萨。常精进菩萨摩诃萨。常加行菩萨摩诃萨。不舍轭菩萨摩诃萨。日藏菩萨摩诃萨。月藏菩萨摩诃萨。无比慧菩萨摩诃萨。观自在菩萨摩诃萨。得大势菩萨摩诃萨。妙吉祥菩萨摩诃萨。宝印手菩萨摩诃萨。摧魔力菩萨摩诃萨。金刚慧菩萨摩诃萨。金刚藏菩萨摩诃萨。常举手菩萨摩诃萨。大悲心菩萨摩诃萨。大庄严菩萨摩诃萨。庄严王菩萨摩诃萨。山峰菩萨摩诃萨。宝峰菩萨摩诃萨。德王菩萨摩诃萨。慈氏菩萨摩诃萨。如是等无量百千俱胝那庾多菩萨摩诃萨。皆法王子堪绍佛位而为上首。

尔时世尊於师子座上。自敷尼师坛结跏趺坐。端身正愿住对面念。入等持王妙三摩地。诸三摩地皆摄入此三摩地中。是所流故。尔时世尊正知正念。从等持王安庠而起。以净天眼观察十方克伽沙等诸佛世界。举身怡悦。从两足下千辐轮相。各放六十百千俱胝那庾多光。从足十指。两趺两跟。四踝两胫。两腨两膝。两?坒两股。腰胁腹背。脐中心上胸臆德字。两乳两腋。两肩两髆。两肘两臂。两腕两手。两掌十指。项咽颐颔。颊额头顶两眉两眼。两耳两鼻。口四牙。四十齿。眉间毫相。一一身分。各放六十百千俱胝那庾多光。此一一光各照三千大千世界。从此展转遍照十方克伽沙等诸佛世界。其中有情遇斯光者,必得无上正等菩提。尔时世尊一切毛孔皆悉熙怡。各出六十百千俱胝那庾多光。是一一光各照三千大千世界。从此展转遍照十方克伽沙等诸佛世界。其中有情遇斯光者,必得无上正等菩提。尔时世尊演身常光照此三千大千世界。从此展转遍照十方克伽沙等诸佛国土。其中有情遇斯光者,必得无上正等菩提。尔时世尊从其面门出广长舌相。遍覆三千大千世界。熙怡微笑。复从舌相流出无量百千俱胝那庾多光。其光杂色。从此杂色一一光中。现宝莲花。其花千叶皆真金色。众宝庄严。绮饰鲜荣。甚可爱乐。香气芬烈。周流普熏。细滑轻软。触生妙乐。诸花台中皆有化佛结跏趺坐。演妙法音。一一法音。皆说般若波罗蜜多相应之法。有情闻者必得无上正等菩提。从此展转。流遍十方克伽沙等诸佛世界。说法利益亦复如是。

尔时世尊不起本座。复入师子游戏等持。现神通力。令此三千大千世界六种变动。谓动极动等极动。踊极踊等极踊。震极震等极震。击极击等极击。吼极吼等极吼。爆极爆等极爆。又令此界东涌西没。西涌东没。南涌北没。北涌南没。中涌边没。边涌中没。其地清净光泽细软。生诸有情利益安乐。时此三千大千世界。所有地狱傍生鬼界。及馀无暇险恶趣坑一切有情。皆离苦难。从此舍命。得生人中及六欲天。皆忆宿祝欢喜踊跃。同诣佛所。以殷净心。顶礼佛足。从此展转。周遍十方克伽沙等诸佛世界。以佛神力。六种变动。时彼世界诸恶趣等一切有情。皆离苦难。从彼舍命。得生人中及六欲天。皆忆宿祝欢喜踊跃各於本界。同诣佛所顶礼佛足。时此三千大千世界。及馀十方克伽沙等世界有情。盲者能视。聋者能听。哑者能言:狂者得念。乱者得定。贫者得富。露者得衣。饥者得食。渴者得饮。病者得除愈。鬼者得端严。形残者得具足。根缺者得圆满。迷闷者得醒悟。疲顿者得安適。时诸有情等心相向。如父如母。如兄如弟。如姊如妹。如友如亲。离邪语业命。修正语业命。离十恶业道。修十善业道。离恶寻思。修善寻思。离非梵行。修正梵行。好净弃秽。乐静舍諠。身意泰然。忽生妙乐。如修行者入第三定。复有胜慧尔现前。咸作是思。布施调伏安忍勇进寂静谛观。远离放逸。修行梵行。於诸有情。慈悲喜舍。不相挠乱。岂不善哉!尔时世尊在师子座。光明殊特。威德巍危映蔽三千大千世界。并馀十方克伽沙等诸佛国土。苏迷卢山。轮围山等。及馀一切龙神天宫。乃至净居。皆悉不现。如秋满月晖英众星。如夏日轮光夺诸色。如四大宝妙高山王。临照诸山威光迥出。佛以神力。现本色身。令此三千大千世界一切有情皆悉睹见。时此三千大千世界无量无数净居诸天。下至欲界。四大王众天。及馀一切人非人等。皆见如来处师子座。威光显曜如大金山。欢喜踊跃。叹未曾有。各持种种无量天花。香鬘涂香。烧香末香。衣服婴珞宝幢幡盖。伎乐诸珍。及无量种天青莲花。天赤莲花。天白莲花。天香莲花。天黄莲花。天红莲花。天金钱树花。及天香叶。并馀无量水陆生花。持诣佛所。奉散佛上。以佛神力。诸花鬘等。旋转上踊。合成花台。量等三千大千世界。垂天花盖。宝铎珠幡。绮饰纷纶。甚可爱乐。时此佛土微妙庄严,犹如西方极乐世界。佛光晖英三千大千物类。虚空皆同金色。十方各等克伽河沙诸佛世界。亦复如是。时此三千大千佛土。南赡部洲。东胜身洲。西牛货洲。北俱卢洲。其中诸人。佛神力故。各各见佛正坐其前。咸谓如来独为说法。如是四大王众天。三十三天。夜摩天。睹史多天。乐变化天。他化自在天。梵众天。梵辅天。梵会天。大梵天。光天。少光天。无量光天。极光净天。净天。少净天。无量净天。遍净天。广天。少广天。无量广天。广果天。无繁天。无热天。善现天。善见天。色究竟天。亦以世尊神通力故。各各见佛正坐其前。咸谓如来独为说法。

尔时世尊不起于座。熙怡微笑。从其面门放大光明。遍照三千大千佛土。并馀十方克伽沙等诸佛世界。时此三千大千佛土一切有情。寻佛光明。普见十方克伽沙等诸佛世界一切如来应正等觉。声闻菩萨众会围绕。及馀一切有情无情品类差别。时彼十方克伽沙等诸佛世界一切有情。寻佛光明。亦见此土释迦牟尼如来应正等觉。声闻菩萨众会围绕。及馀一切有情无情品类差别。

尔时东方尽克伽沙等世界。最後世界名曰多宝。佛号宝性如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。时现在彼。安隐住持。为诸菩萨摩诃萨众。说大般若波罗蜜多。彼有菩萨。名曰普光。见此大光大地变动及佛身相。心怀犹豫。前诣佛所。顶礼双足。白言世尊,何因何缘而有此瑞。时宝性佛。告普光菩萨摩诃萨言:善男子。从此西方。尽克伽沙等世界。最後世界名曰堪忍。佛号释迦牟尼如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。今现在彼。安隐住持。将为菩萨摩诃萨众说大般若波罗蜜多。彼佛神力故现斯瑞。普光闻已,欢喜踊跃重白佛言:世尊,我今请往堪忍世界。观礼供养释迦牟尼如来及诸菩萨摩诃萨众。得无碍解陀罗尼门三摩地门神通自在。住最後身绍尊位者,唯愿慈悲哀愍垂许。时宝性佛。告普光菩萨言:善哉善哉!今正是时,随汝意往。即以千茎金色莲花。其花千叶众宝庄严。授普光菩萨而诲之言:汝持此花。至释迦牟尼佛所。如我词曰:宝性如来致问无量。少病少恼。起居轻利。气力调和。安乐住不。世事可忍不。众生易度不。持此莲花以寄世尊,而为佛事。汝至彼界。应住正知。观彼佛土及诸大众。勿怀轻慢而自毁伤。所以者何。彼诸菩萨威德难及。悲愿熏心。以大因缘而生彼土。时普光菩萨受花奉敕。与无量百千俱胝那庾多出家在家菩萨摩诃萨。及无数百千童男童女。顶礼佛足。右绕奉辞。各持无量种种花香宝幢幡盖衣服宝饰及馀供具。发引而来。所经东方克伽沙等诸佛世界一一佛所供养恭敬尊重赞叹。无空过者,至此佛所顶礼双足。绕百千匝卻住一面。普光菩萨前白佛言:世尊,从此东方尽克伽沙等世界。最後世界名曰多宝。佛号宝性如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。致问世尊无量。少病少恼。起居轻利。气力调和。安乐住不。世事可忍不。众生易度不。持此千茎金色莲花以寄世尊,而为佛事。时释迦牟尼佛受此莲花还散东方克伽沙等诸佛世界。佛神力故令此莲花遍诸佛土诸花台中各有化佛结跏趺坐。为诸菩萨说大般若波罗蜜多相应之法。有情闻者必得无上正等菩提。是时普光及诸眷属见此事已,欢喜踊跃叹未曾有。各随善根供具多少。供养恭敬尊重赞叹佛菩萨已,退坐一面。如是最後世界已前所有东方一一佛土。各有如来现为大众宣说妙法。是诸佛所亦各有一上首菩萨。见此大光大地变动及佛身相。前诣佛所白言世尊,何因何缘而有此瑞。时彼彼佛各各报言:於此西方。有堪忍世界。佛号释迦牟尼。将为菩萨说大般若波罗蜜多。彼佛神力故现斯瑞。上首菩萨闻已欢喜各各请往堪忍世界。观礼供养佛及菩萨。彼诸如来赞善听往。各以金色千宝莲花而告之言:汝可持此至彼佛所。具陈我词。致问无量。少病少恼。起居轻利。气力调和。安乐住不。世事可忍不。众生易度不。持此莲花以寄世尊,而为佛事。汝至彼界应住正知。观彼佛土及诸菩萨。勿怀轻慢而自毁伤。所以者何。彼诸菩萨威德难及。悲愿熏心。以大因缘而生彼土。一一上首受花奉敕。各与无量无数菩萨童男童女。辞佛持供发引而来。所经佛土。一一供养佛及菩萨。无空过者,到此佛所顶礼双足。绕百千匝奉花陈事。佛受花已还散东方。佛神力故。遍诸佛土。诸花台中各有化佛。为诸菩萨说大般若波罗蜜多。令诸闻者必获无上正等菩提。上首菩萨及诸眷属。见已欢喜叹未曾有。各随善根供具多少。供养恭敬尊重赞叹佛菩萨已,退坐一面。

尔时南方尽克伽沙等世界。最後世界名离一切忧。佛号无忧德如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。时现在彼。安隐住持。为诸菩萨摩诃萨众。说大般若波罗蜜多。彼有菩萨名曰离忧。见此大光大地变动及佛身相。心怀犹豫。前诣佛所。顶礼双足。白言世尊,何因何缘而有此瑞。时无忧德佛告离忧菩萨摩诃萨言:善男子。从此北方尽克伽沙等世界。最後世界名曰堪忍。佛号释迦牟尼如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。今现在彼。安隐住持。将为菩萨摩诃萨众说大般若波罗蜜多。彼佛神力故现斯瑞。离忧闻已,欢喜踊跃。重白佛言:世尊,我今请往堪忍世界。观礼供养释迦牟尼如来。及诸菩萨摩诃萨众。得无碍解陀罗尼门三摩地门神通自在。住最後身绍尊位者,唯愿慈悲哀愍垂许。时无忧德佛告离忧菩萨言:善哉善哉!今正是时,随汝意往。即以千茎金色莲花。其花千叶众宝庄严。授离忧菩萨而诲之言:汝持此花。至释迦牟尼佛所。如我词曰:无忧德如来。致问无量。少病少恼。起居轻利。气力调和。安乐住不。世事可忍不。众生易度不。持此莲花以寄世尊,而为佛事。汝至彼界应住正知。观彼佛土及诸大众。勿怀轻慢而自毁伤。所以者何。彼诸菩萨威德难及。悲愿熏心。以大因缘而生彼土。时离忧菩萨受花奉敕。与无量百千俱胝那庾多出家在家菩萨摩诃萨及无数百千童男童女。顶礼佛足右绕奉辞。各持无量种种花香宝幢幡盖衣服宝饰及馀供具。发引而来。所经南方克伽沙等诸佛世界一一佛所。供养恭敬尊重赞叹。无空过者,至此佛所顶礼双足。绕百千匝卻住一面。离忧菩萨前白佛言:世尊,从此南方尽克伽沙等世界。最後世界名离一切忧。佛号无忧德如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。致问世尊无量。少病少恼。起居轻利。气力调和安乐住不。世事可忍不众生易度不。持此千茎金色莲花以寄世尊,而为佛事。时释迦牟尼佛受此莲花。还散南方克伽沙等诸佛世界。佛神力故。令此莲花遍诸佛土。诸花台中各有化佛。结跏趺坐。为诸菩萨说大般若波罗蜜多相应之法。有情闻者必得无上正等菩提。是时离忧及诸眷属见此事已,欢喜踊跃叹未曾有。各随善根供具多少。供养恭敬尊重赞叹佛菩萨已,退坐一面。如是最後世界已前。所有南方一一佛土各有如来。现为大众宣说妙法。是诸佛所亦各有一上首菩萨。见此大光大地变动及佛身相。前诣佛所白言世尊,何因何缘而有此瑞。时彼彼佛各各报言:於此北方。有堪忍世界。佛号释迦牟尼。将为菩萨说大般若波罗蜜多。彼佛神力故现斯瑞。上首菩萨闻已欢喜。各各请往堪忍世界。观礼供养佛及菩萨。彼诸如来赞善听往。各以金色千宝莲花。而告之言:汝可持此至彼佛所。具陈我词。致问无量。少病少恼。起居轻利。气力调和。安乐住不。世事可忍不。众生易度不。持此莲花以寄世尊,而为佛事。汝至彼界应住正知。观彼佛土及诸菩萨。勿怀轻慢而自毁伤。所以者何。彼诸菩萨威德难及。悲愿熏心。以大因缘而生彼土。一一上首受花奉敕。各与无量无数菩萨童男童女。辞佛持供发引而来。所经佛土。一一供养佛及菩萨。无空过者,到此佛所顶礼双足。绕百千匝奉花陈事。佛受花已,还散南方。佛神力故遍诸佛土。诸花台中各有化佛。为诸菩萨说大般若波罗蜜多。令诸闻者必获无上正等菩提。上首菩萨及诸眷属。见已欢喜叹未曾有。各随善根供具多少。供养恭敬尊重赞叹佛菩萨已,退坐一面。

尔时西方尽克伽沙等世界。最後世界名近寂静。佛号宝焰如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。时现在彼。安隐住持。为诸菩萨摩诃萨众。说大般若波罗蜜多。彼有菩萨名曰行慧。见此大光大地变动及佛身相。心怀犹豫。前诣佛所。顶礼双足。白言世尊,何因何缘而有此瑞。时宝焰佛告行慧菩萨摩诃萨言:善男子。从此东方尽克伽沙等世界。最後世界名曰堪忍。佛号释迦牟尼如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。今现在彼。安隐住持。将为菩萨摩诃萨众说大般若波罗蜜多。彼佛神力故现斯瑞。行慧闻已欢喜踊跃重白佛言:世尊,我今请往堪忍世界。观礼供养释迦牟尼如来及诸菩萨摩诃萨众。得无碍解陀罗尼门三摩地门神通自在。住最後身绍尊位者,唯愿慈悲哀愍垂许。时宝焰佛告行慧菩萨言:善哉善哉!今正是时,随汝意往。即以千茎金色莲花。其花千叶众宝庄严。授行慧菩萨而诲之言:汝持此花至释迦牟尼佛所。如我辞曰:宝焰如来致问无量。少病少恼。起居轻利。气力调和。安乐住不。世事可忍不。众生易度不。持此莲花以寄世尊,而为佛事。汝至彼界应住正知。观彼佛土及诸大众。勿怀轻慢而自毁伤。所以者何。彼诸菩萨威德难及。悲愿熏心。以大因缘而生彼土。时行慧菩萨受花奉敕。与无量百千俱胝那庾多出家在家菩萨摩诃萨。及无数百千童男童女。顶礼佛足右绕奉辞。各持无量种种花香宝幢幡盖衣服宝饰及馀供具。发引而来。所经西方克伽沙等诸佛世界。一一佛所。供养恭敬尊重赞叹。无空过者,至此佛所顶礼双足。绕百千匝卻住一面。行慧菩萨前白佛言:世尊,从此西方尽克伽沙等世界。最後世界名近寂静。佛号宝焰如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。致问世尊无量。少病少恼。起居轻利。气力调和。安乐住不。世事可忍不。众生易度不。持此千茎金色莲花以寄世尊,而为佛事。时释迦牟尼佛受此莲花。还散西方克伽沙等诸佛世界。佛神力故。令此莲花遍诸佛土。诸花台中各有化佛。结跏趺坐。为诸菩萨说大般若波罗蜜多相应之法。有情闻者必得无上正等菩提。是时行慧及诸眷属见此事已,欢喜踊跃叹未曾有。各随善根供具多少。供养恭敬尊重赞叹佛菩萨已,退坐一面。如是最後世界已前。所有西方一一佛土各有如来。现为大众宣说妙法。是诸佛所亦各有一上首菩萨。见此大光大地变动及佛身相。前诣佛所。白言世尊,何因何缘而有此瑞。时彼彼佛各各报言:於此东方。有堪忍世界。佛号释迦牟尼。将为菩萨说大般若波罗蜜多。彼佛神力故现斯瑞。上首菩萨闻已欢喜。各各请往堪忍世界。观礼供养佛及菩萨。彼诸如来赞善听往。各以金色千宝莲花而告之言:汝可持此至彼佛所。具陈我辞致问无量。少病少恼。起居轻利。气力调和。安乐住不。世事可忍不。众生易度不。持此莲花以寄世尊,而为佛事。汝至彼界应住正知。观彼佛土及诸菩萨。勿怀轻慢而自毁伤。所以者何。彼诸菩萨威德难及。悲愿熏心。以大因缘而生彼土。一一上首受花奉敕。各与无量无数菩萨童男童女。辞佛持供发引而来。所经佛土。一一供养佛及菩萨。无空过者,到此佛所顶礼双足。绕百千匝奉花陈事。佛受花已还散西方。佛神力故遍诸佛土。诸花台中各有化佛。为诸菩萨说大般若波罗蜜多。令诸闻者必获无上正等菩提。上首菩萨及诸眷属。见已欢喜叹未曾有。各随善根供具多少。供养恭敬尊重赞叹佛菩萨已,退坐一面。

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    <史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志>钦定四库全书钦定八旗通志卷一百六十九人物志四十九大臣传三十五【满洲镶白旗三 格斯泰 赛喀纳 额司泰 塔勤岱 希福杭爱 彰库 玛奇 博霁 二格 鄂海 福敏】格斯泰格斯

  • 卷第二十四·李遵勖

    天圣广灯录卷第二十四   [宋碑]郢州大阳山坚禅师在灵泉。入室。灵泉问云。你从什么处来 师云。僧堂里来 泉云。你为什么不筑著露柱。师于言下省悟。有僧问。如何是玄旨 师云。壁上挂钱财。问

  • 卷第八十·佚名

    实叉难陀译八十华严经尔时,善财童子依弥勒菩萨摩诃萨教,渐次而行,经由一百一十余城已,到普门国苏摩那城,住其门所,思惟文殊师利,随顺观察,周旋求觅,希欲奉觐。是时,文殊师利遥伸右手,过一百一十由旬,按善财顶,作如是言:“善哉善哉!善

  • 金刚般若波罗蜜经破取著不坏假名论卷下·佚名

        功德施菩萨造    唐中天竺国沙门地婆诃罗等奉 诏译  须菩提复念言。诸佛离一切想。证法无性。世间以何相故而信知耶。是故经言。如来是真语者实语者如语者不异如语者。何故但以如是四句。显示诸佛证实

  • 郭公案·佚名

    《郭公案》为清代的武侠公案小说。最著名的杨香武三盗九龙杯,以及窦二墩的故事,即出于本书。

  • 庐山集·董嗣杲

    宋诗别集。5卷。董嗣杲著。本集收入的,是诗人在九江任职时所写的诗。原本久佚,今传本是清代乾隆年间修《四库全书》时,从《永乐大典》中所辑出。与《庐山集》同时辑成,并附于一册的,还有董嗣杲另一诗集《英溪集》,1卷