首页 / 正文

今日之中国佛教序

佛法之本身,即为万有群生之实相实性,亘古今,彻边中,无时劫方域之可言,然著为人间之教化,则缘会斯在,宗趣以彰。蒲君乐道,籍出近代文化中枢之英峤,由少之壮,尝不断往来于中、英两国间。本其英国文学哲学之所长,习夫中国之语文学术,亦多谙练,尤精于佛理之研究,通其解,笃其行,粹然为佛教信徒。兹告我近著「今日之中国佛教”一书,将返伦敦印布,期以此时此方之佛教,传入彼方。余稔君潜修日久,顷自号竹风,虚心若竹,妙悟冷然,劲节凌风,高怀卓尔,必能确征中、英文化交感之嘉果,乃忻焉不辞而为之序。中华民国三十四年十二月二日,在渝寓,太虚。(见海刊二十七卷一期)


猜你喜欢
  [第十品]根双论·佚名
  白云守端禅师广录·守端
  菩提行经卷第二·龙树
  一切经音义卷第四十九·唐慧琳
  阿毗昙毗婆沙论 第三十卷·佚名
  佛说众许摩诃帝经卷第一·佚名
  大乘止观序·智旭
  第九 摩健地耶经之义释·佚名
  卷第五·呆翁行悦
  传法正宗论卷下·契嵩
  卷第三十五(致字号)·朱时恩
  佛说未生怨经·佚名
  离垢慧菩萨所问礼佛法经序·佚名
  唯 生 哲 学·太虚
  佛说受岁经·佚名

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • ◆宇文佥事公谅(纯节先生集)·顾嗣立

    公谅,字子贞,京兆人,占籍归安。年少时,尝馆授巨室,其闺爱中夜来奔,坚拒不纳,明日,托以他故,敛书告别。初领乡贡,入浙省试院,头场占一席舍,其案上有「宇文同知」四字。后试官考卷,以文不中式,将黜之,时坐主龙麟洲,江西老儒也,年八十余,始

  • 南湖集巻三·张镃

    宋 张镃 撰七言古诗叔祖阁学生朝以丹砂铸酒杯为夀真人玉练超尘质尚假金盐煑坚石要知草伏砂最难防气延年本仙术神炉秘炭呼祝融日月出没奔朱龙至今受化感灵药异宝具体专竒功铸杯献公酌沆瀣雕盘枣实如大飞琼鼓簧双成

  • 卷一百八十五·列传第七十二·宋濂

        吕思诚   吕思诚,字仲实,平定州人。六世祖宗礼,金进士,辽州司户。宗礼生仲堪,亦举进士。仲堪生时敏,时敏生钊,为千夫长,死国事。钊生德成,德成生允,卒平定知州致仕,思诚父也。母冯氏,梦一丈夫,乌巾、白襕衫、红鞓

  • 第四十二回 智郭威抵掌谈兵 勇刘词从容破敌·蔡东藩

      却说王景崇暗讽吏民,代求节钺。汉主承祐,与群臣会议,都料是景崇诡计,不肯允行,别徙邠州节度使王守恩,为永兴节度使,陕州节度使赵晖,为凤翔节度使,调景崇为邠州留后,令即赴镇。景崇迁延观望,不肯遽行。那时又突出一个叛臣,竟

  • 明世宗肃皇帝实录卷三百十三·佚名

    嘉靖二十五年七月乙卯朔时享 太庙命英国公张溶代祭 先圣历代帝王陵寝遣乐舞生分赍香帛付所在有司行礼○丙辰○升河南道监察御史冯天驭为大理寺右寺丞○戊午 仁孝文皇帝忌辰 奉先殿行祭礼遣玉田伯蒋荣祭 长陵 户科给事

  • 明穆宗庄皇帝实录卷之二十三·佚名

    隆庆二年八月戊寅朔○发太仆寺寄养马七百七十匹充给宁夏诸路八卫游击王国等兵从总督蓟辽侍郎谭纶请也○己卯○云南叛酋凤继祖伏诛先是继祖与寻甸土舍郑竤争袭参政卢岐嶷使使谕角□羊不听反执杀竤而兵围武定府城不克还

  • 卷之二百五十八·佚名

    监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁

  • 卷之六十六·佚名

    监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢藳本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁

  • 卷之八百六十九·佚名

    监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

  • ●皇朝通典卷九十三·佚名

    州郡四 ○州郡四 湖北省 湖南省 △湖北省 【 東西距二千二百四十里南北距六百八十里東至安徽安慶府宿松縣界五百五十里西至四川夔州府巫山縣界一千八百九十里南至湖南岳州府臨湘縣界四百里北至河南汝寧府羅山縣界二百

  • ●作邑自箴卷第六·李元弼

    劝谕民庶牓 ○劝谕民庶牓 【镇市中并外镇步逐乡村店舍多处各张一本更作小字刊板遇有老目宿到县给与令广也】 知县劝戒民庶如后 一老目宿常切教诲卑幼及诱谕邻里眷属等孝顺父母友爱兄弟和睦亲知切勿耽酒赌钱非理作事

  • 卷二十四 乐书第二·司马迁

    【正义】:天有日月星辰,地有山陵河海,岁有万物成熟,国有圣贤宫观周域官僚,人有言语衣服体貌端修,咸谓之乐。乐书者,犹乐记也,郑玄云以其记乐之义也。此於别录属乐记,盖十一篇合为一篇。十一篇者,有乐本,有乐论,有乐施,有乐言,有乐

  • 片言折狱的是与非·孔子

    【原文】 子曰:“片言可以折狱①者,其由也与?”子路无宿诺② 【注释】 ①片言折狱:片言,片面之辞,也叫“单辞”,即打官司时原告与被告两方面中的一面之辞。折狱,断案,片言折狱即只凭一面之辞断案。②宿诺,名远未实现的诺言。

  • 成唯識論後序·欧阳竟无

      唐吳興沈玄明撰   原夫覺海澂玄.涵萬流而濬宗極.神幾闡妙.被衆象而凝至真.朗慧日而鏡六幽.洩慈   雲而渧八宇.演一音而懸解.逸三乘以遐騖.體陳如之半器.津有有於鹿園.照善現之   滿機.繹空空於鷲嶺.雖絕塵

  • 卷第三·佚名

      根本萨婆多部律摄卷第三  尊者胜友集  三藏法师义净奉 制译断人命学处第三(初部四波罗市迦法之余)尔时薄伽梵在佛栗氏国。时诸苾刍闻佛说不净观。既修习已。于脓血身深生厌离。便求鹿杖外道沙门。令其断命并

  • 卷第二十三·祖琇

    隆兴佛教编年通论卷第二十三 隆兴府石室沙门 祖琇 撰 唐 元和十四年潮州刺史韩愈到郡之初。以表哀谢。劝帝东封太山。久而无报。因祀神海上。登灵山。遇禅师大颠而问愈曰。子之来官于南。闻以其言之直也。今子之貌

  • 准提净业卷之二·谢于教

    观行仪轨(依显密心要。准提大明。诸经特标观行。即显密双修观法也)(前专持诵。而略观行。便於流通。此专观行。而兼持诵。切於修证。或公务忙迫。不能全依观行次第。於中随人节取用之亦可)。准提大明经云。若有在家出

  • 楼头人面·程小青

    我们从十八路电车上跳下来,绕过了转角,霍桑立定了向前瞧一瞧,便遥指着那一排并列的西式房屋。 他说:“包朗,这大概就是倪金寿所说的朝东洋房了。” 我应道:“他既然对你说白杨路的朝东洋房,当然就是这一所。”我们继续进行。