首页 / 正文

佛 法

──二四年七月在莫干山讲──

佛、云佛陀、浮屠、浮图、浮头、勃陀、佛陀耶、布达,皆梵音,此译觉者。者、是某种人格的代名词,例如仁者、智者、贤者、学者,指“五蕴和合相续假”之人、或有情而言。觉、是可用以标别此者所特有之法,例如学者所特有的学识,悟觉名有的觉者,例如有学识的名觉者。觉非感觉知觉,觉悟曰觉,无惑非迷曰觉;即梵音菩提。

三菩提、此云正觉。三藐三菩提、此云遍正觉。阿耨多罗三藐三菩提,此云无上遍正觉。

      ┌无情等     ┌所觉│    觉┤  ├无觉──六趣迷情     └能觉│        └有觉┬─五乘觉情           │           ├─他觉┌─人天种性           │   ├─谬觉──外道师徒           └─自觉└─正觉┬─三乘种姓                   ├─分觉┌─声闻缘觉                   │   ├─有上觉──菩萨                    └─遍觉└─无上觉──佛

    法、梵音达磨、昙无、达摩耶、达尔摩,此译法。持自体、轨他解、曰法。

   ┌─无法──兔角等    法┤     │   ┌─无生法──理性     └─有法┤    ┌─假法──时空等         └─有生法┤              │   ┌─色法──物质              └─实法┤                  │   ┌─心所法                  └─心法┤                      └─心法

    佛法:依法成佛,由佛明法。

          ┌─理            ┌─教法    法是佛师──证法┤      佛为法本──教法┤            └─果            └─行法

     (见正信六卷十七八期合刊)


猜你喜欢
  大雲初分施健度第三十三·佚名
  大方等陀罗尼经 第一卷·佚名
  目录·陈梦雷
  卷第四·佚名
  卷九十五·道世
  卷第八·应庵昙华
  僧宝正续传卷第七·祖琇
   第四十九則 三聖以何為食·胡兰成
  中国佛法兴衰沿革说略中国佛法兴衰沿革说略·梁启超
  水鉴海和尚天王语录序·水鉴慧海
  贯 经 义·太虚
  无法可得分第二十二·朱棣
  大宗地玄文本论 第三卷·马鸣
  卷二十·性音
  十住毗婆沙论 第二卷·佚名

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 顾鉴中·隋树森

    顾鉴中,生平、里籍均不详。《张小山小令选·附录》录其曲。注“元顾鉴中”。 小令 【正宫】醉太平 出浴图 荡春心火烧,沐天露油浇。侍儿扶起一团娇,掩双酥凤绡。杏花浅露胭脂萼,鸡头新剥珍珠宝,海堂微

  • 五集卷二十一·乾隆

    <集部,别集类,清代,御制诗集钦定四库全书御制诗五集卷二十一古今体九十八首【丙午三】祭社稷坛斋居养心殿作节庆甫云毕还宫肃三斋张灯过闹?变食喜静皆【凡南郊大斋迁居斋宫忌用辛辣若  庙  社之斋则在养心殿斋居

  • 卷87 ·佚名

    方回 七十翁五言十首 瘴疠金蚕毒,干戈铁马群。 一生逃万死,百岁仅三分。 遑恤恒饥子,姑留自祭文。 醺醺人笑我,方寸不醺醺。 方回 七十翁五言十首 七堠长亭路,前程已不多。 最欺吾老者,绝奈

  • 卷二·岳珂

      行都南北内   行都之山,肇自天目,清淑扶舆之气,钟而为吴,储精发祥,肇应宅纬。负山之址,有门曰朝天,甫循其狭为太宫,又南为相府,斗拔起数峰,为万松八盘岭,下为钧天九重之居,右为复岭,设周庐之卫止焉。旧传谶记曰:"天目山垂两乳

  • 外篇 惑经第四·刘知几

      昔孔宣父以大圣之德,应运而生,生人以来,未之有也。故使三千弟子、七十门人,钻仰不及,请益无倦。然则尺有所短,寸有所长,其间切磋酬对,颇亦互闻得失。何者?睹仲由之不悦,则矢天厌以自明;答言偃之弦歌,则称戏言以释难。斯则圣人

  • 第三十四回 镇湘中谯王举义 失石头元帝惊心·蔡东藩

      却说元帝连接逆表,已知王敦造反,不由的动起怒来,当下飞召征西大将军戴渊,镇北将军刘隗,还卫京师,一面下诏讨敦。略云:  王敦凭恃宠灵,敢肆狂逆,方朕太甲,欲见幽囚,是可忍也,孰不可忍?今当统率六军,以诛大逆,有杀敦者封五千户

  • 第十三回 玄武门同胞受刃 庐江王谋反被诛·蔡东藩

      却说建成元吉,闻世民将往洛阳,又私自相谋道:“秦王若至洛阳,大权在手,势更难制,不如留住长安,尚是一个匹夫,还可设法除他呢。”乃密令心腹数人,迭上封事,只说是“秦王左右,得赴洛阳消息,无不喜跃;此去恐不复来”云云。那时老

  • 第六十三册 天命九年·佚名

    第六十三册 天命九年汗曰:&ldquo;额亦都巴图鲁独取舒勒格布占,取巴尔达城,败萨克寨之来军,奋战於尼玛兰城,论功列为一等,将赐三牛录。考色章京在乌拉大国之战中,身先士卒,亲身下马步行攻战,败其乌拉之兵,灭大国,故准折十两之罪,

  • 一五三 四库全书处总裁王际华等奏请再领刻字刊书银两并给摆版供事分例饭食折·佚名

    一五三 四库全书处总裁王际华等奏请再领刻字刊书银两并给摆版供事分例饭食折乾隆三十九年四月二十六日臣王际华、英廉、金简谨奏,为请旨事。前经臣金简奏请,将四库全书内应刊各书,改刻大小活字十五万个,摆版刷印通行,荷蒙

  • 范广传·张廷玉

    范广,辽东人。正统年间,他承袭世袭职位,为宁远卫指挥佥事,后进升为指挥使。十四年(1449),他积功升至辽东都指挥佥事。范广精于骑射,骁勇绝伦。英宗被俘后,廷臣商议推举将才时,尚书于谦推荐范广。范广因此被提拔为都督佥事,充任

  • 卷九上·沈枢

    钦定四库全书 通监总类卷九上     宋 沈枢 撰谏诤门 魏任座之言直 周威烈王二十三年魏文侯使乐羊伐中山克之以封其子击文侯问於羣臣曰我何如主皆曰仁君任座曰君得中山不以封君之弟而以封君之子何谓仁君文侯怒

  • 定公·定公二年·左丘明

    【经】二年春王正月。夏五月壬辰,雉门及两观灭。秋,楚人伐吴。冬十月,新作雉门及两观。【传】二年夏四月辛酉,巩氏之群子弟贼简公。桐叛楚。吴子使舒鸠氏诱楚人,曰:「以师临我,我伐桐,为我使之无忌。」秋,楚囊瓦伐吴,师于豫章。

  • 释氏稽古略卷一·觉岸

      三皇  太昊庖牺氏  风姓。以木德王。都宛丘(今汴梁路陈州郡名淮阳。禹贡豫州之域)。上古之人捕逐禽兽。食肉衣皮难以致之。太昊教民作网罟。以佃以渔豢养六畜。且以牺牲享神祇故。曰庖牺氏。后世曰伏牺氏。始

  • 卷四·晁迥

    证道歌云无罪福无损益寂寞性中莫问觅予尝独断此谓真性无物廓然虚明究极三空何有一法罪福损益皆属妄情若有横生疑惑谓其为善无福为恶无罪为学无日益为道无日损斯则悮矣逹理之士必无此疑古徳有言曰今人看古教不免心中闹

  • 卷第六十七·德清

    大方广佛华严经纲要卷第六十七 于阗国三藏沙门实叉难陀 译经 清凉山大华严寺沙门澄观 疏义 明匡山法云寺憨山沙门德清提挈 入法界品第三十九之八 尔时善财童子。於不动优婆夷所。得闻法已。专心忆念所有教诲。皆悉

  • 韩集点勘·陈景云

    四卷。清陈景云(1670—1747)撰。陈景云字少章,吴县(今属江苏省)人,散文作家、学者。少时苦读苦学,以博闻强记著称。十九岁就读于何焯门下,后来成为何氏的高足。曾应京兆试,落选后留寓藩邸,设馆教书,历时三年。后以母

  • 持世陀罗尼经·佚名

    一卷,唐玄奘译。佛在建磔迦林,妙月长者请问除贫愈病灭罪安危之法,佛为说陀罗尼。与雨宝陀罗尼经及大乘圣吉祥持世陀罗尼经同本。

  • 大方广圆觉修多罗了义经略疏·宗密

    佛典注疏。唐宗密撰。四卷。是唐佛陀多罗译《圆觉经》的注释书。据书首裴休序,宗密疏解《圆觉经》“凡大疏三卷、大钞十三卷、略疏两卷、小钞六卷、道场修证义十八卷,并行于世”。此书即是“略疏两卷”,因每卷又分为