覆济南净居寺电

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• 卷十五·唐圭璋

  丹阳神光灿○遇仙亭继重阳韵喜喜蓬头。达达根由。永永誓不贪求。渐渐归于正觉，申申燕处优游。万万尘缘识破，专专志做持修。遇遇风仙传口诀，疑疑涤尽更何搜。灿灿不昏幽。玉玉金光结，心心愿做渡人舟。累累

• 天籁集原序·白朴

  乐府始于汉着于唐盛于宋大槩以情致为主秦晁贺晏虽得其体然哇滛靡曼之声胜东坡稼轩矫之以雄辞英气天下之趣向始明近时元遗山每防戏于此掇古诗之精英备诸家之体制而以林下风度消融其膏粉之气白枢判寓斋序云裕之法度最备

• 原序·马臻

  霞外诗集原序钱塘有隐君子曰马虚中其资也粹其学也正其言也文其居家笃於孝弟清勤恬雅动以古人自饬暨出家着道士服隐约西湖之滨士大夫慕与之交不过习清虚谈淡泊无一言及势力声利而世之能寒热人者尔尔我我进退语嘿之间一

• 卷一百二十·志第七十三·礼二十三等·脱脱

  　 　　◎礼二十三 　　○群臣上表仪 宰臣赴上仪 朝省集议班位 臣僚上马之制 臣僚呵引之制 　　群臣上表仪。《通礼》：守宫设次于朝堂，文东武西，相对为首设中书令位于群臣之北。礼曹掾举表案入，引中书令出，就南面

• 平定三逆方略卷七·佚名

  卷七 　　康熙十三年六月甲午朔，命兵部宣谕耿精忠。上谕兵部：耿精忠之祖仲明，于太宗文皇帝时航海归诚，优锡王爵；效力行间，劳绩茂着。及其身故，默勒根王不令承袭；世祖章皇帝追念旧勋，特允其子继茂仍袭王封，令两镇岩疆，为国藩屏。

• ]卷十七·沈德符

  　　○兵部【铁册军】洪武二十三年，韩公李善长，以嫌自杀，上始诏部制公侯伯屯戍百户，部并给铁册。先是以功臣有大勋，各赐卒百十二人为从，曰奴军。至是以公侯年老赐还乡，各设百户一人，统其众以护之，给屯戍之印，赐以铁册，末云：俟其寿

• 卷之二百九十·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官

• 卷之九十三·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官

• 第四五认充结状光绪七年八月一一二○六－二·佚名

  三皂头役姚景认充具认充结状人姚景，年四十一岁，原籍晋江县。今当大老爷台前，认充得景蒙充三皂头役额缺，小心奉公，所有红白契、钱粮、正供各款公项，按卯填缴，不敢侵渔、玩误等情。如有等情，愿甘坐罪。合具

• 纯只海传·宋濂

  纯只海，姓散术台氏，二十岁在太祖帐下近卫军中任职，在征西域诸国的战争中有功。太宗五年(1233)，太宗命他佩戴金虎符，任命为益都行省军民达鲁花赤，随大帅太出攻破徐州，擒金帅国用安。九年，因把益都划为皇太子的分地，故调纯只海为

• 卷一百四十三·雍正

  钦定四库全书世宗宪皇帝上谕内阁卷一百四十三雍正十二年五月上谕八道初四日户部议覆山东巡抚岳濬奏登镇饷银请於就近州县支领应如所请奉上谕各省藩司乃钱粮之总汇兵饷悉从藩司支领始易稽查若图一时近便在州县关支将来

• 序·姚际恒

  序　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　苏廷玉温柔敦厚，诗教也。孟子之说诗曰：「不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。」数语已括其全。后人或泥古而疑其辞，或求奇而昧其义，或执一偏而近凿，或汇众说

• 宗镜录卷第二十五·延寿

  夫一代时教。了义诸经。虽题目不同。能诠有别。皆目一心之旨。终无识外之文。凡挂一言。尽归宗镜。横周法界。皆同此释。如称妙法莲华经者。妙法即是绝待真心。称之曰妙。莲华以出水无著为义。即喻心性。随流堕凡而不

• 卷第一·普瑞

  续藏经 华严悬谈会玄记元 普瑞集华严悬谈会玄记卷第一苍山再光寺比丘　普瑞集将明一部悬谈启以二门分别初总解题目后逐难释文初又分二初别解法题以经疏科钞题各别故后通解人题以疏科钞中人无异故今初大凡开演不越

• 第二　比丘尼分别·佚名

  一（一）“依彼智者、见者、应供者、等正觉之世尊，于何处为比丘尼制立第五波罗夷耶？……［参照大分别波罗夷一．（一），‘五种波罗提木叉读诵法中’改为‘四种波罗提木叉读诵法中’。］…&

• 四诊抉微·林之翰

  诊法著作。清林之翰撰。八卷。之翰字宪百,别号慎庵、苕东逸老,乌程 (今浙江湖州) 人。壮而习医,精求医说十载,撰有《痰证论》、《临证元机》等。是书以《内经》 色脉并重为依据,抉取历代有关四诊名著的精微而编纂,成

• 洛神赋·曹植

  辞赋名篇。三国魏曹植作。《文选》、《艺文类聚》见载。此赋当作于黄初四年(223)。曹植入朝后回封地途经洛水时,联想起洛水神女宓妃的传说,受到宋玉《神女赋》的感发,虚构人神相爱的悲剧,以寄托情志。赋文围绕人神相

• 胜莲社约·虞淳熙

  《胜莲社约》一卷，明代虞淳熙撰。淳熙字德园，仁和《今杭州）人。胜莲社是佛教同人自愿结合的民间团体，以“放生”为其主要宗旨。《胜莲社约》系社中同人共同商议制订，以为团体之行为规范，虞淳熙执笔。附录《募僧助放生池疏》