破庵语录序

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• 第四出·叶小纨

  （外上）朝游碧山阿，暮宿清溪沚。颷轮无去来，天地相终始。自家吕纯阳便是。寂寞幽栖，清虚远俗，寻师了道，度世登仙。玄窍开通，炼得三花聚顶；丹成圆满，养成五炁朝元。有若无，实若虚，悟却念中无念；空即色，色即空，明知身外非身。正是：晓来

• 第一出　家门·梁辰鱼

  【红林擒近】〔末上〕佳客难重遇。胜游不再逢。夜月映台馆。春风叩帘栊。何暇谈名说利。漫自倚翠偎红。请看换羽移宫。兴废酒杯中。骥足悲伏枥。鸿翼困樊笼。试寻往古。伤心全寄词锋。问何人作此。平生慷慨。负薪吴

• 第二折·佚名

  (道姑引小姑上，云)我约定刘员外今夜晚间来我庵中，与小姐完成这事。不想有施主家请我做斋，待不去呵，恐怕误了道粮。徒弟，我分付你，那鸳鸯被儿是李府尹家小姐的，今日晚间来和刘员外在此赴期。则怕小姐先来，若敲门时，便放他进来。

• 十一、元剧之结构·王国维

  元剧以一宫调之曲一套为一折。普通杂剧，大抵四折，或加楔子。案《说文》（六）：“楔、櫼也。”今木工于两木间有不固处，则斫木札入之，谓之楔子，亦谓之櫼。杂剧之楔子亦然。四折之外，意有未尽，则以楔子足之。昔人谓北曲之

• 二集卷三十六·乾隆

  钦定四库全书御制诗二集卷三十六古今体七十七首【壬申六】塞上秋蒐奉皇太后自圆明园唘跸六韵玉塞行时猕金旌发晓秋讵缘循往例实用缵先猷跸指山庄驻章驰驿路邮宵衣无内外岁事切咨诹慈履欣康健民歌协豫游嚲鞭成五字记里

• 提要·王偁

  臣等谨案虚舟集五巻明王偁撰偁字孟扬永福人元潮州总管翰之子翰于明初抗节死偁生甫六龄其母教之读书以弱冠领乡荐乞归养母成祖即位征至京师授国史院检讨充永乐大典副总裁坐解缙党下狱死为诸体诗共五巻前有王汝玉序又有

• 卷一百八·列传第五·柯劭忞

  　　○太祖诸子三 拖雷上 　　△旭烈兀出伯 阿八哈台古塔儿 　　拖雷，太祖第四子也。甫能言，太祖为泰亦赤兀入所虏，额诃伦太后及家人皆谓不能免；拖雷独曰：“我父乘栗色马归矣。”咸以为妄语。翼日，太祖果至。乘锁儿罕失剌

• 卷三十二·班固

  钦定四库全书 前汉书卷三十二 汉　　兰　　台　　令　　史班　固撰唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子顔师古注 张耳陈余传第二 张耳大梁人也【臣瓒曰今陈留大梁城也】少时及魏公子毋忌为客【师古曰毋忌六国时信陵君

• 卷一百二十四·司马迁

  钦定四库全书 史记卷一百二十四 汉　　　太　　　史　　令司马迁　撰宋中郎外兵曹参军裴　駰集解 唐国子博士弘文馆学士司马贞索隐 唐诸王侍读率府长史张守节正义 游侠列传第六十四 【集解荀悦曰立气齐作威福结私交

• 十国春秋卷九十九·吴任臣

  检讨吴任臣撰闽十列传僧智广僧文炬僧义存上蓝和尚僧备　僧慧球僧道熈僧义收梦笔和尚　僧神晏　僧知琀僧元衲僧文超僧文展僧师解僧道闲僧慧棱僧义英僧从展僧藻光僧从允僧应建州僧僧行云僧智广陈姓行日月中常有十二影

• 冯子琮传·李延寿

  冯子琮，字子琮，长乐信都人，北燕主冯弘的后代。祖父冯嗣兴，任相州刺史。父亲冯灵绍，任尚书郎、太中大夫。子琮官职显贵后，朝廷赠封灵绍为开府仪同三司。　　子琮聪明敏捷，被外祖父荥阳人郑伯猷所奇异。最初继承爵位为荥阳县子

• 第二十一节 南北意大利之合并·梁启超

  时玛志尼方在加里波的军中，参预百事，见大功之既就也，而加里波的自称摄政官无独立之意也。乃诘之曰：“何不布共和政？”加将军固爱共和者。虽然，其爱共和也，不如其爱意大利。将军之意，以为无统一则无意大利，苟应以共和而得统一者

• 卷一百三·佚名

  钦定四库全书万寿盛典初集卷一百三歌颂四十三【京职诸臣】万寿无疆诗【七言截句二十首】原　任大　理　寺少　卿【臣】朱廷鋐帝德承乾子兆民三阶玉烛太平春螭头雉尾红云动万国梯航觐紫宸【其一】同天有识徧赓尧亘古无

• 第十 谋篇 4·王诩

  【原文】计谋之用，公不如私，私不如结①，结而无隙者也。正不如奇②，奇流而不止者也。故说人主者，必与之言奇；说人臣者，必与之言私。其身内，其言外者疏③；其身外，其言深者危④。无以人之所不欲而强之于人，无以人之所不知而教之于人

• 卷二十三·佚名

  △光明遍照高贵德王菩萨品第十之三复次善男子，一切凡夫虽善护身。心犹故生於三种恶觉。以是因缘。虽断烦恼得生非非非想处。犹故还堕三恶道中。善男子，譬如有人渡於大海。垂至彼岸没水而死。凡夫之亦复如是，垂尽三有还堕

• 佛说大乘菩萨藏正法经卷第二·佚名

  西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉　诏译长者贤护品第一之二复次长者。爱等诸法建立根本世间合集。斯苦甚大。爱根本法有其十种。何等为十。一者以爱缘故而起追求。二者追求缘故乃生贪著。三者

• 佛说法集经卷第三·佚名

  元魏天竺三藏菩提流支译　　善男子。何者是菩萨摩诃萨十一切入。所谓地一切入。水一切入。火一切入。风一切入。虚空一切入。青一切入。黄一切入。赤一切入。白一切入。识一切入。是名十一切入。是菩萨。若欲以一切界

• 玉皇经·佚名

  全称《高上玉皇本行集经》。道教经典。作者不详,或谓出于隋唐道流之手,一说成书不早于宋代。《正统道藏》及《道藏辑要》收入注本数种。本书乃道士每日早晚功课及斋醮仪式上必诵经文。共3卷,内容主要托元始天尊在清微