序

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• 第九出 慕义·许自昌

  〔末杂扮军士扛箱上〕断碛簇烟山似米。野营轩地鼓如雷。〔末〕我们梁山泊内小偻罗的便是。昨日蒙寨主差我们到地方上抢掳。且喜得胜归来。寨主还未升帐。不免在此伺候。你看这梁山泊。眞好一个形胜也。〔杂〕怎见得

• 巻六·皇甫冉

  钦定四库全书二皇甫集卷六唐　皇甫冉　撰五言絶句同诸公有怀旧国迷江树他郷近海门移家南渡久童稚觧方言题画帐二首山水桂水饶枫杉荆南足烟雨犹凝黛色中复是雒阳岨逺帆朝见巴山客暮见巴山客云防倘蹔停中路阳台夕渡汝水

• 笺注评点李长吉歌诗巻二·吴正子

  宋　吴正子　注刘辰翁　评金铜仙人辞汉歌【并序】魏明帝青龙元年八月诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人欲立置前殿宫官既拆盘仙人临载乃澘然泪下唐诸王孙李长吉遂作金铜仙人辞汉歌【按徙铜仙事陈夀正史不载特附注魏略云

• 提要·吴雯

  钦定四库全书　　　　　集部七莲洋诗钞　　　　　　　别集类六　【国朝】提要【臣】等谨案莲洋诗钞十卷国朝吴雯撰雯字天章本辽阳人顺治六年其父允升任蒲州学正卒于官雯兄弟孤弱不能归遂为蒲州人康熙己未荐举博学鸿词

• 常谈·吴箕

  宋　吴箕　撰书之酒诰所以为酒之戒者至矣羣饮者杀或者以为纣之故俗习于淫末不可不重为之禁其实不然汉律三人以上防饮者有罚盖为民之蠧者莫甚于酒诚不可不禁自孝武创为酤法始自京师稍及名都大邑至唐遂甚官既以为利

• ●附录二·劳格

  ○序题名刻石，大抵于汉世，汉碑中往往以门生故吏姓名题于碑阴。至唐人则多列职官衔，如御史台精舍、郎官石柱之等甚多，虽与门生故吏有闲，然后之论世者，犹得藉以考见，如司马温公所谓某也忠、某也诈、某也直、某也曲。以视汉碑之

• 钦定续通志卷五十八　元纪二·纪昀

  元纪 【二】世祖 【一】○世祖一世祖皇帝讳呼必赉宪宗同母弟也帝仁明英睿事太后至孝尤善抚下当在潜邸思大有为于天下延藩府旧臣及四方文学之士问以 治道宪宗以帝最长而贤故尽属以军国庶事命南驻扎固图之地初太宗立军

• 三十五年（下）·佚名

  秋七月7月1日○朔庚申，上在貞陵洞行宮。○朝，王世子問安。仁宗大王忌晨。○政院啓曰：「明日納采日，視事不爲，取稟。」傳曰：「知道。」傳于政院曰：「明日行禮後，三公引見爲之。」○嘉禮都監啓曰：「翟衣之制，當初未有所考，但據孝敬

• 卷三十六·山井鼎

  钦定四库全书七经孟子考文补遗卷三十六日本山井鼎物　观　撰毛诗注疏第五【五之一】存旧毛诗卷第五齐鸡鸣诂训传第八毛诗国风郑氏笺齐谱谱在禹贡青州岱山之隂潍淄之野【三叶左四行】谨按在禹上当有圈疏季蒯因之【一叶

• 卷三·王应麟

  雅 《郑氏谱》曰：小雅、大雅者，周室居西都丰、镐之时诗也。始祖后稷，由神气而生，有播种之功于民。公刘至于大王、王季，历及千载，越异代，而别世载其功业，为天下所归。文王受命，武王遂定天下。盛德之隆，大雅之初，起自《文王》，至于

• 卷三十九·佚名

  △憍陈如品第十三之一尔时世尊告憍陈如。色是无常。因灭是色。获得解脱常住之色。受想行识亦是无常。灭是识。获得解脱常住之识。憍陈如。色即是苦。因灭是色。获得解脱安乐之色。受想行亦复如是，憍陈如。色即是空。因

• 卷四百七十八·佚名

  △第二分无事品第八十三尔时具寿善现白佛言：世尊，若一切法皆以无性而为自性。如是无性非诸佛作。非独觉作。非菩萨作。非声闻作。亦非住果行向者作。云何施设诸法有异。谓此是地狱。此是傍生。此是鬼界。此是人。此是四

• 隱元禪師語錄卷第四·隐元

  嗣法門人如沛編福州府福清縣黃檗山萬福禪寺語錄結制上堂。云。諸方結制無繩自縛。黃檗開爐有屈丈夫。殊不知人人赤灑灑。個個峭巍巍盡大地。是箇沙門一隻眼紅爐向甚處安盡。大地是箇紅爐沙門。向甚處著。向這裏覷破毫

• 岘泉集·张宇初

  明代诗文别集。张宇初(字子璿)著。张宇初是张道陵的43世孙，洪武十年(1377)袭掌道教。据《明史·艺文志》记载，《岘泉集》本有20卷，今已不存。现存有崇祯年间刻本，除了原有的王绅、程通2篇序外，还有文震孟、邹凤梧重刊的2篇

• 全生指迷方·王贶

  成书约于12世纪初。宋代王贶撰。商务印书馆铅印1956年重印本。原名《济世全生指迷方》,共3卷。原著明以后亡佚,后人从《永乐大典》重辑而成,且分为4卷,21门。先讨论切脉之理与三部九候之旨,次讨论病证,每证必求诸病象

• 洞玄灵宝自然九天生神章经·佚名

  简称《九天生神经》、《生神章》或《生神经》。道教书。为六朝道经。一卷。首叙三宝(天宝、灵宝、神宝)、三元(混洞太无元、赤混太无元、冥寂玄通元)之出现,由三元从生始、元、玄三气。由三气化生天地人物。故人欲长

• 须贾大夫谇范叔·高文秀

  又作《须贾谇范叔》，高文秀所作。4折，1楔子。末本，正末扮范睢。本事出自《史记·范睢蔡泽列传》。剧写战国时魏丞相魏齐派须贾、范睢出使齐国，齐国设宴待之，但重范轻须，并让须贾回国后让位给范睢，须贾因而疑心范睢出卖了魏国

• 佛说顶生王因缘经·佚名

  宋北印土沙门施护等译，佛在祇园，因胜军王请问，为说往昔修布施行。从王顶生，乃至统四大洲，诣忉利天，总经一百十四帝释谢灭。