有为品第一
能觉悟烦恼，宜发欢喜心。今听我所集，佛所宣法颂。如是佛世尊，一切智中师。
慈悲为有情，广说真实语。一切行非常，皆是兴衰法。夫生辄还终，寂灭最安乐。如烛炽焰时，掷物在暗处。
不使智灯寻，恒为烦恼覆。人身有形器，弃散在诸方。骸骨如鸽色，观斯有何乐。譬如人初夜，识讬住母胎。
日涉多迁变，逝而定不还。晨朝睹好事，夜至则不现。昨所瞻视者，今夕则或无。荣富焰炽盛，无常无时节。
不拣择贵贱，常被死王降。或有在胎殒，或初诞亦亡。盛壮不免死，老耄甘心受。若老或少年，及与中年者，
恒被死来侵，云何不怀怖。命如果自熟，常恐会零落。生已必有终，谁能免斯者，譬如陶家师，埏埴作坯器。
诸有悉破坏，人命亦如是，如人弹琴瑟，具足众妙音。弦断无少声，人命亦如是，如囚被系缚，拘牵诣都市。
动则向死路，寿命亦如是，如河急驶流，往而悉不还。人生亦如是，逝者皆不回。诸患集成身，生多众苦恼。
人命亦如是，为老死所伺。所造成功劳，永世获安乐。如杖击急水，暂开还卻合。如人操杖行，牧牛饮饲者，
人命亦如是，亦即养命去。夫人欲立德，昼夜勿空过。既获得人身，一心思命荆不寐觉夜长，疲倦道路长。
愚迷生死长，希闻於妙法。有子兼有财，慳惜遇散坏。愚夫不自观，何恃有财子。百千非算数，族姓富男女。
积聚多财产，无不皆衰灭。富贵非圣财，恒为无常伺。犹如盲眼人，不能自观察。聚集还散坏，崇高必坠落。
生者皆尽终，有情亦如是，行恶入地狱，修善则生天。若能修善者，漏尽得涅槃。诸佛与菩萨，缘觉及声闻。
尚舍有为身，何况诸有情。非空非海中，非入山窟间。无有地方所，脱止不受死。若住现在世，过去及未来。
一切有为事，终归於尽坏。智者能离系，恒正念观察。常思无漏道，是名真智者，如囚被系缚，所欲无能益。
亦如朽故车，不久见破坏。色变为老耄，恋家如在狱。不觉死来侵，愚夫不能知。虽寿满百岁，亦被死相随。
为老病所逼，患终至後际。老至苦缠身，昼夜多痛恼。辛楚有千般，如鱼入灰火。江河无停止，驶流去不回。
保惜脓漏躯，虽恋不能祝四大聚集身，无常讵久留。地种散坏时，神识空何用。此身多障恼，脓漏恒疾患。
愚迷贪爱著，不厌求寂灭。今岁虽云在，冬夏不久停。凡夫贪世乐，中间不惊怖。父母与兄弟，妻子并眷属。
无常来牵引，无能救济者，如是诸有情，举动贪荣乐。无常老病侵，不觉生苦恼。剃发为刍，宜应修止观。
魔罗不能伺，度生到彼岸。
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