首页 / 正文

第九十八則 天平行腳

第九十八則天平行腳

舉:天平和尚行腳時參西院,常云:「莫道會佛法,覓個舉話人也無。」一日,西院遙見,召云:「從漪!」平舉頭。西院云:「錯!」平行三兩步,西院又云:「錯!」平近前。西院云:「適才這兩錯,是西院錯?是上座錯?」平云:「從漪錯。」西院云:「錯!」平休去。西院云:「且在這裏過夏,待共上座商量這兩錯。」平當時便行。後住院,謂眾云:「我當初行腳時,被業風吹到思明長老處,連下兩錯,更留我過夏,待共我商量。我不道恁麼時錯,我發足向南方去時,早知道錯了也。」

但是西院說西院的,我自說我哥哥的。昔年我哥哥在杭州曾參加人家的結婚喜宴,新郎是有名的建築家,新娘是之江大學秘書,兩人年齡相差有一段。宴席上照例要新郎新娘自述戀愛經過,兩人中是誰先起意?自述的要略如左:

這位之江大學的女秘書名叫芙蓉,是在展覽會認識了那位建築家,對他的人有一種佩服,以後就去他家走動。忽一日他經過學校。時方午飯過後,進去邀芙蓉出來走走。兩人走到學校旁的山坡處坐下來看底下的錢塘江。他叫了一聲「呀!」這樣的好天氣,說不盡的江南深秋,男情女意,晴空中時時傳來鷹呼,卻又是天涯很遠很遠。兩人挨坐得這樣近。他忽然扳過她的上半身來吻了她。一回兒兩人立起身走回去,他要芙蓉:「你說句好話來聽聽。」芙蓉卻是很安詳,說道:「上班的時候了還在外面,要遭校長處分了。」反為像個姊姊的樣子。翌日兩人又相見,他問芙蓉:「昨天是誰壞?」他以為她是要說男人壞的,不料她說的卻是:「昨天後來我想想自己做得都不對。」說時她的表情有一種無可奈何。他就取笑她:「我邀你出去走走,你答應得爽快,那已經不對。」芙蓉道:「是呀!」他又道:「自從在展覽會相識之後,你初來我家訪問時就已不對了。」芙蓉道:「是呀。」「那末你說一聲錯了所以好呀!」她只是很好的心境而不說。

來賓中推我哥哥致祝辭,我哥哥就引用了從漪的三錯。從來開闢天地之機就是反,就是不對似的。這日酒讌中間,大家就都來說碧巖錄,而聰明人是未讀時先已會了。

猜你喜欢
  卷第八十二·霁仑超永
  指月录卷之四·瞿汝稷
  大寒林圣难拏陀罗尼经·佚名
  优婆塞戒经受戒品·智旭
  卷五·佚名
  枯崖和尚漫录卷下·枯崖圆悟
  电贺虞洽卿寿辰·太虚
  处处品第十·佚名
  释氏要览卷中·道诚
  序·佚名
  卷二十七·彭绍升
  不空罥索陀罗尼经序·佚名
  净土往生传卷下·戒珠
  曹溪大师别传叙·佚名
  勉居心诚敬·印光

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • ◆何山长中(知非堂稿)·顾嗣立

    中字太虚,一字养正,临川人。少颖拔,师进士张叔方、朱光甫、罗士鼎,遂以诗名。至大初,携所著书来京师。公卿列荐之,命未下而归。至顺二年,江西行省平章全岳柱聘为龙兴路学宗濂、东湖二书院山长。明年二月以疾卒,年六十八。揭侍

  • 卷一百一十七·列传第四·宋濂

        别里古台   宗王别里古台者,烈祖之第五子,太祖之季弟也。天性纯厚,明敏多智略,不喜华饰,躯干魁伟,勇力绝人。幼从太祖平诸部落,掌从马。国法:常以腹心遇败则牵从马。其子孙最多,居处近太祖行在所,南接按只台营

  • 皇宋通鉴长编纪事本末卷第二十七·杨仲良

      真宗皇帝   庄献垂帘 杨太后附   景德元年正月乙未,以后宫刘氏为美人,杨氏为才人。刘氏华阳人,杨氏郫人也。上初为襄王,一日,谓左右曰:『蜀妇人多才慧,吾欲求之。』刘氏始嫁蜀人龚美,美携以入京。既而家贫,欲更嫁之。

  • ●卷八·杨循吉

      方信孺归,侂冑大喜过望,乃召张岩于建康,罢为福建观察使,归罪苏师旦,贬之岭南。是时李璧已为参政,不可遣,朱致和、吴管已死,李大性知福州,道远不能遽至,乃遣王楠使金。匡使人责以称臣等数事,楠请依靖康故事,世为伯侄国,增岁币为

  • 援广西篇第十一·王闿运

    寇起广西,连十五年乃平。广西财力固乏,又仍被兵寇,公私如洗,民无所安居。闻江南群寇强盛,多受诱惑,及见胁虏,所在成聚,伺隙而出,则必闯湖南。湖南之援广西,非远略也,与其出而拒之,不若入而蹙之之易也。援邻省者入竟或有所取粮,至广

  • 明神宗显皇帝实录卷之八十一·佚名

    万历六年十一月戊申朔升提督四夷馆太常寺少卿萧廪为南京太仆寺卿○先是石城王府奉国将军拱栯越关赴京奏事发闲宅禁住至是男镇国中尉多赭奏乞代父之罪又其事在恩诏之前 上允放之○兵部题覆南京四川道御史张友舜以留都

  • 魏郑公谏续录卷上·翟思忠

    元 翟思忠 撰太宗论自古政化得失因曰大乱之后造次不可致化公对曰不然凡人居安乐则骄逸骄逸则思乱思乱则难化在危困则忧死亡忧死亡则思化思化则易教犹饥人易食也太宗曰善人为邦百年然后胜残去杀大乱之后将来【来疑作

  • 史记集解卷四十一·裴骃

    宋 裴骃 撰史记四十一越王句践世家第十一越王句践其先禹之苗裔而夏后帝少康之庶子也封于会稽以奉守禹之祀文身断发披草莱而邑焉后二十余世至于允常允常之时与吴王阖庐战而相怨伐允常卒子句践立是为越王元年吴王阖庐

  • 十国春秋卷八十七·吴任臣

    检讨呉任臣撰呉越十一列传元徳昭呉程裴坚沈虎子元徳昭本姓危字明逺抚州南城人父仔倡信州刺史为淮南兵所逐来奔于杭武肃王待以宾礼寻署为淮南节度副使恶危姓因更其姓曰元氏徳昭起家镇东节度廵官钱塘县令累授睦州军事判

  • 卷五十六·雍正

    <史部,诏令奏议类,诏令之属,世宗宪皇帝朱批谕旨>   钦定四库全书 朱批谕旨卷五十六 朱批伊拉齐奏摺 雍正六年八月十七日福建盐驿道【臣】伊拉齐谨 奏窃【臣】一介庸愚包衣微末奉 命差往闽省盘查仓库随复留闽办理盐

  • ●晋政辑要卷之七·海宁

    平垣兵粮 修制军装 阅兵赏犒 朋扣银两(并附案) 营兵恤赏 武职修署 武举中额 武场经费 火药铅弹 晋省硝磺(并附案) 驿站夫马 驿站道里 塘马公捐 铺司工食 晋省民壮

  • 卷十九 子张第十九·邢昺

    [疏]○正义曰:此篇记士行、交情、仁人、勉学,或接闻夫子之语,或辨扬圣师之德,以其皆弟子所言,故善次诸篇之后。子张曰:“士见危致命,(孔曰:“致命,不爱其身。”)见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。”[疏]“子张曰:士见危致命,见得思义

  • 谴非第六·桓谭

    王者初兴,皆先建根本,广立藩屏,以自树党,而强固国基焉。是以周武王克殷,未下舆而封黄帝、尧、舜、夏、殷之后,及同姓亲属、功臣、德行,以为羽翼,佐助鸿业,永垂流于后嗣。乃者强秦罢去诸侯,而独自恃,任一身,子弟无所封,孤弱无与,是以

  • 四书通证原序·张存中

    北方杜缑山有语孟旁通平水薛夀之有四书引证皆失之太繁且其中各有未完防观者病焉今友人张徳庸精加讐校删冗而从简去非而从是又能完其所未完者合而名之曰四书通证以附余通之后学者于余之通知四书用意之深于通证知四书用

  • 西南夷风土记·佚名

    记载西南少数民族和缅甸风土人情的著作。作者姓名已佚。最早见于明人朱孟震的《游宦馀谈》。《学海类编》题为朱孟震所作,不确。书的作者当是亲历明神宗万历年间刘綎率兵征西南地区之事的。书中记叙木邦、孟养、孟密、

  • 存神固气论·佚名

    共一卷。原不录著撰人。全卷属于道经修炼丹法一类著作,盖为宋末元初时期道士所作。全卷分《炉鼎地位》、《阴阳颠倒》、《阴阳老少》等十四小节,并有 《中源篇》作为结尾。各节简要地阐述阴阳五行与人体顺化的道理,论

  • 太上洞玄灵宝天关经·佚名

    《太上洞玄灵宝天关经》,撰人不详。从内容文字看,似为南北朝或隋唐道士所造。一卷,收入《正统道藏》太玄部。本书首先叙述宇宙生成过程,经历太易、太初、太始、太素诸阶段,然后天地生成。太上老君乃元气之父母,天地之本根,阴

  • 朝鲜王朝实录[纯宗实录]·佚名

    朝鲜李氏王朝的实录,又称《李朝实录》。记载李朝太祖始至哲宗止25代王472年间的历史,整个李氏王朝各代王中只缺少最后两代高宗、纯宗年间的部分。该书以编年史体例,分别各代王编修实录,汇集成书。此为朝鲜王朝实录[纯