成佛救世与革命救国
──二十八年一月在贵州欢迎会讲──
今天承贵州省佛教会及贵阳市各界人士开此盛会，欢迎本人，实在不敢当。但今天却另有一种可欢迎的意义，就是欢迎佛陀出世！今天正是废历的腊月初八，是佛教教主释迦牟尼成佛的日期，也正是佛出世的纪念日。平常都以四月初八为佛的生日，但确切的说，应以今天为佛的生日；因为四月初八所生的是悉达太子而尚未是佛，或者仅可以说是释迦菩萨的生日。后来出家、修行、降魔，直到腊月初八日的今天，在菩提树下成等正觉，这个世界才有佛出生，冥冥长夜中的宇宙人生才有了光明。所以应以今天为佛出世的纪念日，这才是值得与大众共同庆祝欢迎的！
现今我国正在国民革命的重要阶段上，我且将成佛救世与革命救国的意义来作比例的说明：释迦佛出世度人有八种相：一、降生，即从兜率降印度净饭王宫，吉祥住胎而出生为太子。二、出家，即观人及众生求生活及老病死的痛苦，悟知世间一切皆是苦，遂生厌离心而出家。三、修苦行，出家后先遍参各婆罗门，知其道非究竟，遂入雪山，日食一麦一麻，六年勤修苦行。四、降魔，所谓“魔”者，就是扰害世间人类及一切众生的东西，如现在世界侵掠的强寇，也就是魔王；要想立教利人，非先降伏除去此种害人的东西不可。五、成等正觉，即是成佛，一切烦恼魔断尽，一切妙善功德圆满，即得无上正等正觉。六、转法轮，即将自觉之法宣说出来以觉他。七、度众生，以种种方便救度一切有缘众生，令皆离苦得乐，同成正觉。八、般涅槃，即一切自利利他功德的圆满常住。
此八相之中，最重要的即在降魔、成佛、转法轮、度众生。由降伏天魔及一切烦恼根本的无明魔，始得成佛，世间始有佛宝；由佛说法转法轮，世间始有法宝，由度众生使成比丘、阿罗汉、菩萨，世间始有僧宝。由此三宝的建立，世间始有佛教；有了佛教，世间才常有照耀宇宙的光明。故降魔立教，为成佛救世最重要的阶段，尤其降魔这一步工夫更要紧。所谓降魔者，即是将一切不好的扰乱的障碍的黑暗的东西消灭，犹如革命须先破坏掉一切恶制度、习惯的恶势力一般；由此、成佛救世，与革命救国的意义，是很相符合的。革命本是为的建设，但先要从破坏入手。因为中国从前的政权，或是把持于传统的专制，或者操纵于割据的军阀，不能适合需要，集中力量，发挥其御寇保民的功效。但此种障碍的破除，其对象也有缓急轻重的不同；帝国主义对我国一切不平等的束缚压迫，到近年来可说已到了最严重的阶段，最紧急的关头，这正同释迦牟尼佛在菩提树下发愿说：“若不成佛，誓不起座”；就引起天魔王的恐慌与嫉妒，现种种魔力来扰乱侵害一般。此魔、即以一切烦恼根本的无明黑暗为其生命，若不降伏此魔，就不能成佛，而反永为魔力所支配。现在中国也正处在此种情境中，若不能抗战以达到最后之胜利，即不能建国而反为强寇所灭亡。
但二千五百年前的释迦世尊，已于今天得到降魔立教的成功，所以人间有佛教流传到今，所以今天全世界的佛教徒都在热烈的庆祝释迦世尊成佛。这正是我们“抗战建国”中的一个好模范，也是我们“抗战必胜”、“建国必成”的一个好预兆。我们大家应竭诚的庆祝释迦成佛，以欢迎“抗战必胜”、“建国必成”的早临！（尘空记）（见海刊二十卷二期）
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