中国建国的根本要事
──三十五年夏作──
使农民成为真正的中国主人，实为中国建国的根本要事。否则、中国国政基础终被劫在土劣贪污集团手内，不能有真正的民主；亦任何政党主义，任何法制国策，都成具文而莫征实效。余历居山乡农村，颇知中国百分之八十的乡农实况，试为分析言之：中国现世识事势有专门之学术者，皆侪居政治或社会之中上层，故中级尤其上级主政治机构者，每较贤明，少数贪横者亦易被清除，而效能不强亦仍坐科员以下泄沓阘茸之所致。至于下层县、区、乡、保官长之直接临在中国百分之八十农民上者，则殊多贪官污吏土豪劣绅。上层或中层无论有何良法美政，一通过此贪官污吏土豪劣绅层，鲜不变质为营私舞弊之具。多一政法即使农民增一苛虐之痛苦，而愚顽聋哑贫穷病弱之农民，唯有一任刮肉吸髓而已！无以改进农民之知识与生活，则农民无由为真正之主人，终不免为贪污土豪劣绅贪官发财之踏脚石，则中国之建国都建成贪污土劣之升官发财，而民族国家、民权政治、民生社会的利益都落了空。
贪污土劣是中国历朝末代政治的遗毒，清季已臻其极，又滋养入民国军阀时代之恶化，相习成风，恬不知耻。国民革命一成，相率钻入新政权下，繁殖愈盛；故抗战胜利后，各沦陷区一经收复，不免有下层军政官吏勾结豪绅迫害愚贫农民者，有时且甚于敌人。遂怨声载道，戾气充野，虽有上层之惠政恩泽，曾无些微能及于下。另一方、共产党虽可予贪污土劣一时打击，良善之民益无以安定苏息，谋生无路，投死无所！至其余所谓各党各派的贤达者流，本全无民众基础，假民主美名，雍容华贵，说黑论白，藉以乘机分窃高官厚禄。贤则贤矣，达则达矣，与中国百分之八十的农民，亦有何益！
然中国之贪污土劣何以不能根治，而民国以来益致滋蔓耶？曰：读书、作官、发财、起家，归为豪绅，假民以吓民，挟官以压民，本为政治社会之积病。而民国号称民主，然百分之八十的农民，仍为天聋地哑之农民，可以任新旧知识假借利用为升官发财捷径，由是至民国更加速繁殖，遂成了贪污土劣柄持下层政治之国。故贪污土劣与贫愚农民乃相互为缘的，百分之八十为贫愚农民，故贪污勾结土劣乃得滋长；贪污土劣为梗，乃使民主民生政治无由下达。以提高农民之教育与经济。然中国的下层政治，大都在贪污土劣之手，空谈肃清打倒，纵使都肃清打倒了，又无人能来接替办理下层政治。如由一群狂且土痞流氓光棍来办，只有更糟！除此、则剩下贫愚农民，将致民绝枢纽，政无由施。故专从打倒贪污土劣既不能，专从改善贫愚农民亦不能，而须从双方同时渐进，庶能勉济，盖病深而药不易投也。
此须在上当政者深察此病根之所伏，不在多施空法制，多得假报告为事，应暂藉官吏豪绅维持社会，安定民生；而消极的制止贪污土劣的蔓延纵肆，随时施于严刑峻法，使渐就法轨。而根本、须仗各党派各社会各文化分子各宗教信徒中，最认清建国根本，最悲悯贫愚农民，真能牺牲自己。服务国群之仁人志士，成立一辅益农民之组织，深入农村。每保或至少每乡(镇)办一合作社，以极简易、极低利贷给农民资金，改良农产，并集购农民要售出之物产以运散都市，渐渐提高农民之生产力，以改进农民之经济状况。而后其仅如牛马之生活亦得增善，致糊口而外之衣服、居屋、医药、卫生、均获具人理，而后其幼童乃能乐受国民教育，壮年失学者亦皆要求国民常识之补习教育。生活及知识都渐进善，对于国家意识乃可生起，政治兴趣于以发生，真可以训练施行四权；而中国百分之八十的农民，遂渐可真正成为主人；而中国的政治亦可成为真正民主。然使农村确保儿童得受国民教育，而壮丁普受国民常识教育，亦非徒具形式之保国民学校所能济事，亦须由各社会、各宗教之仁人志士团，参加合作社以义务导辅保国民学校、民众补习学校，加强而协施之，乃有实益。此诚建国之根本要事，但非一政党人才所能包办；而当政之国民党所当多负其责者，尤在消极之能制止贪污土劣之横恶也。（见正信十二卷六期）
猜你喜欢 明行道六成就法·佚名 卷二十四·佚名 文殊所说最胜名义经卷下·佚名 说无垢称经疏卷第五(末)·窥基 神僧传卷第四·朱棣 卷第四·佚名 中阿含经卷第二十七·佚名 佛说优填王经·佚名 乐邦文类序·宗晓 宋文宪公护法录目录·宋濂 魔业品第二十一·佚名 卷第二十·佚名 大般若波羅蜜多經卷第四百六十六·欧阳竟无 佛说未生怨经·佚名 锯陀身施缘品第十四·佚名
热门推荐 卷三十·胡文学 巻十四·顾瑛 卷二十九·胡文学 卷二十七·胡文学 卷二十八·胡文学 卷二十四·胡文学 卷二十六·胡文学 卷二十五·胡文学 卷二十三·胡文学 卷二十一·胡文学 卷二十二·胡文学 卷十九·胡文学 卷十八·胡文学 卷二十·胡文学 巻十三·顾瑛