泉州开元寺转道上人传

──民国十五年秋客星洲作──

释海清，一字转道，福建晋江县桐林乡人氏。俗姓黄，父依汲公，母吕氏。师年十一时，父病甚笃，辄思兄弟六人，吾居其季，倘父亲有何不测，将何所倚！遂默祷菩萨垂佑，感于梦中指示云：汝能持斋，父病可痊，因即发愿持斋，旋父病愈。异日父令吃肉，不答，又怒责，乃跪白父以前因，愿许此后不食肉。父闻而感动，使全家同素食焉。十三岁，闻人演六祖坛经，心喜甚，即往南安仙迹岩充当饭头。明年，赴海澄大岩听佛化、喜敏二大德法要。十八岁除日，闻母赞出家好，乘机请命。次年正月，同父并众善友赴漳州南山寺披剃，礼喜修大师为本师，二月十九剃发。五月母逝，回家奔母丧。旋父病，八月方瘥。同喜敏上人往雪峰亲近化公和尚，路至岭兜石室岩，患吐泻甚剧。梦中见弥陀示现金色身，伸手则摩其头，惊醒遍身汗出，病虽少安，不果雪峰之行，回家休养。十一月往南山寺，求得大戒。明年四月廿五日，本师西归，乃往雪峰听化公讲经，至“见见非见，见非是见，见犹离见，见不能及”，觉省悟。旋回家视父病，六月十五日父殁。由是往外参学，住镇江金山禅堂，忍耐不退。更往高旻寺，行之三叉河边，雪月皎皓，妄心顿歇。次春因胃疾，发愿朝四大名山，在五台乞食，被狗伤足，至三朝五台。至七月、往朝峨嵋。回天童后，逢喜参和尚开戒于厦门南普陀，为请高德八人，往厦随喜。戒期毕，引住漳州万松关瑞竹岩，厦门金鸡亭，心甚不安。旋往金山、高旻坐香，因喜参和尚闭关，催回厦门，初建南普陀放生池，功成退住养真宫。昔住金山禅堂，有鸡足山虚云和尚者，与大顶老和尚联单，未常共语。宣统二年，虚公来厦，欲往北京请藏，以无熟人，邀之同往，请藏回滇，虚公感甚。民国二年，拟往云南静修，过星州之金兰庙，因徒侄与刘金楞争地，戏言汝二人不必争，可将地给我建造寺宇供佛。二人应允，遂同瑞等、转岸二师，商建殿堂，至五月成功。以逐年俭积钵资，期建一大丛林。圆瑛法师南来时，述及泉州开元寺为闽中一大道场，嗣与转物师朝南海，晤瑛法师于接待寺，主誓共兴开元。旋回星州，而与瑛法师于九月十二进院。十五日桃开红莲，见闻者皆诧为千年来未有之祥。夫年正月一日，所住星州之天福宫，亦嘉禾献瑞，开元中兴，此非先兆乎？今开元寺由师罄出其所积，焕然一新，请圆瑛法师宏法其中，并设慈儿院以广行佛化。此上人自度度人之德行，洵足以继往传来者也。太虚去夏遇师于天童，顷闻其上首瑞范述其生平如右，亟为识之以告遐迩！﹝见海刊七卷四期﹞

随机推荐

卷　四·袁枚
　　凡作诗者，各有身份，亦各有心胸。毕秋帆中丞家漪香夫人，有《青门柳枝词》云：“留得六宫眉黛好，高楼付与晓妆人。”是闺阁语。中丞和云：“莫向离亭争折取，浓阴留覆往来人。”是大臣语。严冬友侍读和云；“五里东风三里雪，一齐
第三十五章普度羣生·屠隆
〔外末生同上外〕阴府游遍。风景可悲。初学之人。永当念此。已别大王。我三人不免回阎浮世界去罢。苦海茫茫不尽流。慈航只在一回头。圣贤元是凡夫做。争奈凡夫不肯修。〔同行科〕【懒画眉】〔外〕冥冥地府遍经过。昼
韵语阳秋卷十八·葛立方
宋　葛立方　撰余尝谓知人虽尧帝犹以为难而杜子美之曾老姑乃能知唐太宗于侧微之时识房杜軰于贱贫之日子美载其语云向窃窥数公经纶亦俱有次问最少年虬髯十八九子等成大名皆因此人手噫一何异耶唐史载王珪微时母李氏尝云
卷二Ｏ四　唐紀二十·司马光
　　起強圉大淵獻（丁亥），盡重光單閼（辛卯），凡五年。　　則天順聖皇后垂拱三年（丁亥，公元六八七年）　　春，閏正月，丁卯，封皇子成美為恆王，隆基為楚王，隆範為衞王，隆業為趙王。　　二月，丙辰，突厥骨篤祿等寇昌平，命左鷹揚大將軍黑齒常
卷三十四·毕沅
　　◎宋纪三十四 ∷起著雍敦牂正月，尽上章涒滩七月，凡二年有奇。　　○真宗膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝　　天禧二年辽开泰七年　　春，正月，乙未朔，永州大雪，六昼夜方止。江陵溪鱼皆冻死。　　己亥，以赵安仁
卷十五·舒赫德
辛丑舒赫徳阿思哈杨景素奏言山东抚标中军防将海明人虽谨慎而才识短浅不能振作有为难胜外省营伍之任应请补用旗员以免贻悮其所遗抚标中军防将员缺查有新补徳州营防将武灵阿由健鋭营委署前锋防领厯陞直督标游击因在临
卷之二百六十三·佚名
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官
一○九一　多罗仪郡王永璇等奏缮签处费振勋等请旨分别议叙折·佚名
一○九一　多罗仪郡王永璇等奏缮签处费振勋等请旨分别议叙折乾隆五十年二月二十四日臣永璇、臣金简、曹文埴谨奏，为遵旨奏请事。窃照四库全书四分书签、匣签，共计二万四千五百余函，十四万四千余册，为数浩繁，曾经臣等先后奏
卷八宣帝纪第八·班固
（汉宣帝刘询）【原文】孝宣皇帝，武帝曾孙，戾太子孙也。太子纳史良娣，生史皇孙。皇孙纳王夫人，生宣帝，号曰皇曾孙。生数月，遭巫蛊事，太子、良娣、皇孙、王夫人皆遇害。语在《太子传》。曾孙虽在襁褓，犹坐收系郡邸狱。而邴吉为廷尉
卷四十六·黄伦
钦定四库全书尚书精义卷四十六　　　　宋　黄伦　撰成王将崩命召公毕公率诸侯相康王作顾命无垢曰成王将崩太保召公太师毕公率天下诸侯相康王继为天子遂有顾命之作也　又曰若以三公职序论之太师居上太保居下而顾命之际
卷一百三十二·秦蕙田
<经部,礼类,通礼之属,五礼通考钦定四库全书五礼通考卷一百三十二刑部尚书秦蕙田撰嘉礼五朝礼礼记玉藻天子元端而听朔于南门之外【注端当为冕字之误也元衣而冕冕服之下　疏知端当为冕者凡衣服皮弁尊次以诸侯之朝服次以
杂篇·让王第二十八·庄子
[题解]《让王》以事名篇。“让王”是辞让王位的意思。全篇宗旨在于阐明庄子的轻物养生和无为而治的思想。有人认为此篇与庄子思想不合，非庄子作品，实误。此篇当是《养生主》的继续，分四个层次。在“尧以
第四章西洋中国印度三方哲学之比观·梁漱溟
平常人往往喜欢说：西洋文明是物质文明，东方文明是精神文明。这种话自然很浅薄，因为西洋人在精神生活及社会生活方面所成就的很大，绝不止是物质文明而已，而东方人的精神生活也不见得就都好，抑实有不及西洋人之点。然而却也没
异出菩萨本起经·佚名
西晋居士聂道真译释迦文佛。前世宿命为人时。在夫娄多摩国。世世为善。无数世乃得为佛。佛为菩萨时。名摩纳。居山中。衣鹿皮衣。时入城。城名钵摩诃。王名耆耶。菩萨见城中匆匆。因问道中行者言。今日城中。何以匆匆
卷第四十三·白岩净符
宗门拈古汇集卷第四十三古杭白岩嗣祖沙门　净符　汇集 △南十三洪州黄龙悟新禅师(南十三黄龙心嗣) 示众。粗言及细语。皆归第一义。你者一队尿床鬼子。三生六十劫也未梦见第一义在。天童忞征云。死心恁么说话。为
旋转乾坤·凡尔纳
在凡尔纳的所有科幻小说中。这肯定是科技含量最高的作品之一。北极一直是一片神秘莫测的广袤之地。美国政府别出心裁，提出拍卖这个地区；《从地球到月球》的主人公、巴尔的摩大炮俱乐部主任巴比康最终成交。俱乐部秘书马
残水浒·程善之
《残水浒》是《水浒传》续书之一种，接七十回卢俊义惊梦起，全书共十六回，为中国近代学者、小说家程善之（1880—1942）所著，1933年《新江苏日报》刊行，1997年黑龙江人民出版社再版，收入“水浒系列小说集成”系列，与《水浒外传》、
纲目分注补遗·芮长恤
四卷。清芮长恤撰。长恤字蒿子，原名城，字严尹。溧阳(今属江苏)人。前明诸生。生卒年及事迹不详。朱熹《通鉴纲目》包括正纲和分注。因为系出自朱子，故其间舛漏，世皆牵强解释。长恤考其本源，知分注非出于朱子之手，故凡分注之