甲寅冬，余归自北京，仍居宁南。宁南者，郑氏东都之一隅也。自吾始祖卜居于是，迨余已七世矣。乙未之后，余家被毁，而余亦飘泊四方，不复有故里钓游之乐。今更远隔重洋，遁迹明圣，山色湖光，徘徊几席；而落日荒涛，时萦梦寐，登高南望，不知涕泪
静女春曙曲嫩蝶怜芳抱新蕊，泣露枝枝滴天泪。粉窗香咽颓晓云，锦堆花密藏春睡。恋屏孔雀摇金尾，莺舌分明呼婢子。冰洞寒龙半匣水，一只商鸾逐烟起。少年乐芳草落花如锦地，二十长游醉乡里。红缨不动白马骄，垂柳金丝香拂水。吴娥
裘曰修 吴绍诗子垣 坛 阎循琦王际华 曹秀先 周煌子兴岱 曹文埴杜玉林 王士棻 金简子缊布 裘曰修，字叔度，江西新建人。乾隆四年进士，改庶吉士。自编修五迁至侍郎，历兵、吏、户诸部。胡中藻以赋诗讪上罪殊死，事未发，
起玄黓困敦（壬子）九月，盡閼逢攝提格（甲寅）四月，凡一年有奇。 太祖聖神恭肅文武孝皇帝廣順二年（壬子、九五二年） 九月，甲寅朔，吳越丞相裴堅卒。以台州刺史吳延福同參相府事。 庚午，敕北邊吏民毋得入契丹境俘掠。
【唐愍帝李从厚应顺元年 潞王李从珂清泰元年吴睿帝太和六年 南汉髙祖皇帝大有七年 蜀髙祖皇帝孟知祥明徳元年 闽帝王鏻龙啓二年 楚王马希范 南平王髙从诲 呉越王钱元瓘 契丹天显九年】春正月戊寅唐改元【以新
八五二 四库全书馆进呈《永乐大典》内指出错误并总裁等记过次数清单乾隆四十七年二月乾隆四十六年十一月十四日四库馆进呈过《永乐大典》一次，共六十八种，三分计一千二百三十九本，内有指出错误、应记过者一百三十八本，今
一○六 闽浙总督钟音等奏续购书集开单呈览折乾隆三十八年九月十一日福建（闽浙）总督臣钟音、福建巡抚臣余文仪、福建学政臣汪新谨奏，为钦奉上谕事。窃照采访遗书，于本年四月二十二日复准礼部咨，钦奉谕旨：予以半年之限，实力速
桓彦范，润州曲阿人。祖父桓法嗣，是雍王府咨议参军，弘文馆学士。桓彦范慷慨潇洒，少年时因承袭祖辈的余荫被调任右翊卫。圣历初年(698)，授司卫寺主簿。纳言狄仁杰很是看重，特殊礼遇，曾对他说：“足下才识如此，一定前程远大。”还
邊防一 ○邊防一 （臣）等謹按杜佑敘列歷代以來荒外之國享王背服興廢沿革與其山川風氣習俗性尚殊方異族之蹟而統目之以邊防誠以四邊遼遠聲教莫通經緯控制之宜有不可不大為之防者其體例唯載荒外諸國朝貢征伐而不及內地沿邊
<经部,礼类,通礼之属,五礼通考钦定四库全书五礼通考卷八十三刑部尚书秦蕙田撰吉礼八十三宗庙制度元史世祖本纪中统二年九月庚申朔诏以呼图克哈斋为中书省署奉迁祖宗神主于圣安寺祭祀志辛巳藏于瑞像殿世祖本纪中统四年
入海取沈水喻，贼盗锦绣用裹■褐喻。种熬胡麻子喻，水火喻，人效王眼?喻。治鞭疮喻，为妇贸鼻喻，贫人烧粗褐衣喻。牧羊人喻，雇借瓦师喻，估客偷金喻。斫树取果喻，送美水喻，宝箧镜喻，破。五通仙眼喻，杀群牛喻，饮木筩水喻，见。他人涂舍喻，
释转不退轮品第五十六之下【经】“复次，须菩提，今当更说阿鞞跋致菩萨摩诃萨行类相貌，一心谛听！”佛告须菩提：“菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，常不远离阿耨多罗三藐三菩提心故，不说五众事，不说十二入事，不说十
参学门人明英记住禾城妙湛禅院语开堂日。升座拈香云。大众见么。秪这些子减牛头之价。夺龙脑之香。觑着底眼睛卓竖。嗅着底鼻孔昂藏。多少人不知落处。要听山僧表彰分明。记取举似诸方爇向炉中。供养灵岩堂上。本师退
《最后一个南方女郎》是美国著名作家菲茨杰拉德一篇关于几个军人和一个南方女郎爱情纠葛的短篇小说。讲述了南方少女和北方青年的爱情故事，并对南方与北方在文化上和社会上的差异进行了探讨。南方是一个炎热、柔软、慵
明代文言传奇小说集。四卷二十篇。陶辅作于弘治初年,初刻于嘉靖初年,今存万历丙戌崔岂立重刊本。写刻,无图。卷首有张孟敬《花影集序》及作者《花影集引》,对本书各篇旨趣,以及作者情况、创作精神介绍甚详。据云,作者
又名《东方见闻录》。著述者意大利人马可·波罗是著名的旅行家，出身于意大利威尼斯巨商之家。元世祖至元八年(1271)，他从地中海东岸阿迦城启程东进，经叙利亚、伊朗，沿丝绸之路来中国。至元十二年(1275)，到达元上都(今内蒙
中国道教戒律之书。一名“元始天尊二十七戒”。为之“太上经戒”。据《云笈七签》卷三十八载,言此戒为元始天尊教化四众(出家与在家男女)及一切众生而传,认为:人既求生,必须持戒,“不持戒行,假使长寿,犹如老树有何殊
三卷。据 《汉书·艺文志》道家类说《鹖冠子》一书内容广博，思想宏富。在《天则篇》、《王铁篇》中，阐述的是黄老思想;在 《学问篇》、《度万篇》中，说得是道、法两家之见;在《赵武灵王》、《世兵》等篇目中，是关于兵家的