(番使拥旦上，奏胡乐科，旦云)妾身王昭君。自从选入宫中，被毛延寿将美人图点破，送入冷宫。甫能得蒙恩幸，又被他献与番王形像。今拥兵来索，待不去，又怕江山有失。没奈何将妾身出塞和番。这一去，胡地风霜，怎生消受也!自古道“红颜
刘宰 挽诸葛宣义二首
世积乡闾望，公兼德齿尊。
谨身忘岁晚，接物等春温。
乐事人难比，馀功盗自奔。
平生可无憾，一劄疏明恩。
刘宰 挽诸葛宣义二首
兰阶初擢秀，棣萼亦聊芳。
幻化应难料，悲欢
<集部,总集类,石仓历代诗选> 钦定四库全书 石仓历代诗选卷四百四十八 明 曹学佺 编 明诗次集八十二 李梦阳 郊坛値雪 凤辇连宵发鸡鸣雪满畿严随黄钺至清遶翠华飞伏谒深沾佩朝回半湿衣悬知清切地冲默迓天威 卧病酬
其一 右书上册为宣和奉使录、瓮中人语各一卷，耐庵取以补确庵所编同愤录也。下册即同愤录之下帙，为开封府状、南征录汇、宋俘记、青宫译语、呻吟语各一卷，合题靖康稗史。苏州谢绥之 【 家福】 得自东洋，录副见贻，且
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁
上居豹房，惟钱宁在左右伺候，有言则从。钱宁本云南临安人，太监钱能镇守云南，收为家人。年十五，性大机警，能爱之，带回京。至是见上，赐姓朱氏，累官都督，掌锦衣卫事。宁幼时，有参将卢和者善相，谓其将来必大贵显，遂深结纳。后和坐死罪，宁
灵壁县知县马骕撰王子带之乱左传【庄公十八年】虢公晋侯郑伯使原庄公逆王后于陈陈妫归于京师实惠后 【僖公七年】闰月惠王崩襄王恶大叔带之难惧不立不发丧而告难于齐 【八年】襄王定位而后发丧【史记襄王母蚤死后母
何铸字伯寿，余杭人。政和五年(1115)进士及第，历任州县官，入朝任诸王宫大小学教授、秘书郎。御史丞廖刚推荐何铸操履正直，可备拾遗补阙选用。即命他对策。何铸首先陈述“：感动上天的道德莫过于孝，感动物的道德莫过于诚。诚孝
汪应轸，字子宿，浙江山阴人。少年有志向操行。正德十二年(1517)成为进士，选为庶吉士。十四年(1519)皇帝下诏书准备南巡。汪应轸抗言说：“自从下诏书以来，臣民彷徨，不能安居。临清以南，都弃业罢市，逃窜到山谷中去。如果不立即收
<史部,诏令奏议类,诏令之属,世宗宪皇帝朱批谕旨> 钦定四库全书 朱批谕旨卷二百十四之一 朱批郝玉麟奏摺 雍正二年正月二十一日云南提督【臣】郝玉麟谨 奏为奏 闻事雍正元年十二月二十一日【臣】遵奉 谕旨酌带官兵前
释度空品第六十五之下【经】“须菩提，菩萨摩诃萨成就二法，魔不能坏。何等二？观一切法空；不舍一切众生。须菩提，菩萨成就此二法，魔不能坏。“复次，须菩提，菩萨摩诃萨复有二法成就，魔不能坏。何等二？所作如所言，亦
宗鉴法林卷四十四 集云堂 编 大鉴下六世 雪峰上堂。尽大地撮来如粟米大。抛向面前。漆桶不会。打鼓普请看。 长庆棱问云门。雪峰与么道还有出头不得处么。云有。棱云作么生。云不可总作野狐精见解。又云狼藉不少。
住大沩山嗣法小师 善果 集师开堂日拈香云。此一瓣香。虔祝今上皇帝圣寿无穷。此一瓣香。奉为 知府待制诸位监司阖郡官僚常居禄位。此一瓣香。佛祖不知名。人天共瞻仰。信手拈来半斤八两。今对人天众前更不囊藏
续藏经 应庵昙华禅师语录 (嗣法)守诠 等编 应庵和尚语录序 道不可以言传。不可以情解。不可以识识。夫如是则应庵语录。将何用哉。自昔古尊宿。未尝有无言者。如以黄叶止小儿啼。坐断中边。超脱三际。谓之参活句。
又名《书旨术》。一篇。书论。唐代虞世南撰。此篇是通过人物对话随记年代、考究兴亡，简述书体源流变化的作品。其论从元龟者举而叙之，先以“至于唐、虞，焕乎文章，畅于夏殷，备乎秦汉”概略述之，然后自史籀起分述，其内容大体围
一卷，北宋王钦臣(生卒年不详)编。此书原不著撰人名氏，《说郛》载之，题曰王洙撰。陈振孙《直斋书录解题》则以为翰林学士南京王洙之子录其父所言。今观此书，凡九十九则，而称先公及公者七十余则，说明此书不是王洙亲撰。王洙(9
道教炼丹著作。唐代衡岳真人陈少微撰,在本书《序》中,陈氏称其遇至真之人授以“灵砂要诀”,又追述该要诀的师承系统为:丁真人→吴天师→许仙君→至真之人。全书共7篇,主要论述丹砂的产地、性状及其反复煅炼的处理过程
又名《皇帝书录》。三卷、外篇一卷。史传。宋代董史撰。史,字更良,自称闲中老叟。生平里籍不详。是书在“文渊阁”《四库全书·子部·艺术类》中收录,署作“董更撰”。全书记宋代书家姓氏,分上、中、下三篇。与《书小