徐灿字湘频，江苏长洲人，海宁陈之遴妻。之遴为明崇祯进士，官中允。入清，累官弘文院大学士，加少保。坐结当营私，以原官发辽阳居住。寻召还，以贿结内监吴良辅论斩，免死流徙，卒於徙所。烂善属文，并精书、画。填词得
钦定四库全书古今禅藻集卷十一明释正勉释性同辑宋【七言律诗】元日 契嵩【三首】暗里春催曙色明百鸡迎晓报新声宿寒尚在龙蛇蛰岁历初传日月迎蓂叶四时今始发梅花一旦占先荣山家也祝尧天寿漫
学诗百法之探索源流法古体诗之源流创自商周以上，而备于汉魏六朝。有三言、五言、七言、杂言诸体。三言古者，昉于虞舜皋陶之歌，特句必系一助辞耳，厥后，汉有郊祀歌，兹体为者绝少。盖句止三字，达意已难，遑论古朴乎？四言古者，以八伯
赵普 赵普字则平，幽州蓟人。后唐幽帅赵德钧连年用兵，民力疲弊。普父回举族徙常山，又徙河南洛阳。普沈厚寡言，镇阳豪族魏氏以女妻之。 周显德初，永兴军节度刘词辟为从事，词卒，遗表荐普于朝。世宗用兵
神宗皇帝 修两朝国史 熙宁十年五月戊午，诏修仁宗、英宗两朝正史。 七月辛未，上御资政殿，监修国史吴充率修国史宋敏求、编修官王存、黄履、林希，以仁宗、英宗纪草进呈。上服靴袍，内侍进案，敏求进读，上立听，顾
宋子文和孔祥熙两人是蒋介石统治集团的两个“财神”，蒋介石通过他们搜刮民脂民膏，卖国肥己，以维持独裁****的统治与进行反人民的内战；而宋孔两人及其手下的一批喽，更加倍加几倍的搜刮，以饱私囊，这样才成为“财神”。宋孔两
太 仓 州 明秦 约秦约，字文仲，太仓人。洪武初，应召试慎独箴，拜礼部侍郎，以母老辞归。再征，诣京师，上书言事，上悦，以约年老难剧任，授溧阳教谕。御史练则成等荐之，称为宿学遗老云。(江南通志)章 黼章黼，嘉定人。中年病足，
盐官曹履泰大来着答众乡绅答何海防与李任明定商人榖价告示上朱未孩道尊上朱未孩道尊示谕刘五店与颜同兰守城议上熊心开抚台上熊抚台上熊抚台上赵按台答项元海上蔡五岳道尊上蔡道尊上熊抚台答蔡道尊答蔡道尊上熊抚台上
江统字应元，陈留圉人。祖父江蕤，以仁义的好品行著称，任谯郡太守，封为亢父男。父亲江祚，是南安太守。江统沉静有远大志向，当时人评价他说：“聪慧少言江应元。”跟同乡人蔡克都知名于当时。继承父亲爵位，出任山陰县令。当时关中
王守道，字仲履，先祖系真定平山人。金亡，群雄并起，州县官吏多乘乱贪暴不法，百姓往往杀县令、县丞及下属官吏。宣抚司任王守道为县尉，受百姓欢迎，因而就让他代为县令，后改为真定主簿。史天倪为河北西路兵马都元帅，镇守真定，收纳大
古代中西之交通当明与本朝代兴之际，中国历史上渐开一振古未有之变局，即西洋诸国人之渡来是也。前此千余来间，欧、亚两大陆未尝无一二交通之事实。西人至中国者，唐贞观中则有景教僧阿罗本。元初，则有威尼斯巨商尼哥罗博罗（Ni
钦定四库全书钦定续文献通考卷二十九土贡考历代土贡【进奉羡余】明太祖吴元年三月宣州贡新茶洪武元年四月诏四方非朝廷所需者毋妄献时蕲州进竹簟帝谓廷臣曰古者方物之贡惟服食器用故无耳目之娱玩好之失今进竹簟固为用
欽定四庫全書春秋集義卷三十三宋 李明復 撰宣公十有二年春葬陳靈公謝湜曰楚子以義討賊與本國臣子討賊無異故書葬胡安國曰討賊者非臣子也何以書葬天下之惡一也本國臣子或不能討而上有天王下有方伯又其次有四隣有同盟
西晋沙门释法炬译如是我闻。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。为人敬仰悉来供养。比丘比丘尼优婆塞优婆夷。大王大子群臣下至人民。悉来供养具衣被饮食床卧疾瘦医药。尔时世尊名德远闻。
隋天竺三藏阇那崛多共笈多译 随喜功德品第十七 尔时弥勒菩萨摩诃萨白佛言。世尊。若有善男子善女人。闻是法华经随喜者。得几所福。而说偈言。 世尊灭度后 其有闻是经 若能随喜者 为得几所福 尔
朱光潜弘一法师是我国当代我所最景仰的一位高士。一九三二年，我在浙江上虞白马湖春晖中学当教员时，有一次弘一法师曾到白马湖访问在春晖中学里的一些他的好友，如经子渊、夏丏尊和丰子恺。我是丰子恺的好友，因而和弘一法师
温病类著作。明卢之颐撰。之颐字子由 (或子繇),号晋公。钱塘(今浙江杭州)人。父卢复精医,兼通佛学。之颐幼承庭训,敏悟过人,学有根砥。邑志载: 复著《纲目博议》 有椒菊共性之疑不能决,后得之颐之论方定。顺治三年,明
凡二卷。明代普泰撰。收于大正藏第四十五册。文略义深，堪称唯识学之精髓。世亲菩萨摄取瑜伽百卷之要，精粹成三十颂，开后学易入之道。后经护法等十师广释，却演为繁琐难解，故玄奘入竺归国后，糅百本之论为成唯识论十卷，至此始见