卷第三

续灯存稿卷第三

明　嗣祖沙门东吴　通问　编定

笠泽居士华亭　施沛　汇集

临济宗

大鉴下第二十世

卧龙先禅师法嗣

杭州径山无准师范禅师

生於蜀之梓潼。雍氏。九岁依阴平山道钦出家。经书过目成诵。绍熙五年冬登具戒。明年次成都坐夏正法。遇瞎堂高弟尧首座。师请益坐禅之法。尧曰禅是何物坐底是谁。师蒙示诲昼夜体究。一日如厕有省。明年往谒佛照于育王。照问何处人。师曰剑州。照曰带得剑来么。师随声便喝。照笑曰者乌头子也乱做。久之复至灵隐。时破庵居第一座。同游石笋庵。庵之道者请益。胡孙子捉不住愿垂开示。庵曰。用捉他作么。如风吹水自然成纹。师侍傍有省。未几破庵过天童扫塔。师偕往。复拉月石溪同游台雁。至瑞岩云巢留师分座。夜梦伟衣冠者持把茅见授。翌日明州清凉专使至。师受请入院。见所谓伽蓝神。茅其姓。衣冠与畴昔所梦无异。升堂开法。一香供破庵。三年迁焦山。期年迁雪窦。又三年被勅移育王。又三年嵩少林散席径山。朝命以师补处。明年寺毁。师逆知其数。不动容经意。是年冬十月有旨召入内廷。上御修政殿引见。师奏对详明。上为色动。赐金襕僧伽黎。复宣诣慈明殿升座说法。上垂帘而听。赐佛鉴禅师号。三年寺成。阅六年复毁。而多助云至。不数年复还旧观。去寺四十里筑室百楹。接待云水。额曰万年正续。正续西数百步结庵一区为归藏所。上建重阁。秘藏后先所赐御翰。敞室东西偏奉祖师与先世香火。遇始生日为饭僧佛事以赞冥福。盖蜀乱。师之先祀遂绝。祠奉以旌孝慕。上闻嘉叹。僧问。赵州和尚道。三十年前在南方行脚火炉头有个无宾主话。直至如今无人举着。此意如何。师曰舌头拖地。僧曰毕竟如何是无宾主话。师曰言满天下。僧曰。祇如玄沙闻得乃曰。者老汉脚跟未点地在。又作么生。师曰一坑埋却。僧曰。可谓焦砖打着连底冻。赤眼撞着火柴头。师以拄杖划一划。上堂。五峰门下百种全无。禅床迫窄堂供萧疎。脚下踏着底破砖头碎瓦片。面前撞见底王獦獠李麻胡。恁么薄福住山。真个孤负老胡良久。虽然如是。更点分明。上堂。一夏已满无事不办。遂府钵盂。邛州磁碗。上堂。灵山指月。曹溪话月。递代相传。证龟成鳖。范上座寻常一张口挂在壁上。今日无端入者行户。未免拈出多年历日说似诸人。且要郭大李二邓四张三知得。江南两浙春寒秋热。示众。若论个事直是省要。柰何诸人自作艰难自作障碍。所以寻常东廊西廊见诸人和南问讯。山僧便乃低头相接。其实无他。只要诸人识得长老是西川隆庆府人氏。若也识得。便与诸人打些乡谈说些乡谈。如今且未说你识得长老。且各自知得自家乡贯也得。淳佑戊申秋师筑室明月池上。榜曰退耕。乞老于朝而旧疾适作。三月旦升堂示众曰。山僧既老且病。无力得与诸人东语西话。今日勉强出来将从前所说不到底。尽情向诸人面前抖擞去也。遂起身抖衣曰。是多少。十五日集两序区画后事。亲书遗表及遗书十数。言笑如平时。其徒以遗偈为请。乃执笔疾书曰。来时空索索。去也赤条条。更要问端的。天台有石桥。移顷而逝。停龛二七日。上遣中使降香赐币。奉全身葬于正续之侧。塔曰圆照。

江州云居即庵慈觉禅师

上堂。举雪峰因闽王问拟欲盖一所佛殿去时如何。峰曰大王何不盖取一所空王殿。王曰请师样子。峰展两手。云门曰。一举四十九。师颂曰。空王殿样子。雪峰展两手。添得老韶阳。一举四十九。总是面南看北斗。赞船子和尚偈曰。三十余年在药山。鬼家活计岂能传。当时不得夹山老。你且柰烦撑破船。举叶县省禅师因僧问如何是密用心处。县曰闹市里辊球子。曰意旨如何。县曰普请大家看。颂曰。辊球闹市大家看。一阵清风吹面寒。定乱不须双刃剑。活人何必九还丹。师尝游云居。夜宿瑶田庄。梦安乐神告曰。师於此山只有一粥之缘。明日午后到山晚参罢。会旦过。有二僧相殴。新到例遭摈逐。师窃讶之。后数年云居虚席。州符起师补处。师忻然承命。且征前梦。至瑶田庄而寂。

明州大慈独庵道俦禅师

赠制鞋匠偈曰。透底工夫做已圆。须知密处自心传。脚跟着地随他转。踏到驴年也未穿。

杭州灵隐石田法熏禅师

眉山彭氏子。生而慧敏。三四岁时见佛僧即知礼敬。年十六往从丹棱石龙山法宝院智明出家。二十二剃发受具戒。遂游方至石霜礼雷迁塔。述偈曰。一念慈容元不隔。何须特地肆乖张。平高就下婆心切。恼得雷公一夜忙。师名由是大着。闻穹窿破庵先禅师道望。遂往叩。庵一见知为法器。室中举世尊拈华迦叶微笑话。师曰。焦砖打着连底冻。赤眼撞着火柴头。庵异之。每於日用语默不少假借。师於是决志依栖。与无准范日相激砺。久乃辞去。复遍游诸老门庭。灵隐松源岳净慈肯堂充华藏遁庵演咸称赏之。后出世苏之高峰。次迁寒山。锺山虚席庙堂奏师补处。宝庆初迁净慈。端平二年复迁灵隐。上堂。一径直。二周遮。衲僧会得万别千差。庭前闲纵目。春尽尚余华。老胡不合过流沙。拍膝一下便下座。上堂。大道体宽无易无难。相头买帽此土西天。上堂。识得心。山岳沉。握金成土握土成金。脚前脚后现成行货。少室峰前交点不过。上堂。石中有玉。沙里无油。德山临济未出常流。却忆寒山子。时临古渡头。上堂。见闻觉知行住坐卧。眨上眉毛早已蹉过。赤脚唱山歌。路上无人和。上堂。把定重关。诸人性命在山僧手里。放开一线。山僧性命在诸人手里。而今也不把定也不放开。山僧即是诸人诸人即是山僧。三十年后莫道蒋山和泥合水。示众。剑刃翻身犹是钝。屋头问路太无端。楚鸡不是丹山凤。何必临风刷羽翰。淳佑甲辰三月望示徒曰。但得本莫愁末。唤什么作本。唤什么作末。松柏千年青。不入时人意。牡丹一日红。满城公子醉。山僧恁么道。若有不肯底。是我同参。弟子师俊绘师像求赞。有曰末后一句分付厨山。众讶之。先是师尝建接待院於西溪。曰宝寿。明日忽示疾。又明日退归宝寿趣办终焉计。诀众而逝。窆全身于院后。寿七十五腊五十三。师五迁望剎。阅三十有二年。撙节而足用。审量而计功。虽有大兴建。一毫不以干人。而土木金碧在处成就云。

灵隐岳禅师法嗣

明州天童灭翁天目文礼禅师

杭之临安人。姓阮氏。家天目山之麓。又号天目云。师生六岁携篮随母采桑。俄念携之者谁邪。遂有出家志。年十六依真相寺智月剃落。往净慈参混源。源举现成公案放汝三十棒话不契。复谒育王。佛照问恁么来者那个是汝主人公。师豁然领旨。一日照问是风动是幡动者僧如何。师曰物见主眼卓竖。照曰不是风动不是幡动甚处见祖师。师曰揭却脑盖。照喜其俊迈命典书记。久之返浙西听一心三观于上天竺。时松源岳唱道饶之荐福。室中问僧不是风动不是幡动。拟议即棒出。师闻之顿忘知解。遂往见之。蒙印可。得尽其旨。辞去巡礼江淮间祖塔。时浙翁琰主蒋山挽师充立僧首座。嘉定五年约斋张公镃请师开法临安慧云。一香为松源嗣。次迁温之能仁。未几退归西丘。节斋赵公慕师高行微服过访。师亦不问其姓名与语终日而去。翌日奏请师住持净慈。室中每举南山筀笋东海乌鰂话。学者拟议师便打。莫有凑泊之者。后迁福泉。升住天童。上堂。法不孤起仗境方生。境既不生法从何立。龙湫泻千尺瀑布且不是。境雁峰耸万丈高寒且不是法。明眼衲僧到者里合作么生。直饶倜傥分明。山僧棒折。也未放在。何故。杀人刀活人剑。上堂。事事无碍。青山掩映斜阳外。法法无差。櫩前古木闹群鸦。君不见。太原孚上座走天涯。扬州五更闻画角。吹断落梅华。直至如今未到家。上堂。举楞严经诸可还者自然非汝不汝还者非汝而谁。颂曰。不汝还兮复是谁。残红流在钓鱼矶。日斜风定无人扫。燕子衔将水际飞。冬至上堂。黄锺才起时。九数从头数。相将幽谷莺啼。次第雕梁燕语。田父祭勾芒。丛祠敲社鼓。农父狎牛郎。村姑教蚕妇。光阴老尽世间人。冬至寒食一百五。宏智禅师忌上堂。夜明帘外。宝鉴堂前。元无兼带。岂有偏圆。正恁么时。毕竟谁居正位。古渡无人霜月冷。芦华风静鹭鸶眠。上堂。长颈鸟。乔林不栖横飞天外。穴鼻牛。山田耕了直上峰头。天下衲僧仰望不及。何故。嘉州打大象。上堂。投子和尚道。迎之不见其首。随之罔眺其后。大似徐六担板。天童则不然。仰之弥高。俯察非遥。横塘宿鹭斜飞起。几只银瓶挂树腰。上堂。众生本不曾迷。夜阑鸡向五更啼。诸佛本不曾悟。秋清雁度长空去。拍膝一下。西窗昨夜月华明。淳飙已到梧桐树。元宵上堂。昨夜摩腾法师徧点莲灯助佛光明。直得善信真人失却光彩。太白龙王出来道。我从龙种上尊王佛时住此山。未闻有者个消息。於是空中打个闪电。变作满天黑风暴雨。还委悉么。我见灯明佛本光瑞如此。僧问牛头未见四祖时如何。师曰牛头。曰见后如何。师曰牛头牛头。僧问和尚见佛照时如何。师曰石中有玉。曰见松源后如何。师曰沙里无油。有来上座入方丈曰某甲有状告投和尚。师曰对头在那里。来曰和尚便是。师曰老僧与汝有甚么冤雠。来无语。师捉住曰冤家冤家。新到相看师问汝名甚么。僧曰智虎。师退身作怕势。僧拟议。师便归方丈。僧问。观方知彼去去者不至方。意旨如何。师曰前不构村后不迭店。佛光法照首依师於梁渚。师令往下竺参北峰印公示偈曰。送子参寻有鹫山。诸方多是落前三。自从开异归同后。圆旨於今亦倦谭。拣境分明妙药方。余之分别更须忘。晚风吹落残红片。休向枝头觅旧香。丛林至今传诵。师尤邃于易。乾淳诸儒大阐道学。师与之游。直示心法。朱晦庵问毋不敬。师叉手示之。杨慈湖问不欺之力。师答以偈曰。此力分明在不欺。不欺能有几人知。要明象兔全提句。看取升阶正笏时。其晓人类如此。师所阅五剎。通不过八九年。而得闲之岁月多逍遥於梁渚之西丘。群衲参叩无异领众时也。将入寂谓侍者曰。谁与我造个无缝塔。者曰请师塔样。师良久曰尽力画不出。遂怡然脱去。阇维弟子收舍利并遗骨祔葬于应庵塔左。寿八十四腊六十八。

温州江心石岩希琏禅师

潮阳马氏子。上堂。举广慧琏禅师与秘监杨公大年夜话次。慧曰秘监曾与甚人道话来。公曰某曾问云岩谅监寺。两个大虫相齩时如何。谅曰一合相。某曰我祇管看未审恁么道。还得么。慧曰者里则不然。公曰请和尚别一转语。慧以手作拽鼻势曰者畜生更[跳-兆+孛]跳在。公於言下脱然无疑。述偈曰。八角磨盘空里走。金毛师子变作狗。拟欲将身北斗藏。应须合掌南辰后。师曰。内翰攀南辰倚北斗。广慧转天关翻地轴。寥寥千古许谁知。断弦须是鸾胶续。僧问。昔日佛照光禅师因宋孝宗宣问。释迦佛入山六年所成何事。光曰将谓陛下忘却。此意如何。师答以颂曰。大根大器大熏修。瞥转机轮向上头。万亿斯年惟一佛。雪山元不隔龙楼。

台州瑞岩云巢岩禅师

作经题[米-木+八]字偈曰。以字不成八字非。当阳拈起大家知。释迦老子舌无骨。黄叶将来吓小儿。颂灵云见桃华话曰。三月桃华烂熳红。灵云打失主人翁。随邪逐恶玄沙老。半是真情半脱空。

华藏无碍觉通禅师

青苗会上堂。破一微尘出大经。鸢飞鱼跃更分明。不将眼看将心看。已是重敲火里冰。淹黑豆。昧平生。直须劫外话丰登。缲成白雪桑重绿。割尽黄云稻正青。

杭州净慈谷源道禅师

举丹霞然初参石头刬佛殿前艹公案。颂曰。石头刬艹验英豪。懵懂丹霞眼不高。若解转身行活路。至今应不累儿曹。

湖州道场北海悟心禅师

举黄檗在盐官殿上礼佛次。时唐宣宗为沙弥问曰。不着佛求不着法求不着僧求。长老礼拜当何所求。檗曰。不着佛求不着法求不着僧求。常礼如是事。弥曰用礼何为。檗便掌。弥曰太粗生。檗曰者里是什么所在说粗说细。随后又掌。颂曰。曾施三掌触君王。佛法何曾有寸长。粗行沙门封断际。至今无地着惭惶。举唐文宗蛤蜊因缘。颂曰。合水和泥底事忙。被渠点破大乖张。虽然契得君王意。争奈全身入镬汤。

明州雪窦大歇仲谦禅师

义乌应氏子。幼见傅大士心王铭矢志出家。初参息庵。庵器而抑之曰。汝儒者习气不除。焉能学道。要到大休大歇田地如木偶人去。师蒙激发益自奋励。朝夕孳孳不懈。一日忽然有省。遂以大歇自名。后依松源岳。一日室中举秘魔擎叉话。师豁然大悟。上堂。举应庵和尚问密庵如何是正法眼。密曰破沙盆。颂曰。白玉琢成泥弹子。黄金铸就铁昆仑。千年滞货无人买。未免如今累子孙。送维那偈曰。兴化当年打克宾。丛林千载话犹存。云黄有棒且高阁。只么煎茶送出门。

诺庵肇禅师

举松源示众曰。明眼衲僧因甚打失鼻孔。有贼无赃。[○@●]颂曰。杀人一万损三千。独弄单提机不全。万顷沧波明月夜。一声短笛钓鱼船。题二祖赞曰。觅心无处自欺谩。甘受齐腰深雪寒。三拜起来依位立。谁知徧界是波澜。华亭怀古偈曰。活计都卢一钓舟。锦鳞入手便抽头。我来不睹师亲训。柳岸依依蘸碧流。

湖州道场运庵普岩禅师

题赵州像赞曰。无端提起七斤衫。多少禅人着意参。尽向青州做窠窟。不知春色在江南。举洞山冬夜吃果子公案。颂曰。洞山玷辱家风。首座埋没自己。双双绣出鸳鸯。千古扶持不起。

苏州虎丘蒺藜昙禅师

初住四明延庆。迁苏之穹窿震泽普济镇江甘露真州长芦。后至虎丘。上堂。举僧问香林如何是衲衣下事。林曰腊月火烧山。师曰。兔子何曾离得窟。若有人问延庆如何是衲衣下事。只对他道。就船买得鱼偏美。踏雪沽来酒倍香。上堂。念念释迦出世。时时弥勒下生。顿超天地未分之前。不历阶梯掀翻宝所。便恁么去。可以开无量法门。可以演百千妙义。蓦拈拄杖卓一下。无量法门百千妙义尽向者里百杂碎了也。还知虎丘落处么。靠拄杖。祖祢不了。殃及儿孙。颂灵云见桃华话曰。三月桃华是处开。灵云双眼尽尘埃。谢郎重整钓鳌手。未免将身一处埋。

台州瑞岩少室光睦禅师

上堂。举曹山霞禅师因僧侍立次。山曰道者可煞热。曰是。山曰祇如热向甚么处回避。曰向镬汤炉炭里回避。山曰祇如镬汤炉炭里又作么生回避。曰众苦不能到。师颂曰。瞎却顶门三只眼。镬汤炉炭里优游。若言众苦不能到。端的何曾有地头。题四祖像赞曰。破头峰顶紫云飞。三却天书老翠微。滞货虽然无用处。不应分付小孩儿。

镇江府金山掩室善开禅师

上堂。举密庵破沙盆话。颂曰。法眼拈来早自谩。无端错对破沙盆。而今徧界难遮掩。殃害丛林及子孙。

明州雪窦无相范禅师

上堂。举赵州和尚曰。才有是非纷然失心。还有答话分也无。僧举似洛浦。浦扣齿。又举似云居。居曰何必。僧回举似赵州。州曰南方大有人丧身失命。僧曰请和尚举。赵州方举前话。僧指旁僧曰者个师僧吃却饭了作恁么语话。师颂曰。坐底见立底。立底见坐底。咄哉老赵州。白日眼见鬼。

秘监陆游居士

字务观。号放翁。山阴人。尝谒松源和尚於灵隐。从容问曰心传之学可得闻乎。源曰既是心传岂从闻得。士点首默契。呈偈曰。几度驱车入帝京。逢僧一例眼双青。今朝始见宗门别。说有言无要眼听。

荐福生禅师法嗣

杭州径山痴绝道冲禅师

武信长江荀氏子。母郭。生而丰上短下。资性绝人。稍长以进士业应诏不利。遂於梓州妙音院从修证受业。游成都讲肆习经论。绍熙壬子出峡回翔荆楚间。时松源岳唱道于饶之荐福。师往谒。以岁饥不受。会曹源生出世妙果。师造见。聆入门语有省。参堂俾侍香。朝夕老拳痛棒不少贷。平生知见至是多无影响。曹源徙龟峰师侍行。又三年以偈辞游浙。其言曰。尚余穷相一双手。要向诸方痒处爬。至京值松源主灵隐。师复依之。嘉定己卯由径山第一座应嘉禾光孝请。法嗣曹源。是时此庵元觉庵即逢庵原无相范石溪月等皆在会中。道闻于朝。忠献卫王以堂帖除蒋山。蒋山诸庄皆濒江易涝。下田多无秋。师忍饥鸣道行乞养士。居十有三载无倦色。嘉熙己亥侍郎东畎曹公豳帅闽。闻师道望以鼓山来聘。未行。雪峰牒至。领事半年而天童诏下。众集如海。育王虚席。摄住持事。往来两山。上堂。天童用底来育王用不着。育王用底归天童用不着。虽然如是。用不着处用有余。一箭双雕随手落。结夏上堂。圆觉伽蓝尘尘有路。坐断去来顿空今古。那里十三者边十五。后先不差毫发许。堪笑黄面瞿昙。至今不知落处。上堂。有一人一念顿证堕在佛数。有一人累劫阐提不愿成佛。且道那个合受人天供养。良久曰。蝶穿芳径双眉湿。蜂掠残华两股肥。上堂。尽乾坤大地。无丝毫许大。是汝诸人横担拄杖绕四天下行脚。道我无处不到无事不知。且道西天那烂陀寺戒贤论师今日说甚么法。便下座。上堂。僧问。心佛及众生。是三无差别。如何是过去心。师曰放待冷来看。曰如何是现在心。师曰你问我答。曰如何是未来心。师曰后次上堂向你道。曰如何是过去佛。师曰去年梅。曰如何是现在佛。师曰今岁柳。曰如何是未来佛。师曰颜色馨香依旧。曰如何是过去差别智。师以拂子击禅床左边。曰如何是现在差别智。师以拂子击禅床右边。曰如何是未来差别智。师以拂子中间点一点。僧曰。心佛众生无向背。十方剎海一毫收。便礼拜。师曰。过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。三世既不可得。唤甚么作差别智。若人见得彻去。三世诸佛无一时不在诸人顶[宁*页]上转大法轮。更来者里挨肩并足讨什么碗。下座。以拄杖一时打散。未几被旨迁径山。一日忽升座辞众。举世尊临入涅盘告众曰。汝等善观吾紫磨金色之身。瞻仰取足毋令后悔。今日即有明日即无。师曰。世尊四十九年作尽伎俩。及至临行之际。求生不得求死不得。山僧今日要行便行要去便去。八臂那咤拦不住。至夜分起坐。移顷而逝。寿八十二腊六十一。茶毗舍利五色者无数。遵遗命奉骨归葬金陵玉山庵。学者分其半塔於菖蒲田。

天童镜禅师法嗣

杭州净慈清溪沅禅师

上堂。达磨西来一坐具地。被他神光礼了三拜一时占了。致令后代儿孙各自分疆列界。衲僧家拨艹瞻风朝吴暮越。南天台北五台。拄杖头艹鞋底。还曾踏着也未。良久曰。切忌踏着。

荆州公安虎溪锡禅师

上堂。心心浅处实甚深。道道幽远无人到。急行踏不着。缓行成错过。少林几坐华木春。却忆西来胡达磨。

福州西禅月潭圆禅师

开炉上堂。人人尽守瓮中天。地覆天翻我不然。直下一槌星火迸。螺江烧却谢郎船。赞猪头和尚曰。血淋淋。古佛心。几回提起。谁是知音。

明州育王寂窗有照禅师

福之闽县邓氏子。从九峰榕庵慧公得度。时枯禅唱道怡山。师往见之。一日禅问曰。自从一见桃华后。直至如今更不疑。那里是他不疑处。师大笑趋出。禅深肯之。禅迁灵隐师掌内记。已而复见大梅石岩虎丘蒺藜鄮峰无准径山大歇。诸老皆深器重。以母老归省。雪峰痴绝留掌记室。闽帅赵公汝愚饫师名。请开法东山大乘。移福之黄檗。时左史竹溪林公希逸从师论心法。拳拳服膺。有诗曰。老来得友如师。少别去伊。谁伴我闲。朝命补江心。后迁玉几。适灾变。竭力兴建。谒平章贾魏公。闻奏朝廷。降金帛鼎。建舍利宝塔。僧问如何是佛。师曰八吉祥。曰如何是法。师曰六殊胜。曰如何是僧。师曰面目现在。上堂。六尘不恶还同正觉。鸦鸣鸦鸦鹊噪鹊鹊。江北江南潮生潮落。春风三月华艹香。善财何处寻楼阁。喝。上堂。如何是道。木头。如何是禅。碌砖。古德与么垂示。十个五双恬不为事。殊不知正抓着鄮峰痒处。何故。建造殿宇。恰用得着。

泉州法石愚谷智禅师

山居偈曰。栗色伽黎千百结。倚松扪腹看云飞。有人问我居山趣。向道春深笋蕨肥。

报恩太古先禅师

上堂。若论此事。不涉心思意想。非干默照忘怀。要得洞然明白。须是汗下一回。且道汗下后如何。蓦唤侍者将扇子来。上堂。夜冷清霜重。风来寒更多。因循时节过。自己事如何。拍禅床。不是知音者。如何举向他。上堂。衲僧家游方行脚拨艹瞻风。第一须识路径始得。路径不错。东西南北到处为家。稍涉迂回。五里单牌十里双堠。那里更在那里。掷下拄杖。看脚下。

岊翁淳禅师

佛诞偈曰。毗岚毒种毒华开。添得云门醉后杯。今日柯桥风色恶。淡烟疎雨洗黄梅。(杂毒海载此偈是西岩作。误也)

隐静柔禅师法嗣

苏州虎丘双杉元禅师

举宋太宗梦神人劝发菩提心。次日问廷臣。菩提心作么生发。群臣无对。雪窦代曰实为今古罕闻。别峰印代曰王言如丝其出如纶。师颂曰。万里讴歌圣化成。条风块雨乐樵耕。不因嵩岳三呼后。无象谁知真太平。冷泉两廊画壁颂曰。一一尘中坚密身。改头换面转精神。谁知东壁打西壁。总是灵山会上人。

径山珍禅师法嗣

杭州径山元叟行端禅师

族临海何氏。世业儒。母陈氏。师生而秀拔。幼不茹荤。年十二从族叔父茂上人得度于余杭化城院。十八受具戒。一切文字不由师授。初参藏叟於径山。叟问甚处人。师曰台州。叟便喝。师展坐具。叟又喝。师收坐具。叟曰放汝三十棒参堂去。师於言下豁然顿悟。一日侍立次。叟曰吾泉南无僧。师曰和尚聻。叟便棒。师接住曰莫道无僧好。叟颔之。命入侍司。洎叟告寂。师至净慈依石林。巩处以记室师。尝自称寒拾里人。横川珙居育王。以偈招曰。寥寥天地间。独有寒山子。师竟不渡江。谒觉庵真於承天。后参雪岩钦於仰山。岩问何处来。师曰两浙。岩曰因甚语音不同。师曰合取臭口。岩曰。獭径桥高。集云峰峻。未识书记在。师拍手曰鸭吞螺蛳眼睛突出。岩笑。顾侍者点好茶来。师曰也不消得。居三岁而岩逝。乃还浙右。径山请居第一座。大德庚子出世湖之资福。特旨赐号慧文正辨禅师。中书平章事张闾公任行宣政院使。首举师主中天竺。开堂日公率僚属躬诣座下。皇庆壬子迁灵隐。有旨设水陆大会于金山。命师升座说法。事竣入觐。加赐佛日普照。陛辞南归养高于梁渚之西丘。至治壬戌径山虚席请师补处。师三被金襕之赐。二十年间足不越阃。而慕其道者鳞萃。至无所容。僧问如何是正法眼。师曰十字街头石敢当。曰只者便是么。师曰月似弯弓少雨多风。上堂。举僧问赵州狗子还有佛性也无。州曰无。又僧问狗子还有佛性也无。州曰有。师曰。若以无为究竟。后来因甚道有。若以有为谛当。前面因甚道无。者里捉败赵州。许你天上天下。上堂。心不是佛。兔马有角。智不是道。牛羊无角。蓦拈拄杖画一画。一夜落华雨。满溪流水香。上堂。秋风凉。秋夜长。未归客。思故乡。拍禅床。自是不归归便得。五湖烟景有谁争。上堂。边戍朝鸣角。空山夜答钟。人人皆共听。何处不圆通。元宵上堂并谢监收浴主维那。千粒万粒从一粒生。只者一粒从甚么处生。千灯万灯从一灯起。只者一灯从甚么处起。识得一灯千灯万灯灯灯不疑。识得一粒千粒万粒粒粒无碍。三脚驴子弄蹄行。踏破无边香水海。拈拄杖卓一下。顶门也少者一下不得。师尝勘一新到曰何方圣者甚处灵祗。僧曰临朕砧。师曰杜撰禅和如麻似粟。参堂去。又勘一僧曰。棋盘石斫破你脑门。钵盂池浸烂你脚板。僧拟答。师便喝。又勘一僧曰。擘开华岳连天秀。放出黄河彻底清。即且置。平实地上道将一句来。僧拟开口。师便打。师以呵叱怒骂为慈诱之诲。以不近人情行大公之道。师之利他皆阴为之。没齿不言。师生於宋宝佑乙卯。以至正辛巳八月四日示微疾。沐浴更衣书偈诀众曰。本无生灭焉有去来。冰河发焰。铁树华开。投笔垂一足而化。留龛七日颜色如生。世寿八十八僧腊七十六。以是月十一日奉全身葬于寂照塔院。

净慈颖禅师法嗣

温州江心一山了万禅师

族临川金氏。貌瘠而弱。年十五业程文有声。然素志出家。弱冠从金溪常乐院思仁者祝发。俄有灵芝产户枢。及游方。谒偃溪闻荆叟珏简翁敬。诸老皆相吻合。东叟领南屏命师掌记。偶经神祠见纸灰旋起。脱然忘所证。亟以白叟。叟诘之。遂蒙印可。游天台。众请开法寒岩。瓣香嗣东叟。踰三年迁仙居紫箨。又十年迁疎山。当道议不合即挝退。未几江淮总统会诸山以开先迎师。师莅事。丛林鼎新。又十年升住江心。少不适意又辄弃去。寺众数百恳留。随至冯公岭。各涕泣而去。会庐山月涧明公遣舟迎师归东溪。明公示寂。开先之众复以请。师方却之。众哀恳不以寺事累师。惟乞训徒。上堂。静悄悄。闹浩浩。浑不涉阶梯。已踏向上道。万里无寸艹。出门便是艹。撞着卖柴翁。便是栽松老。琉璃殿上月团团。珊瑚枝头日杲杲。上堂。逢尧舜则陈典谟。要立生涯。遇桀纣则用杀伐。尽扫窠臼。吾辈人乾嚗嚗硬纠纠净裸裸赤洒洒。何曾有许多事。可怪睦州老汉见僧入门便道现成公案放汝三十棒。子细看来也是穷急计生。上堂。拈拄杖。此拄杖子。西天四七东土二三。天下老和尚拈弄不出。今日落在开先手里。无头无尾能放能收。离相离名能纵能夺。虽然如是。也只为中下之机。忽遇上上人来时如何。以拄杖画一画。放过一着。皇庆元年十一月二十六日遘疾。危坐不近药。阅七日命具浴。更衣书诀众语。泊然而逝。阇维收五色舍利如菽不可数计。目睛不烬。镕以烈焰益晶莹。齿牙顶骨铮然有声。时改作豫章乌遮塔。江西行省丞相干赤命以旧藏世尊舍利奉于中。而遣使分师之目睛舍利贮之银盒陪葬焉。余骼舍利分葬东溪。

明州奉化岳林栯堂益禅师

温州人。开法婺之天宁。迁荐福。后主明之太平。复升彰圣。晚住岳林。上堂。古者道我者里无法与人只是据款结案。彰圣者里亦无法与人亦不据款结案。拈拄杖。如何是佛。赤脚踏莲华。如何是佛向上事。雕梁画栋。掷下拄杖便归方丈。二月十五日上堂。击拂子一下。彰圣今日将三十年前冷灰里爆出底乌豆换老胡眼睛去也。喝一喝。设有一法过於涅盘。我此一喝不作一喝用。上堂。鲁祖面壁。麻谷闭门。二大老虽与天宁相去数百年。今日不免各与二十拄杖。何故。譬如油蜡作灯烛。不以火点终不明。示众。诸上座出息不保入息。二六时中切莫将身心别处杂用。饶你掉臂也是祖师西来意。脚尖头也踢出一尊古佛来。不如无事好。上堂。举黄龙三关话。师曰。黄龙老汉头匾。所以说漳泉福建话逼真。谩得天下人过。谩漳泉福建人不过。上堂。以手指左边。者是香炉。指右边。者是华瓶。能以一义作无量义。以无量义为一义。陈尊宿织蒲鞋。邓师伯打瓦鼓。上堂。步步是诸人证明处。须是自肯方可归家稳坐。若不然者。[虫*巢]蛣腹蟹。水母目虾。上堂。五千四十八卷只作一句道却。遂起身曰。立地待诸人构取。便下座。临终偈曰。八十三年什么巴鼻。拍树成佛。虚空落地。茶毗舍利莹然。齿牙数珠不坏。

婺州双林云屋自闲禅师

括苍叶氏子。乌巨行禅师之九世孙也。初参荆叟珏於灵隐。次谒东叟颖於净慈掌记室。一日因撰佛成道疏曰。发见精於午夜。叟曰何不道泯见精於午夜。师不觉股栗汗下如发蒙蔀。彻见叟垂手为人处。后出世双林。迁智者。皇庆壬子十月二十五日与客语笑次。忽命侍僧取笔书偈而逝。

无方安禅师法嗣

枯木荣禅师

赞三祖偈曰。风恙缠身世莫医。家贫遭劫更堪悲。谁知觅罪了无处。正是贼归空屋时。

育王观禅师法嗣

杭州径山佛智晦机元熙禅师

族豫章唐氏。师与兄元龄俱习进士业。元龄既登第。师从西山明公祝发。将游方。其母具白金为装师。谓财足丧志。即善言辞之。闻物初阐化玉几。往依之。初与语惊异。留侍左右。后谒东叟颖於南屏命掌记。至元间总统杨琏真加奉旨取育王舍利。躬诣师求记述舍利始末。因招与俱。师曰。我有老母。兵后存亡不可知。遂辞归江西。元龄先以临江通判从文丞相起兵死难。独母在堂。师奉之以孝闻。元贞二年出世百丈。居十有二载。至大初应净慈请入院。日行中书省行宣政院官属悉迎请发扬宗旨。四方英衲一时辐辏。上堂。云门道个普字。尽大地人不柰何。殊不知云门四棱蹋地。当时若与振威一喝。待他恶发。徐徐打个问讯道。莫怪触忤好。非但扶起此老。管取话行天下。上堂。举太原孚上座闻角声悟道话。颂曰。琴生入沧海。太史游名山。从此扬州城外路。令严不许早开关。上堂。三界无法何处求心。白云为盖流水作琴。古今无间谁是知音。击拂子。一曲两曲无人会。雨过夜塘秋水深。上堂。独坐大雄峰。寒灰拨不红。一星萤火出。孤鹤过辽东。结制上堂。以手作结布袋势曰。南山今日结却布袋口了也。汝等诸人各各于其中身心安居平等性智。忽有个冲开碧落撞倒须弥底。莫道结子不坚密。良久曰。漫天网子百千重。居七载复迁径山。已而杖策归南屏山下。百丈大仰之徒闻师退闲争来迎请。师不获已遂返仰山居三年。将示寂。手书辞所与游者。复书偈诀众。掷笔而化。时延佑六年闰八月十有七日也。世寿八十二。奉全身瘗於金鸡石下。弟子在杭者分爪发塔於净慈西隐。

净慈闻禅师法嗣

杭州径山云峰妙高禅师

福之长溪人。世业儒。母阮。梦池上婴儿合爪坐莲华心。手捧得之。觉而生师。因名梦池。神彩秀彻。嗜书力学。尤耽释典。固请学出世法。依云梦泽公剃染受具戒。首参痴绝。次见无准。准尤器爱。复之育王见偃溪命掌藏钥。一日溪举譬如牛过窗棂头角四蹄都过了因甚尾巴过不得。师划然有省。乃曰鲸吞海水尽露出珊瑚枝。溪许可之。会溪迁南屏师与俱。后出世住宜兴大芦。继迁江阴劝忠霅川何山。蒋山虚席奉朝命居。历十有三载。众踰五千指。德佑乙亥寺被兵军。士以刃拟师。师延颈曰欲杀即杀吾头非汝砺刃石。辞色了无怖畏。军士感化弃刀而去。至元庚辰迁径山。寺罹回禄。艹创才什一。不数年遂还旧观。示众。前念是凡。后念是圣。一刀两段。更莫迟疑。是以涅盘会上广额屠儿放下屠刀便言我是千佛一数。然虽如是。若无举鼎拔山力。千里乌骓不易骑。示众。言前辨旨。句下明宗。东计山炽然说法。湛渎水专为流通。者里构得未免递相钝置。若或尚存观听。扰扰匆匆。晨鸡暮钟。上堂。声色为无生之鸩毒。受想乃至人之坑阱。者般说话何谁不知。然粗餐易饱细嚼难饥。上堂。世界未形。乾坤泰定。生佛未具。觌体全真。无端镜容大士。向鹰巢跃出。擘破面皮。早是遭人描邈。那更缺齿老胡不依本分。遥望东震旦国有大乘根器。迢迢十万里来意在搀行夺市。直得凤楼鼓响。阿阁钟鸣。转喉触讳。插足无门。合国难追。重遭揭露。新蒋山迫不得已。跨他船舷入他界分。新官不理旧事。毕竟如何。拍禅床一下。戍楼静贮千峰月。塞艹闲铺万里秋。上堂。五峰峭峙。到者须是其人。一镜当空。无物不蒙其照。祖师基业依然。犹在衲僧活计。何曾变迁。着手不得处正好提撕。措足无门时方堪履践。直得山云澹泞涧水潺湲。一曲无私万邦乐业。正恁么时功归何所。车书自古同文轨。四海如今共一家。戊子春魔事忽作。有[赞-贝+日]毁禅宗者。师曰此法门大事吾当忍死争之。遂趋京。有旨集诸宗徒廷辩。上问。禅以何为宗。师奏。净智妙圆。体本空寂。非见闻觉知思虑分别所能到。宣问再三。师历举西天东土诸祖以至德山临济棒喝因缘余二千言。又宣进榻前与[赞-贝+日]者反复论难。[赞-贝+日]者辞屈。上大悦。赐食而退。师陛辞南归。示众曰。我本深藏岩窦。隐遁过时。不谓日照天临。难逃至化。又曰。衲破蒙头万事休。此时山僧都不会。径山复灾。师谓众曰吾宿负此山债耳。复竭力营建汇殿坡为池他屋以次落成。癸巳六月十七日书偈而逝。师生於嘉定己卯二月十七日。世寿七十五僧腊五十九。塔于寺之西麓。

湖州何山铁镜至明禅师

福唐长溪王氏子。首谒尧叟蓂于嘉禾天宁。虽蒙策励未有省发。复见偃溪于净慈。朝参暮叩久之始获印证。又谒清溪沅藏叟珍。至元辛巳出世何山。移大梅。大德庚子复请归何山。上堂。着意驰求驴年见面。尽情放下瞥尔现前。香严闻击竹声彻见本来面目即不问。且道恁么热向甚么处回避。归堂吃茶去。上堂。原野秋阴寒螀悉吟。枫林落叶片片赤心。达磨顶门。无骨儿孙。海底摸针。忽然摸着时如何。谁道龙王宫殿深。上堂。达磨不来东土。官路少人行。二祖不住西天。私酒多人吃。何山门前一条大路。南来北往知是几多。只是中间一块石头未曾有人踏着。众中莫有踏着者么。掷下拄杖曰。看脚下。上堂。今朝八月二十五。记得洞山离查渡。落在云门网子中。有屈至今无处诉。竖起拂子。云门大师来也。合吃何山手中棒。且道过在什么处。不合鼓弄人家男女。延佑乙卯十一月初五日呼其徒嘱后事。索纸大书曰。绝罗笼。没回互。大海波澄。虚空独露。掷笔翛然而逝。寿八十六。

明州天童止泓鉴禅师

初住信州真如。移天童。上堂。诸佛不真实。说法度群生。菩萨有智慧。见性不分明。白云无心意。洒为世间雨。大地不含情。能长诸艹木。古德与么提唱。於四谛法中开凿人天不妨善巧。若据衲僧分上。何啻白云万里。上堂。拈拄杖。一有多种。二无两般。枯桑知天风。海水知天寒。拄杖子闻与么道。不觉忻忻笑曰。出身犹可易。脱体道应难。掷下拄杖下座。上堂。举大阳玄禅师问梁山如何是无相道场。山指大士[巾*(穴/登)]子曰者是吴处士画底。玄拟进语。山急索曰者是有相底那个是无相底。玄遂有省。便作礼。山曰何不道取一句。玄曰道即不辞恐上纸笔。山笑曰此语上碑去在。颂曰。真空无相绝名模。空底精兮画底粗。道即不辞难上纸。西天胡子没髭须。

灵隐济禅师法嗣

明州天童石门来禅师

尝作剪刀颂曰。浑钢打就冷光浮。两刃交锋未肯休。直截当机为人处。何曾动着一丝头。

明州雪窦野翁炳同禅师

新昌张氏子。参大川。一日入室次。川举腊月火烧山话。师拟开口。川遽拈竹篦拄之。师豁然悟旨。后缚茅仗锡峰。日扃户书法华。尝有老来非厌客静里欲书经之句。值雪窦虚席。舆议请师。师逊辞。坚请乃赴。送僧之华顶见溪西和尚偈曰。高高峰顶屹云中。八十溪翁也眼空。相见莫言行脚事。累他双耳又添聋。壬寅中秋日升座辞众而逝。

双林朋禅师法嗣

杭州灵隐悦堂祖誾禅师

南康周氏子。端平元年八月一日生。年十三告辞父母依郡之嘉瑞寺偃上人为师剃发受具。一日阅华严经至惟一坚密身一切尘中现。忽有省。即往见别山智於蒋山。问近离何处。师曰江西。山曰马大师安乐否。师叉手进前曰起居和尚。山俾入侍司。未几至杭见断桥伦於净慈。问临济三遭黄檗痛棒是否。师曰是。桥曰因甚大愚肋下筑三拳。师曰得人一牛还人一马。桥颔之。桥逝而柏山介石补其处。一日室中举庭前柏树子话。师拟议。石抗声曰何不道黄鹤楼前鹦鹉洲。师言下顿悟。即命侍香。久之归庐山东岩。日住圆通延师分座。九江守钱真孙聘师出世西林。至元二十五年迁开先。又迁东林。元贞初奉诏赴阙。入对称旨。赐玺书。通慧禅师号。并金襕法衣。大德九年升住灵隐。尝勘一僧曰。微尘诸佛在你舌头上。三藏圣教在你脚跟底。何不瞥地。僧罔措。师便喝。又勘一僧曰。释迦弥勒是他奴。他是阿谁。僧拟对。师便打。一僧新到。师问何处来。僧曰闽中。师曰彼处如何住持。僧曰饥即吃饭困即打眠。师曰错。僧曰未审和尚此间如何住持。师拂袖归方丈。居四载而逝。诀众偈曰。缘会而来。缘散而去。撞倒须弥。虚空独露。世寿七十五僧腊五十二。

弁山阡禅师法嗣

卢山圆通雪溪逸禅师

赞兴化和尚偈曰。中原一宝有来由。拶得君王引幞头。到此若无青白眼。当机谁敢谩轻酬。

无镜彻禅师法嗣

岳州灌溪昌禅师

山居偈曰。闲来石上玩长松。百衲禅衣破又缝。今日不忧明日事。生涯只在钵盂中。

荐福灿禅师法嗣

支提愚叟澄鉴禅师

宁德张氏子。参无文於荐福遂许入室。出世白云。至元二十年世祖勅住支提。赐号通悟明印大师。后将示寂。沐浴更衣书偈曰。八十二年落赚世缘。跃翻筋斗应迹西乾。掷笔危坐而逝。

雪峰信禅师法嗣

绍兴府大庆尼了庵智悟禅师

生於福州王氏。幼孤。年十一白母愿出家。礼祥山寺普升得度。诵维摩经至诸佛国土亦复皆空。豁然顿悟。每自叹曰。不求明师决择。恐成差别虚弃光阴。时北山退漳之南院闲居鼓山西庵。师往参叩。山问曰上座什么处住。师曰不住南台江边。山曰毕竟住在什么处。师不审便行。山叱曰走作什么合吃山僧手中棒。师面热汗下。次日复往请益曰某甲昨日祇对和尚有什么过。山厉声曰更来者里觅过在。师释然曰。月明照见夜行人。山顾旁僧曰看渠根器不凡。遂印以偈。有相逢若问其中事。风搅螺江浪拍天之句。后出世苏之西竺。一日痴绝来访。问曰。子悟处如末山见大愚。忽然撞着灌溪来时如何。师曰大海不让细流。痴绝一笑而已。宝佑六年住大庆。僧问。灌溪道我在临济爷爷处得半杓。末山娘娘处得半杓。毕竟是有是无。师曰百华球子上何用绣红旗。上堂。拈拄杖。天垂十二阑干角。风满三千世界中。热恼变成清净境。禅心顿觉悟真空。靠拄杖。有甚共语处。上堂。大阳门下日日三秋。明月堂前时时九夏。古人恁么道。未免坐在者里。大庆即不然。山转疑无路。溪回别有村。上堂。柳絮飘风杏华沐雨。好个生机。快须荐取。以拂子击禅床曰。咄。三十年后不得错举。

华藏净禅师法嗣

明州天童西江谋禅师

被勅住天童历四十年。貌枯瘁。莅众孤峻。机语峭拔。音如洪钟。理宗朝三被宠锡。其示众曰。春日晴。黄鹂鸣。最亲切。谁解听。痴绝主玉几尝寄偈曰。千丈飞流气象新。岩前一吼净无尘。将入灭。顾侍僧曰。一笑翻身。日面月面。阁笔而逝。

福州雪峰石翁玉禅师

礼雪峰塔偈曰。入闽早是四旬余。象骨崖前缚屋居。谁道开平年代后。春畴烟雨几锄犁。

径山珏禅师法嗣

杭州中竺空岩有禅师

室中尝垂语曰。黄金铸就铁真人。(东海涌颂曰。锦衣公子醉田家。熟睡柴床日未斜。热渴呼浆无所得。便将玉带换瓯茶)

杭州净慈千濑善庆禅师

严陵彭氏子。丱岁而孤萍踪无寄。就舅氏业儒。往见怀楚。楚知为法器。问能出家否。师曰固本愿耳。楚遂度之爰具戒品。律身甚严。徧历诸方咸无所证。后闻佛心珏主净慈。遂往亲依。一日闻举洞山麻三斤话悟旨。出世宜兴之保安。迁嘉禾之天宁。后升净慈。尝着扶宗显正论进。仁宗览而嘉之。赐金襕袈裟。徽号慧光普照文明通辩。及谢事。筑室曰归休。宴息其间泊如也。至元戊寅八月三日化去。寿七十九。

灵隐泉禅师法嗣

婺州宝林无机和尚

上堂。举教中道。居一切时不起妄念。於诸妄心亦不息灭。住妄想境不加了知。於无了知不辨真实。大慧颂曰。荷叶团团团似镜。菱角尖尖尖似锥。风吹柳絮毛球走。雨打梨华蛱蝶飞。师曰。大慧和尚可谓桃华李华总成一家。双林则不然。客舍并州已十霜。归心日夜忆咸阳。无端更度桑乾水。却望并州是故乡。上堂。芦华对蓼红。木落山露骨。彷佛扬州。依希越国。拈拄杖卓一下。为君卓破精灵窟。无位真人赤骨律。

黄龙开禅师法嗣

华藏瞎驴无见和尚

上堂。举兴化打克宾话。颂曰。兴化打克宾。言亲语不亲。棒头如雨点。敲出玉麒麟。

杭州慧云无传祖禅师

上堂。佛佛广说。大智莫能知。祖祖相传。凡情讵能测。先天后地成坏长存。入死出生去来不变。於斯荐得已涉支离。其或未然。山僧更为下个注脚。以拂子击禅床曰。啼得血流无用处。不如缄口过残春。

杭州护国臭庵宗禅师

上堂。举丰干谓寒山拾得曰。你与我去游五台便是我同流。寒山曰你去游五台作么。干曰礼拜文殊。山曰你不是我同流。师曰。丰干开口不在舌头上。寒山同坑无异土。检点将来。两个驼子厮撞着。世上应无直底人。上堂。举岳林振禅师示众曰。布袋口开还有买底么。僧曰有。林曰不作贱不作贵作么生买。僧无语。林曰老僧失利。师曰。岳林设个问端也甚奇特。及至被人道个有字。直得东遮西掩囊藏不迭。护国今日布袋开口还有买底么。良久曰。阑干虽共倚。山色不同观。

孤峰秀禅师法嗣

福州鼓山皖山正凝禅师

龙舒太湖人。年十七二亲俱丧。投黄州双泉道瑛剃落。鄂渚开元受具。即游方徧参三祖环庵琏锺山痴绝冲长芦南山哲皆不契。后参双塔无明性。明问达磨九年面壁时如何。师曰有理难伸。被明劈胸一拳。师忽然有省。叹曰。我生平用底遭者老汉一拳瓦解冰消了也。复入闽礼孤峰和尚。峰举狗子无佛性话。师不能答。踰半载得臻阃奥。乃颂曰。赵州道无。箭不虚发。筑着磕着。全活全杀。峰曰你也得只是未在。一日峰举德山见龙潭话问那里是德山亲到处。师以手掩峰口。即说颂曰。潭不见。龙不现。全身已在空王殿。梦回忽听晓莺啼。春风落尽桃华片。峰曰。汝今日方知泗洲大圣不在扬州出现。善自护持。遂俾侍香。洎峰迁西禅囊山师皆随侍。峰归寂。往依雪峰。霜林果请居板首。宝佑丁巳出世福州钓台。迁万岁。久之太傅贾平章魏国公札请住鼓山。槌拂之下众盈四千指。士大夫抠衣问道恨识师之晚。上堂。入院方三日。追陪人事忙。灯笼与露柱。密密细商量。且道商量个什么。拍禅床。昨夜碧天风浪静。一轮明月映螺江。上堂。六月旦。夏巳中。荷华开水面。荔子映山红。无位真人处处相逢。拟议云山千万重。鼓山入院上堂。拈拄杖。扬下住山鈯斧。拈起国师圣箭。卓拄杖。一镞破三关。机锋如掣电。左右逢原。全机杀活。直得大顶峰小顶峰望空斫额。白云亭涌泉亭笑里点头。正与么时。且道功归何所。靠拄杖。雕弓已挂狼烟息。万国来朝贺太平。示众。万机不到千圣攒眉。正令当行阿谁敢拟。便恁么会已落第二义谛。大似望梅林止渴。有甚快活处。衲僧家将黑豆子换人眼睛。把断贯索穿人鼻孔。未为分外。且道衲僧见个甚么道理。卓拄杖一下。选佛若无如是眼。宗风那得到于今。举雪峰示众曰。此事不从唇吻得。不从黄卷上得。不从诸方老宿得。合从什么处得。也须子细。颂曰。一滴真珠红泼醅。殷勤相劝两三回。到头欲尽东君意。吞却临行上马杯。将终集两序示遗诫。索笔书偈曰。八十四年一梦相似。梦破还空也无些事。端坐而逝。

婺州双林一衲介禅师

赞傅大士偈曰。非儒非道亦非禅。杜撰修行忒可怜。担阁一身三不了。至今八百有余年。

容庵海禅师法嗣

葛庐覃禅师

举僧问石溪和尚如何是佛。溪曰矮子看戏。颂曰。巍巍丈六紫金容。百戏场中有变通。矮子看来眉卓竖。铁锤无孔舞春风。

续灯存稿卷第三

 

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　　巻十三·顾瑛