致日本佛教徒电

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  丘士元，生平、里籍均不详。 小令 【中吕】满庭芳 相思 愁山闷海，沉吟暗想，积渐难睚。冷清清无语人何在？瘦损形骸。愁怕到黄昏在侧，最苦是兜上来。咱无奈，相思痛哉！独自静书斋。 【中吕】普天乐 秋夜感怀

• 天神似的英雄·徐志摩

  这石是一堆粗丑的顽石，这百合是一从明媚的秀色；但当月光将花影描上了石隙，这粗丑的顽石也化生了媚迹。我是一团臃肿的凡庸，她的是人间无比的仙容；但当恋爱将她偎入我的怀中，就我也变成了天神似的英雄！

• 卷九十九·陈元龙

  钦定四库全书御定歴代赋彚卷九十九服饰冠赋　　　　　　　　　　　【唐】赵良器懿哉圣人之所为触类而长縁情以施大则察乾坤之用小则稽鸟兽之仪近取诸身既制冠以象德逺取诸物亦模范而开规装玉彩而晶耀钿珠华而陆离礼容

• 朱嗣发词作鉴赏·佚名

  生平简介 朱嗣发（1234-1304）字士荣，号雪崖，乌程（今浙江湖州）人。尝以登仕郎就漕试，不利，专志奉亲。咸淳末，补朝奉郎，杜门绝仕。宋亡，举充提举学官，不受。元大德八年卒，年七十一。词见《阳春白雪》卷八。 ●摸鱼儿 朱嗣发 对西风、

• 世宗纪五·薛居正

  显德五年春正月癸未朔，帝在楚州城下，从臣诣行宫称贺。 《隆平集·马仁瑀传》：世宗征淮南，登楚州水寨飞楼，距城百步，城卒诟骂，左右射莫能及。召仁瑀至，应弦而毙。 乙酉，降同州为郡。右骁卫将军王环卒。丙戌，右龙武将军王汉璋奏，攻

• 六三一　军机大臣奏奉旨查明四至六月所进书籍错误次数请将总裁等交部察议片·佚名

  六三一　军机大臣奏奉旨查明四至六月所进书籍错误次数请将总裁等交部察议片乾隆四十四年七月初五日*查四库全书馆进过书籍，前经奉旨：将指出错误记过之处，每三月查核一次，其总裁错至三次，分校、覆校错至两次者，均交部察议。

• 张经传·张廷玉

  张经，字廷彝，侯官人。起初冒用蔡姓，很久之后才复用张姓。正德十二年(1517)进士。授职嘉兴知县。嘉靖四年(1525)召到朝廷封为吏科给事中，历官户科都给事中，多次论说弹劾他人的言行。言官指责他是张璁、桂萼同党，吏部说张经行

• 职官七一·徐松

  黜降官八【宋会要】绍兴三十二年六月二十三日，孝宗已即位，未改元。诏左奉议郎、通判通州赵不晦降两官放罢。坐虏骑渡淮，首先逃遁，为本路提举王珏所劾，故有是命。 二十六日，诏福建路转运判官黄轺、湖北路转运判官韩之纯并放

• 卷十·徐天麟

  钦定四库全书西汉会要卷十宋　徐天麟　撰礼四【吉礼】郊议成帝初即位丞相衡御史大夫谭奏言帝王之事莫大乎承天之序承天之序莫重於郊祀故圣王尽心极虑以建其制祭天於南郊就阳之义也瘗地於北郊即隂之象也天之於天子也因

• 琉球入太学始末·王士祯

  题辞国家声教覃敷，无远弗届；而琉球向慕文教，尤为最笃。盖其时奉使琉球者，为吾郡悔斋汪先生。先生亲赍宸翰远涉瀛海，未浃旬而至，诚古今所仅见；是以其国益慑伏于圣天子之威灵，而思沐夫教育。及其入太学读经书仅历四载，遽以省亲归

• 卷四十八 祭义第二十四·郑玄

  “君子反古复始，不忘其所由生也。是以致其敬，发其情，竭力从事，以报其亲，不敢弗尽也。（从事，谓修荐可以祭者也。）[疏]“君子”至“尽也”。○正义曰：此一节申明反古复始、竭力报亲之事。○“是以致其敬，发其情”者，以君子反古复始

• 卷一百四十四·佚名

  △初分校量功德品第三十之四十二复次憍尸迦。若善男子善女人等。为发无上菩提心者，说预流向预流果若常若无常。说一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果若常若无常。说预流向预流果若乐若苦。说一来向一来果不还向

• 大乘理趣六波罗密多经发菩提心品讲录·太虚

  　　悬 论　　一　释题　　甲　经题　　乙　品题　　二　提要　　甲　经纲　　乙　显胜　　释 经　　甲一　叙前启问　　乙一　叙前　　乙二　启问　　甲二　受请正说　　乙一　标发五心　　乙二　广明五心　　丙一　

• 卷第一百七十一·佚名

  阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百七十一五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉　诏译定蕴第七中摄纳息第三之六颇有味相应四静虑顿得耶。答有。谓色爱尽起欲界梵世缠退时。若无色界殁生欲界梵世时。问何故复作此论。答前虽明得舍

• 卷第一百四十一·佚名

  阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百四十一五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉　诏译大种蕴第五中执受纳息第四之五四念住者。一身念住。二受念住。三心念住。四法念住。然此念住总说唯一。谓心所中一慧自性。根中慧根。力中慧力

• 朝鲜史略·佚名

  撰者不详。一名 《东国史略》。明朝鲜人所记载其国治乱兴废之事。始于檀君，终于高丽恭让王王瑶。记载在新罗朴氏以前的史事比较简略，而自高丽王建以后则都编年纪载，事迹颇为详备。其中也附有史臣论断及历年图等书。今观

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• 摩醯首罗大自在天王神通化生伎艺天女念诵法·佚名

  别名摩醯首罗顶生天女法。一卷，摩醯首罗天顶上生一伎艺天女，天女说陀罗尼，满一切之祈愿。并说念诵之仪轨。