卷五十五

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• 卷五·董解元

  （生启门观，喜不自胜。是谁？是谁？伴愁单枕，翻成并枕之欢；淹泪孤衾，变作同衾之乐。是谁？是谁？乃莺莺也。生惊问：“适何遽拒我？”莺莺答曰：“以杜谢侍婢之疑。”生拥莺至寝。）【仙吕调】【绣带儿】喜相逢，笑相拥。抱来怀里，埋怨薄情种：

• 唐诗镜卷四十二·陆时雍

  钦定四库全书 唐诗镜卷四十二 明　陆时雍　编 中唐第十四 白居易【字乐天其先太原人後徙华州下邽居易生於大历七年壬子七月展书九岁暗识声律敏悟絶人贞元十四年擢进士第元和对策为翰林学士因事贬江州司马迁左拾遗徙

• 卷六百四十·佚名

  <集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷六百四十曹唐曹唐字尧宾桂州人初为道士後举进士不第咸通中累为使府从事诗三卷今编二卷昇平词五首【一作薛能诗】瑞气遶宫楼皇居上苑游远冈连圣祚平地载神州会合兼重

• 卷五百七十五·佚名

  <集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷五百七十五温庭筠温庭筠本名岐字飞卿太原人宰相彦博裔孙少敏悟才思豓丽韵格清拔工爲词章小赋与李商隐皆有名称温李然行无检幅数举进士不第思神速每入试押官韵作赋凡

• 致梁实秋顾一樵·闻一多

  实秋、一樵：大江前途之发展，有赖于本年中之活动者甚多。本年东部年会中之活动不但可以宣传国家主义，而且可以宣传大江会。大概添加会员，在年会前，很有限。年会中大江政策若能实现，定有同志的愿来参加我们的阵列。然后会员增

• 卷八十五　晉紀七·司马光

  　　起昭陽大淵獻（癸亥），盡閼逢困敦（甲子），凡二年。 　　孝惠皇帝大安二年（癸亥、三Ｏ三年） 　　春，正月，李特潛渡江擊羅尚，水上軍皆散走。蜀郡太守徐儉以少城降，特入據之，惟取馬以供軍，餘無侵掠；赦其境內，改元建初。羅尚保太城，遣使求和

• 卷三百一 元豐二年（己未，1079）·李焘

  　　起神宗元豐二年十一月盡是年十二月 　　十一月乙丑朔，禮院言：「明道山陵故事，啟菆，百官服初喪服，入內省，內侍省都知、押班以下，并軍員、三班使臣、伎術官不服。請如故事。」詔都知、押班以下並如百官服初喪服，餘如故事。

• 國朝獻徵錄卷之三十二·焦竑

  　　南京戶部二（侍郎　郎中　員外郎） 　　◆侍郎 　　通議大夫南京戶部左侍郎全椒馬公諒神道碑（王??與） 　　通議大夫南京戶部右侍郎黃公琛墓誌銘（倪謙） 　　南京戶部右侍郎李公和傳 　　通議大夫南京戶部右侍郎歐溪楊公杲

• 钦定续通志卷二百五十八　列传五十八·纪昀

  列传唐 【五十八】○唐五十八归崇敬【登融】奚陟张荐【读】赵涓李纾郑云逵徐岱王仲舒 冯伉 卢景亮【王源中】辥苹【膺】 卫次公【洙】辥戎放 胡证崔弘礼崔元亮 王质 殷侑【盈孙】王彦威 庾敬休归崇敬奚陟张荐赵

• 卷二十六·佚名

  <经部,春秋类,春秋大事表钦定四库全书春秋大事表卷二十六国子监司业顾栋高撰齐楚争盟表五霸之中仲尼独许齐桓然论者谓自桓伯而天下遂不复知有王吾谓春秋之世之趋于伯非自桓始也桓八年楚已合诸侯于沈鹿矣十一年屈瑕盟

• 樊知古传·脱脱

  樊知古，字仲师，其祖先为京兆长安人。他的曾祖樊翶，为濮州司户参军。他的祖父樊知谕，在吴国任金坛县令。他的父亲樊潜，事奉南唐李景，任汉阳、石埭二县令，因而居家池州。樊知古曾参加进士考试落第，就谋划回到北方。于是在采石江

• 六年·佚名

  春正月1月1日○甲寅朔，雨雪。上率百官賀帝正，不受朝。百官澆奠于神德王后殯殿。1月2日○乙卯，流星墜北方。熒惑入太微端門，退留屛星南。○百官詣王后殯殿，行啓殯祭。1月3日○丙辰，葬神德王后于聚賢坊北原，號貞陵。宗親百官釋

• 杨朱第七·列子

  【原文】 杨朱游于鲁①，舍于孟氏。孟氏问曰：“人而已矣，奚以名为？”曰：“以名者为富。”“既富矣，奚不已焉？”曰：“为贵。”“既贵矣，奚不已焉？”曰：“为死。”“既死矣，奚为焉？”曰：“为子孙。”“茎奚益于子孙？”曰：“名乃苦其身，■

• 训俭示康译文·司马光

  【译文】我本来出身在贫寒的家庭，一代一代都继承廉洁朴素的家风。我生性不喜欢豪华奢侈，从做婴儿时起，长辈把饰有金银的华美的衣服加在我身上，我总是害羞地红着脸扔掉它。二十岁考中进士，闻喜宴上只有我不戴花，同年说：&ldquo

• 卷一百九十一·佚名

  △初分难信解品第三十四之十善现，命者清净即布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净即命者清净。何以故？是命者清净与布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。命者清净即净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若

• 释禅波罗蜜次第法门卷第三之下·智顗

  隋天台智者大师说弟子法慎记弟子灌顶再治分别禅波罗蜜前方便第六之三第三验知虚实。略为二意。一正明验知虚实。二简是魔非魔。一明验知虚实者。若于定中。发诸禅善根。是中有真有伪。不可谬生取舍。所以者何。若发诸

• 禅外阅世·丰子恺

  《禅外阅世》是丰子恺先生用禅意去感悟人生心得的散文集，全书分为艺韵书香、如烟往事、人生如梦、心与物游等五部分，收录了丰子恺先生的一些人生随笔。无常之恸，大概是宗教启信的出发点吧。一切慷慨的，忍苦的，慈悲伯，舍身的

• 沙弥律仪要略述义·书玉

  简称《沙弥要略述义》、《律仪要略述义》。律学著述。清康熙四十七年(1708)书玉撰。二卷。系明袾宏辑《沙弥律仪要略》的注释书。分初释标题、二释文两部分。释文又分戒律、威仪二门。书中随文逐节加有科文,条理清晰