一切拳印三昧大仪轨分第六
尔时释迦牟尼佛。得诸佛智印持诸佛智拳。是诸佛究竟者，复说一切如来智印安想金刚般若波罗蜜多教。谓摄一切如来身印故。即是一切如来身。摄一切如来语印故。即得一切法自在。摄一切如来心印故。即得一切三摩地。摄一切如来金刚印故。即得金刚三业最上成就。
若人於此法门。听闻受持记念思惟。及为他宣说者，是人得成就一切法。通达一切智。圆满一切事。乃至金刚三业得最上成就。速证阿耨多罗三藐三菩提。
尔时金刚拳菩萨。闻佛说此摄大三昧金刚印真实法已，即现欢喜相。即说一切坚固金刚印成就三昧心明曰恶。
说此心明时。一切如来及诸众会。化如金刚萨埵。皆结金刚萨埵樱以诸佛如来最上成就印印之。依金刚拳菩萨金刚三业及大印三昧等。依此曼罗安祝尔时金刚拳菩萨。入一切如来智印三摩地。从定出已，说此一切印金刚三昧大曼罗法。若人建此曼罗者，依前曼罗仪法。画外曼罗。於此中间画八辐轮。於其轮中分列八位。於中位安金刚拳菩萨。现欢喜相结三昧拳樱於此菩萨前。安最上金刚身菩萨。手持金刚杵。於金刚拳菩萨右。安金刚舌菩萨。於金刚拳菩萨後面。安金刚定菩萨。手持金刚杵。於金刚拳菩萨左。安最上金刚菩萨。持金刚杵。复於曼罗东南隅。安印拳菩萨。西南隅安义拳菩萨。西北隅安智拳菩萨。东北隅安羯磨拳菩萨。如是菩萨皆结本印及持自票帜。复於四门安金刚香等四菩萨。如是画曼罗已，设复有人未成就此法者，入此中已得具一切印成就阿阇梨。从是已後决定得一切法成就。速证阿耨多罗三藐三菩提。若阿阇梨当传授弟子者，即结金刚拳樱引弟子入曼罗中。以金刚灌顶法当授灌顶。授灌顶已，为说伽陀曰：
金刚身口意，当观如影像。诸印亦如是，此名三昧誓。
如上所说弟子入曼罗仪。所有此部印相及成就曼罗法。皆亦如是，复为未精熟者说成就法。若欲成就诸印相者，当结金刚拳安心持诵。又复欲成一切印者，当结大金刚拳樱
若欲得一切众生爱敬者，当结金刚大乐拳樱若欲降诸众生者，当结金刚大拳樱若欲成就一切三昧者，当结金刚吒枳樱若欲禁缚诸恶者，当结金刚缚樱
若欲禁缚一切者当结金刚索樱若欲令昝婆那者，当结金刚隶波拳樱若欲令卑那者，当结金刚缚拳樱若欲灭坏诸恶者，当结金刚忿怒拳樱
若欲跋叉那者，当结金刚药刹拳樱若欲破坏诸魔者，当结金刚<宁吉>卑那拳樱若欲开通一切者，当用金刚锁拳樱若欲令一切入寤者，当结金刚阿吠舍拳樱
若欲令作<宁吉>哩爹者，当结金刚<宁吉>哩爹拳樱若欲令一切语言者，当结金刚语拳樱若欲禁伏一切者，当结金刚定拳樱若欲令他军母枳羯啰那者，当结大金刚语拳樱
若欲解诸邪印者，当结金刚解脱拳樱若欲解诸吉你印者，当结降三界金刚拳樱若欲破诸恶印者，亦结降三界金刚拳樱若欲禁制诸印者，当结金刚散提拳樱
若欲令一切印坚固如金刚者，当结金刚拳樱若欲令印一切者，当结金刚摩怛哩拳樱若欲摧破诸魔者，当结妙金刚拳樱若欲破诸恶者，当结大恶忿怒金刚拳樱
若欲入水行住者，当结金刚禁拳樱若欲现种种色像者，当结众羯磨金刚拳樱若欲求隐身法者，当结不可见金刚拳樱若欲成一切行住所作事者，当结虚空金刚拳樱
若欲腾空自在者，当结金刚缚拳樱若欲成就持明天者，当结金刚剑拳樱若欲成就诸如来供养者，当结金刚羯磨拳樱若欲通达一切智者，当结金刚智拳樱
若欲成一切义者，当结金刚义拳樱若欲求成一切印主者，当结金刚拳樱若欲成就一切事者，当结诸金刚拳樱若欲成就一切曼罗者，当结金刚手拳樱
若欲令说三世事者，当结金刚舌拳樱若欲成就金刚手者，当结金刚高举樱
若欲求成就佛者，当结诸佛金刚拳樱
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