象喻品法句经第三十一（十有八章）

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  ○贺圣朝野僧归后，渔舟才缆，绿桧生烟。对寒灯、潇洒枕书眠。听石漱流泉。丹炉火灭，琴房人静，风自调弦。待孤峰顶上月明时，正一梦游仙。此首前尚有贺圣朝夕阳沈后一首亦未注名氏，案此乃丘处机词，见磻溪集○行

• 白须的海老儿·徐志摩

  这船平空在海中心抛锚， 也不顾我心头野火似的烧！ 那白须的海老倒像有同情， 他声声问的是为甚不进行？ 我伸手向黑暗的空间抱， 谁说这缥缈不是她的腰？ 我又飞吻给银河边的星， 那是我爱最灵动的明睛。 但这来白须的海老又生恼 （

• 王驾诗鉴赏·佚名

  生平简介 王驾，字大用，自号守素先生。大顺进士。官至礼部员外郎。《全唐诗》存其诗六首。 雨 晴 王驾 雨前初见花间蕊， 雨后全无叶底花。 蛱蝶飞来过墙去， 却疑春色在邻家。 王驾诗鉴赏 这是一首极富巧思的即兴之作。写的

• 卷一百二十五　寶元二年（己卯，1039）·李焘

  　　起仁宗寶元二年十一月盡是年閏十二月 　　十一月戊子朔，出內庫真珠估緡錢三十萬，賜三司。上諭輔臣曰：「此無用之物，既不欲捐棄，不若散之民間，收其直助糴邊儲，亦可少紓吾民之斂也。」 　　刑部郎中、直集賢院王皞上唐餘錄

• ●前言·确庵耐庵

  　　成书始末及其编者　　奉使行程录和青宫译语　　汴京之陷和开封府状　　靖康余绪——呻吟语和宋俘记　　本书的流传及其版本　　余论　　笺证凡例及其它　　[一]成书始末及其编者　　靖康稗史共包括宣和

• 元景山传·李延寿

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• 卷四十六·雍正

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• 卷二商约二·冯煦

  租界芜湖当长江之冲，贾贸四集，阗城溢巷。各国轮舟上下，而侨寓通商之地始尚阙如。光绪三年，英领事达文波商请监督芜湖关道刘传祺开办租界。勘定县治西门外沿江宿、太木商滩地，南自陶家沟起，北抵弋矶山脚止，东自普同塔山脚起，西

• 卷三·朱熹

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• 卷六十二·乾隆

  <经部,礼类,礼记之属,钦定礼记义疏　　钦定四库全书钦定礼记义疏卷六十二祭统第二十五正义孔氏颖达曰郑目録云名曰祭统者以其记祭祀之本也统犹本也此於别録属祭祀　陈氏祥道曰纲举而万纪皆张统先而衆目必振祭统所以始

• 卷五十·王道焜

  钦定四库全书左传杜林合注卷五十　明　王道焜赵如源　同编哀公四传【癸亥】十七年春卫侯为虎幄于借圃【杜于借田之围新造幄幕皆以虎兽为饰】成求令名者而与之始食焉【林始食以落其成○成絶句】大子请使良夫【以良夫应

• 僧宝正续传卷第五·祖琇

  隆兴府沙门　祖琇　撰宝峰清禅师禅师讳善清。生何氏。南雄保昌人也。依香林寺法恩。试所习。得度具戒。年三十。始游方。依黄龙晦堂禅师。久之有悟献颂。晦堂曰。得道易。守道难。守道犹在己。说法为人难。吾宗一句中

• 第一百章　奇提西利罗奢西哈王·佚名

  彼［王］如常敬轮［宝］祭齿舍利，以素馨、瞻波、芬那伽、那伽、黄花、启达奇、红莲、青莲等种种之花，以旃檀、阿伽如等之良香，于样样有种种之芬香、薰香，以糖蜜等，以椰子梓脑、荺酱等之佳药种，以美味之食物、粥、硬食类等之食物，以金

• 卷第十二·佚名

  嘉兴大藏经　神鼎云外泽禅师语录云外禅师语录卷第十二侍者深极编五言古登老祖双峰巅复同诸禅者游水口瀑布泉奇胜不减匡庐诗以志之双峰赤骨立苍气欲摩天夜汗成川泽灌溉万山田潜寻间道出余石苦相煎水怒攻其腋格关成嚣

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  嗣法门人济玑等编住苏州灵岩崇报寺语松陵屠居士玄枢为母屈太君寿请上堂喝一喝曰其用广大宽廓无边其文深其旨远与凡圣为依是众法之本其信之者穷尽法性以之觉亲慧命无涯以之自觉智源罕测启悟劳生破诸尘妄无待渐趋薰习诚

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• 证道歌注·佚名

  为永嘉证道歌之注释书。(一)全一卷。宋代僧梵天彦琪撰，门人慧光编。宁宗嘉定十二年（1219）刊行。收于卍续藏第一一一册。书中将证道歌逐句详加阐述，以指点初学者入于参禅悟道之门径。(二)全一卷。宋代僧妙空知讷撰，门人德最