曹溪大休珠禪師書問卷第八
侍者德瀾錄
瑞鹿法孫行信編次
附鎮臺張公國勛請住曹溪來書(法諱愚)
自三請閘口拜違慈顏，於十月十九日抵江寧，十二月初十日，鼓棹長行矣。俟到粵任諸事役務，少有頭緒，耑使迎接吾師聽風旛話，千祈慨允，不勝榮荷，翹首膽戀，不盡依依。
復
去冬拜送，使我懸心神馳左右，奈關山迢遞不克問候為歉，忽接來翰，方知萬福則樂然也。承諭風旛，教我某才疏，德涼急欲覓一山窟，以盡殘喘。若以南華累我，力弱難支，請另擇高明尊宿，恢復祖道。況某浙中一人，身羈兩剎，百務勞心，公亦深知，胡不諒之？
二請書
愚自舒城虔修小函，差王中軍送至蓮座，嗣來溯洄江水，遠企慈雲，如挹吾師德範茲月二十一日，度庾關，將至端峽矣。韶陽於曹溪僅隔一水，彼中為南派正宗愚懇請再整鷲塵。弟子去彼匪遙，得吾師駕，至使菩提樹下，復光，乃弟子之深願：粵中士民之深幸也。萬萬放心，振錫而來，愚則已之不來，不休而已矣。特遣舍侄奉迎，翹首錫音，無既瞻切。
又復
某自出世以來，叢林七住六處開堂，於中千辛萬苦不記數也。此時此際荒亂交加，出頭不如縮頭好，進步無如退步高，定隱白蓮，尚不願住。欲休老于深山，再加一曹溪破院，任在我身，可謂苦中之更苦，也不是生退屈，實乃怕事多端。若弘法者俱肯如斯法門不致寥落。便恁麼休去，亦不負老象田。冀高明再訪達者寬宥余情。
三請書
愚拜辭吾師，曾三具荒，函想俱投蓮座矣。粵中情況，寇賊作祟，生民不得安枕，回視嘉禾。吾師教化之所，宛然另一景界，吾師何不普慈雲于炎海，令吳越獨私造化耶？懇其飛錫，萬勿固辭。駕過嶺東，慈航早發，使登彼岸愚，敬拭一單，躬迓南華，道左矣。弟子身沉宦海，苦不可言，冀法幢高豎，愍心教我臨楮，不勝懸切之至。
三復
承請者三，敢不奉命。欲到肇慶一面不意。南韶道鎮府縣預下請書，南華耆舊欣然迎接，於是十月十五日進山滿子，昔日之願矣。冀欲再會，奈因結制日近戒子遠來，諸事匆匆，又不克如。願為歉曹溪久無主法者，可謂荒涼之極。意欲聊拓數椽，以闡宗風。子宜留心與李制臺為我致意，不及另草，待時世少，寧把臂一笑何如？
附汪振老書(諱裕)
白蓮寺乃荒蕪久矣。天假大和尚駐錫於茲五六年，拮据之苦，漸漸可觀，不謂忽有粵遊聞之，若為所失？彼乃佛祖道場虛席以待佛祖接踵，無計挽留。裕恐白蓮旦夕間仍然鞠為茂草數年前荒蕪之景象，復見于今日矣。昨欲借重雪山師主持方丈，觀其言語，尚在吞吐之間，必望和尚委曲慰留，須在初一法駕未發之前，擇一吉期，請坐方丈，緇侶幸甚！外護幸甚！和尚雖在數千里外，得無顧慮矣。代布不盡。
復
某住白蓮，萬苦千辛，愧福薄耳。承台下多方衛護，且喜得安。今東粵之行已決，如果不負我心，請再擇明眼宗匠主持方丈接納方來，某心亦足矣。雪首座似有西山之行，領命苦苦相留乞台下作速安頓以慰我懷(雪山果主白蓮)。
附天華遠和尚書
曹溪乃余之所住過極，欲與和尚到菴細談，其中情節三回兩度，俟駕不來。但吾人襟懷廓落法道，從此馨香遍界，此行大振吾宗也，欣慶欣慶。
復
某欲拜辭起身數四，奈各府縣善信踵門拜謁，不絕一刻，不暇不及，拜別罪歉罪歉。復望吾師為法為人，莫生疲倦，眾生難度，方便垂慈，轉見師之深願耳。法門，凋零之際，乏人弘道之時；主法者以包天括地之量。撐持末運，是某之至。禱曹溪機緣非偶，舉措聽憑龍天，但抱道化導，用酬佛祖，進退得失，付之造物，豈由預備哉？
附葵公張護法來書
頃聞飛錫過庾嶺，深幸吾道南來矣。途路修長，跋涉為勞，雖筏渡不憚津梁，而弟子之心，則甚感且念也。肅請往肇大闡性宗丐楊枝，法雨普濟殘黎為望。臨函神往。
復
一載不面，如間三秋逞肇之念勃勃，但韶石眾護法虔請之，誠似不可，卻待進院後諸事少有就緒來作不請友也。
又上
吾師重振祖庭，人天歡喜，弟子惄擬膜拜法座，瞻仰慈光，但疏節為愆，彼中同衣如水乳否？山川風土能容錫否？將此身心奉塵剎，是則名為報佛恩。吾師願力，弘深大千，皆領法旨也。舍弟素稱信心業已，托為外護，諒能料理，俟少刻暇，當晤三生石上，必留弟子片席，以話無生耳。冗中草泐，慚愧不盡。
又復
世事如阱塵勞困人，返照迴光，萬中無一公。人情善世道義兩全浙粵二山，無不稱讚托，清光遠映，林下且安淡薄難支。我領眾衲篾束肚皮守去，可謂入定已忘三秋事起來不見四時推。法喜禪悅，爽我襟懷。山中滋味，特與公說。
又上
自秋徂冬，今且春半，曾未特一走耑候，弟子之罪，誠莫贖矣！雖吾師慈悲知我塵緣所縛，而弟子寤寐之間，真無處置顏面也。二舍弟來，肇云：吾師宗風日振，淡薄自甘，誰為為之？豈無慚汗？日來制臺，巡行高涼，弟子居端城守，冗忙更甚。茲以鱗便，附候慈祉，即啚差員，虔叩不一。
又復
殘冬接來翰，深知公冗為羈邇來國事匆匆，莫生罷倦。更宜耐心耐意，煆煉真空。但恁麼去，則事理不外也。令侄至深知來意，山中諸事，色色妥當，不勞掛心。老僧放出補袞調羹手，撥轉如來正法輪。呵呵。
又上
吾師南來，梵臘階前，禪心江上，祖庭自當，大轉法輪矣。但弟子去歲自秋暨冬，靡盬晝夜，而硜硜株守，味澹如水，一切餽遺，概為峻謝。即獻歲方升，不遑馳一介，叩賀慈祉，不特地主之誼歉然。且拈花以上椒頌，俱為缺節，罪誠莫逭，藉和尚慈悲，或邀懺釋耳。待地方調劑之後，當有餘暇，拜晤金容，以消積歉，秪此附候新禧不既神往。
又復
自進院以來，說戒三壇，結制兩期，百務匆匆不及遣人問候，彼此相思，何緣一面？某亦諒公想公定諒我也。今應元長老舊為南華住持，甚的當因水月當家輪著，即退任而任之也。亦是我門下老弟子，乞清目垂顧，將水月轉為法地，浩歸四方，衲子亦在公一臂之力耳。小徒來久，何以不回？懸念懸念，乞發行為快。衷曲之談，筆下難盡。秋末冬初，盤譚不宣。
又上
我師重振祖庭，緇素雲集，可謂法海。信哉道高，龍虎伏者也。使人人盡歡喜讚嘆，得所未有。但弟子一官束縛，未得頓脫塵緣，碧水青山，徒有神往。然而二十餘年，戰場味如嚼蠟，到頭一著未猛惺，將圖兩隻芒鞋一個蒲團，孤雲野鶴，五葉一枝，亦願侍從蓮花座下，也不識吾師許可否？前兩師兄來端諗，悉道範清吉，捧誦月上三更坐釣臺之句，尤感吾師接度之切，具大手眼，領教與惠漢水峨山不足喻高深也。侍師回南華無物，將敬聊吟近作錄之扇頭請政，幸叱存。
又復
渴想君家，神馳久矣，忽接來翰，爽我心目。山僧以麤言冒瀆，公不介懷，可謂言外取意，小徒在府。承惠擾齋傳聞公之切心道心，使我愚師徒飽領清誨，我亦放心行道也。闔山耆舊欲來拜謝，公請山僧住持曹溪真水乳相合也，闔山相安也。山門穩固，則法道凋而再整，枯木謝以重榮，全賴吾人之力耳。
又上
祖庭一席，風冽山寒，弟子三月登埤，疲于奔命，茲者責任，亦無能為也。吾師法眼視之，特蝸角耳。獨弟子終日匆忙，勞怨叢集，蠅鑽故紙，不克一了。究竟吾師婆心甚切，乞為弟子下一金篦，何如節屆青陽冗甚，未遑耑役奉賀。
又復
某以法眼觀之，如飲淡水，如刀剖空。用世眼觀之，蠅鑽故紙。誠哉是言矣！幸有此心！此念切不可忘，忽時鑽透，方識天外，天不待問人也。
附聖翁張太老書(諱世臣)
數日不聞，問諒法體，康泰、祖庭諸事已整，頓有緒矣。幾番欲趨侍猊座，載聆塵譚，弟子為俗務所羈，弗克如願。適蒙手教儼然耳提面命，深慰企思，眼前雖不能，即居山谷，然于此事亦知用心，爭奈只在心性義理上穿鑿，疑不發起。古德有言：若事上覷，則疾，若在意根下思量卜度，即沒交涉。如何是向事上覷下手工夫？乞和尚直捷指示。弟子依而行之，至懇至懇。
復
接尊翰，方知前字，已蒙台覽矣。承問事上如何下手？老休有一問，盡大地俱是事，且道向何處覓理？試拈出事看。若拈不出，依舊賊入空屋。且問說事的又是個甚麼？即如僧問雲門：如何是佛？門云：乾屎橛老休。云：說了也，且道他說個甚麼？老休云：乾屎橛。喚作事得麼？便恁麼會，略較些子。乞老居士舉起慧劍一揮兩段，將此葛藤椿送到東洋大海外則可也。豈不聞知之一字，眾禍之門，正此之謂歟？
又上
弟子在熱鬧場中輥了一世，自己安身立命處全未打點，幸得諦聽法旨，覺此中恍然有躍的光景及離座下，仍復憤憤，不知是業深根鈍，于此事無緣耶？抑年老氣衰，弗能承當耶？或心不真實，志未決定耶？懇請開示，諒大師老婆心切，當必為我直指也。霜林寒色，大異城中，願言珍攝，以葆天和，有懷如縷，嗣容面悉。
又復
前在韶城，過蒙鼎力，真一箭射入九霄也青天亦須喫棒，但向後亦宜筈筈相承，自然箭箭中的也。文武須知不外，則事理盡在其中，何有老少之分別、根基之純鈍耶？來云：躍然的光景，此乃塵心暫歇，一時輕安。老居士根性勇利，拂塵而行，久久自然相應。若依舊涉事，依舊走作喚，熟習難忘，要到四稜踏地，不亦難乎？必須退居山谷，晝夜用心，管保歸家穩坐也。然雖年尊，色力尚健，氣宇過人，參究此道，綽綽有餘，萬不可中途生倦，失老休之望也。
寄張鎮臺書(諱瑋)
屢承厚誼，感佩殊深。此因非淺，定在靈山，同願今日方滿也。賜額一至，草木增輝，即法堂前煥然一新矣。更冀移玉入山，為戒壇主盟，山門有慶，眾僧有慶，即山野亦有慶也。是望。
復周道臺書(諱日燦)
捧讀琅函，超超玄著，非受靈山之囑，能于紅塵堆裡作世外想耶？從來佛法付與大臣，如趙清獻、張無盡蘇子瞻黃山谷，以宰官而傳祖燈，尤彰明昭著者也。昔憨大師弘法曹溪君家海門居士，竭力扶持，至今傳為美談。浴佛戒期，承高軒往顧，泉石增輝。某披拂汪懷，澄之不清，撓之不濁，可勝慶快。且蒙賜佳額名聯，字字珠璣，前無古人，後無作者，藏之祖室，永鎮伽藍，當與天壤同不朽耳。公事之餘，倘惠然命駕入理，深談一番，了過去生中般若因緣，此大丈夫之所為，而某之所喜出望外者也。夏日炎蒸，惟冀台臺為道，為天下自愛，臨楮曷勝瞻依？
寄南雄鄭太尊書(諱龍光)
某在浙中聞清名耳熱，及至南雄，不敢擅自造謁，權住青蓮剛兩三日，張公促行，又不克一面為歉。承游揚、張鎮臺，何太尊色色周全，或往來其間，乞致謝一聲。于是月結制也。但齋糧乏少，僧眾來多，特遣小徒拜謝，或有外緣為我指南。
寄韶州何太尊書(諱鳴鳳)
屢承厚貺，感佩殊深，山中頗安，全賴覆庇。某時抱五內前聞道體違和，某甚懸念，特差小徒問候，想弗藥有喜也。鄙寺前住持已退，今有一老誠者，某見其為人，近古勸任住持，接待高賓，乞台臺垂青為幸。
寄韶州梅二府(諱欽)
老老大大尚沒料理，雖擔世外之名，竟業識忙忙，為尋歸路，有違尊召，至今歉然，幸相忘形外，恕我可也。周岐老進山某亦面訂，至端午後，偕駕同來某灑掃苔徑，迎于南華道左矣。
復韶州周三府(諱憲章)
城中握別又易，一冬可見，光陰如電，山野常切切，于斯如夢不來，又隔一生也。台下：神情凜烈，雅致清高。某時復三思。不審台臺不棄山野乎托清光遠映，是月結制也。臘月初一日說三壇大戒，乞駕進山一敘，以慰我懷。
復曲江諶縣尊書(諱紹津)
恭惟大居士台臺，豫章宗匠，盛世循良筆，端吐造化鹿鳴興歌心上起，經綸牛刀暫試喜。燕臺之市駿在即，幸雲山之付囑未忘其藏拙亞地，深愧入廛，仰瞻德容，飲醇心醉。正擬借光于戒室，猥蒙隆施于山廚。禪流之枵腹果然，檀那之慶餘無既，肅楮申謝，嗣容圖晤，清誨不盡。
復曾旅老書(諱弘)
久向道雅，不克瞻依，拽杖南遊，為尋知己。台臺高名，朗于寰宇，某未發足以前，早與神契也。粵中土廣人稀相逢者少。即今垂鉤四海，為釣獰龍未卜台臺，不葉山野否？
寄滄然侍者書
數旬不見，使我夢寐心驚云：莫非中道而止之耶？俗務牽纏耶？不然，何不過我以完未了公案世事，如身之與影，愈走而愈急也。貴乎識得破，就陰而止之，則影自消也，跡自滅也。山中諸事極妥四方，衲子如雲，觀曹溪風景，當有興色，但我丈室無人談談，希子速來慰我，神馳不盡。
寄德盟黃道人書
山中寂寞，無可談心，公何意久假不歸懸？念懸念爾我飄然方外，真如泡影，何勞奔馳于聲色之場乎？千祈策杖而回慰我遐思。
寄五倫侄(果然出家即坤雷)
自到浙中，不無眷想，母兄俱亡，時痛切焉。我在外，晝夜忘眠，為成道業，道業已成。又承先象田將法門大事累身，因不敢負先人苦心，咬定牙關，恢弘祖道，以報先祖道，以報爾先祖母一片撫育之心，正是一子出家，九族生天也。舊歲有朗徹禪人，為眾多特往吾里募米，方見吾侄親筆來書，兼以道心深信三寶。今又差雷空書記自如禪人一同過我求出世法，趁汝後生時，還可策勵二侄，分付他守定家業。汝一一倒斷來，自有安頓之方。所謂即今要休便休去，欲覓了時無了時。至囑！
寄本源和尚書
時景易過，轉眼風光，不覺二秋矣。侍者來時，弟尚望兄候至冬底，法駕不來，不知何阻，使我歉然。浙中衲子檀護根基純熟，彼此信然，不料張葵老，夙以願力興復。曹溪七月初一日乘舟，初二日，長行湖嘉，四眾不勝，依依南華，機緣甚偶，弟欲恢復，然而孤掌不浪鳴，特令默之來請乞兄偕往，庶滿昔日同參之願耳。更冀舉起慧劍，斬斷葛藤，撩起便行，垂模萬古，舟次匆匆，不盡欲言。南都翹首，細談衷曲。
與密宗庫司書
古聖遺訓云：作福如搶，寶在吾徒，不惟搶寶，亦寶內擇。其至寶也，叢林一肩擔當，盡心料理，使老僧安心行道，來眾依棲，在子一人之力耳。貴乎如悉達取寶入海，不見其深沒頭沒腦全身在裏許一踏到底，管保唾手而得矣。
復天界浪和尚書
此際法門下衰，宗風寥落在乎老人坐振此道，使洞宗源遠流長也。此行某仗老人，慈光庇蔭，南華再整，六祖重輝，某在東粵。焚香頂，禮不盡。
寄穀山金峰和尚書
弁山法道，海內橫行，在乎吾師之力耳。乃先人高明遠見，付授四十餘人。彼時小見局隅之流，皆紛紛議論，不料末法，全賴諸善知識慈航普渡，庶使茲輩杜詞抱愧流落，在常行粥飯僧數裡。某道過南華，聞和尚法道之隆，僧俗讚嘆不已，某亦欣然。惜乎弁山諸善知識長往者多幫手，又少似覺法門寥落，某則茫然無措。幸吾師在急流中下一柱石，且喜老雲門道振天南也。
寄汪爾老護法書(諱挺)
去秋握別，倏爾金風又至矣，流光如電，誠不我待也。台臺近履更勝否？造詣更精否？太封翁萬福否？冀一一回音，慰我遐思。某在天南，荷台臺庥庇四眾，欣欣龍象，常盈數千，乃六祖遺風尚在耳。山僧鼓舞餘勇，痛加鉗錘。但得法雲四出，則此一番公案畢也。白蓮乞大護，法加覆之，今差小徒耑候清吉端溪一方引意，惟希鑒茹不既。
寄實行兄書
自江寧一別不覺一秋也一路。切念我兄熱腸，奈因行促，不克細細盤桓，令人歉然。于十月十五日，曹溪進院也。結制說戒，來眾益多，托兄之福，內外俱安。弟孤雲野鶴，翩翩無侶，如江寧事畢，速還南華。釋弟之遠望。
卷第八
猜你喜欢 卷第二·佚名 智相品第十五·佚名 大乘庄严经论 第五卷·无著 深沙大将仪轨·佚名 三掌断三际也·佚名 大般涅槃经疏 第十四卷·灌顶 新华严经论 第十六卷·李通玄 摩醯首罗大自在天王神通化生伎艺天女念诵法·佚名 卷之十六·即非如一 佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经卷第二·佚名 十二门论疏 第五卷·吉藏 卷第十二·费隐通容 松源和尚语录序·松源崇岳 第十四章 大寺及支提山之受纳·佚名 南宋元明禅林僧宝传卷六·自融
热门推荐 卷三十·胡文学 巻十四·顾瑛 卷二十九·胡文学 卷二十七·胡文学 卷二十八·胡文学 卷二十四·胡文学 卷二十六·胡文学 卷二十五·胡文学 卷二十三·胡文学 卷二十一·胡文学 卷二十二·胡文学 卷十九·胡文学 卷十八·胡文学 卷二十·胡文学 巻十三·顾瑛