第三章 初设公议政府为大同之始
一、各国力量同等，体制自同等，则联邦政府之体，不设总统，但设议员，故不可谓之公政府，但谓之公议政府。且各国主权甚大，公政府不过为遣使常驻常议之体，体稍近瑞士，不能如美也；地隔甚远，又不如瑞士也。
一、公议政府执政议事者，其始必从各国选派，或每国一人，或每国数人，或视国之大小为派人之多少如德制。然恐大国益强，此制或未能行也，此为第二三等国言也。
一、各国主权甚大，公政府不能设总统，并不能立总理，但立议长，于派遣各员中公举为之，以举者多数充选，如联军之有统帅也。然议长并无权，不过处众人之中，凡两议人相等者，多一人之数以决所从耳。自尔之后，公政府体裁坚定。孔子曰：“见群龙无首吉。”“乾元用九，天下治也。”
公议政府专议万国交通之大同：公议政府当各国主权甚大之时，则专议各国交通之大纲，其余政事，皆听本国之自主，略如德国之各邦万国交通同一之议。
第一，议定各国公律。凡国与国之交，各国人民与各国人民之交，因今国际公法而确定之，务求精详，一以公平为宗旨。各议员随时提议，由各国认可，施行全地焉。
第二，各国有交涉之事，按公法而判决之。议员公议，从其多数。既公议定后，各国不得不从。
第三，凡关税之出入，当渐求其平，不得限制他国及以一国垄断。
第四，各国度量衡之名称、长短、大小、轻重，当力求划一，以免参差，而烦计算以损人脑。
第五，各国语言文字，当力求新法，务令划一，以便交通，以免全世界无量学者兼学无用之各国语言文字，费岁月而损脑筋。若定为一，增人有用之年岁，公益之学问，其益无穷。夫语言文字，出于人为耳，无体不可，但取易简，便于交通者足矣，非如数学、律学、哲学之有一定而人所必须也，故以删汰其繁而劣者，同定于一为要义。但各国并立，国界未除，则各国教育，当存其本国语言文字，以教其爱国心，为立国之根本也。故一时虑未能废去，但当定一万国通行之语言文字，令全地各国人人皆学此一种以为交通，则人人但学本国语言文字及全地通行语言文字二种而已，可省无限之岁月，可养无限之脑力，以从事于其他有用之学矣，所谓不作无益害有益也。且移无用之岁年为有用之岁年，移空费之脑力为实益之脑力，合世界人计之，其余剩年月脑力，巧历不能算其数，以为非常之学思，创非常之器艺，其文明进化之急，岂可量哉！及国界已除、种界已除后，乃并本国本种之语言而并舍之，其文字则留为博古者之用，如今之希腊拉丁文及古文篆隶，印之霸厘及山士诰烈可也。(中国文乃有韵味者，不易去也。)
第六，各国有不公、不平、不文明之举动，公议院得移书责之，令其更改。
第七，各国有大破坏文明及公共之安乐，背万国之公法者，公议院得以公调合各国之兵弹禁之，若仍不从，则同攻伐其国土，改易其政府。
第八，公议政府有预算之资，当由各国公力供给，各国当依岁定之数拨给之。
第九，公议政府当有公地，其人民来住公地者，许脱其国籍，准其为世界公政府之人民。
第十，各小国有愿归公议政府保护者，其土地人民，皆归公议政府派人立小政府。
第十一，各国瓯脱之地，皆归公政府派人管理。
第十二，大地之海，除各国三十里海界外，皆归公政府管理，其海作为公政府之地。凡未辟之岛，皆为公地，居者即为公民。其渔于海者，其舟之自此诣彼经过公海者，皆纳税焉。
第十三，各国所举公议员，每岁一易，惟不得名大臣以其入公政府时即脱本国之管辖。盖虽某国之人为某国所遣，而实图全地之益也，与国会议员之举于其乡而不受其乡之责任同也。(此义于今君主国暂未能行，惟民国既多，行之渐众则必行。)
第十四，各国公议员可留于公地为公民，或复其本国，皆听其自由。
第十五，海既为公地，公议政府得为海军六舰，分出各国，以备弹压各国争战。若有敢迎拒者，即为与全地万国作公敌也，公政府得破其国取其地以为公地，取其民以为公民。其海舰、海军之数，随时议增。
第十六，公议政府以弭各国兵争为宗旨，各国现有兵数、军械及械厂、战舰，皆应报告公政府。除其国必应自保外，有议增者，公议政府得干预之，太多者得禁止之，并岁议减兵之法。其两国交界，彼此重兵严防者，公政府既有公地公民，当练公兵代为镇守两界之间，以免两国之互严防争，则兵数可以日减矣。
第十七，各国属地自治之区，有愿投归公议政府者，即作为公地，归公议政府派小政府统辖。
第十八，公地之民，不论何种何国，一律平等。
第十九，各国不得别偕结约及秘密条约。
第二十，各国人民听其意入各国籍，不得以民族之殊限制禁格。
猜你喜欢 晏子饮景公酒公呼具火晏子称诗以辞第十五·晏婴 卷八十三·湛若水 卷一○一·邱濬 卷六二·邱濬 课儿八法·石成金 卷七十三·陈祥道 宫室考卷上·任启运 卷九·叶梦得 抱朴子內篇卷之五 至理·王明 大般涅槃經卷第三十·欧阳竟无 续高僧传卷第二十九下·道宣 根本的止息战乱·太虚 杂阿含经卷第二十八·佚名 合部金光明经卷第三·佚名 大威德陀罗尼经 第十四卷·佚名
热门推荐 巻十四·顾瑛 卷三十·胡文学 卷二十九·胡文学 卷二十七·胡文学 卷二十八·胡文学 卷二十六·胡文学 卷二十四·胡文学 卷二十五·胡文学 卷二十三·胡文学 卷二十一·胡文学 卷二十二·胡文学 卷十九·胡文学 卷十八·胡文学 巻十三·顾瑛 卷二十·胡文学
随机推荐
御定曲谱卷五·王奕清
【南仙吕宫羽调】仙吕宫引子卜算子病染身着地【韵】气咽魂离体【韵】拆散鸳鸯两处飞【韵】多少衔寃意【韵 拜月亭】【体字少字上声两处二字上去声相连俱妙病字气字拆字可用平声多字可用仄声首句用仄仄仄平平不押韵亦
１９４２──中華民國三十一年壬午·郭廷以
１﹐１（一一，一五） 甲、中美英俄荷等二十六國聯合宣言，保證全力對軸心國家作戰，決不單獨與敵人媾和（在華盛頓簽字）。 乙、蔣委員長為緬甸英當局強提中國由美運/抵仰光之器材物資，向英抗議，並命在華盛頓之外交部長宋子文
卷之二百六十五·佚名
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣
一一一九 山西巡抚伊桑阿奏覆查无抽改《御批资治通鉴纲目续编》折·佚名
一一一九 山西巡抚伊桑阿奏覆查无抽改《御批资治通鉴纲目续编》折乾隆五十年十一月十七日山西巡抚臣伊桑阿跪奏，为遵旨具奏事。窃照钦奉上谕，令将《御批资治通鉴纲目续编》照本抽改，使外间流传之本一体更正，仍将抽改过共
三六三 江苏巡抚杨魁奏遵旨查办《国朝诗别裁集》原板情形折·佚名
三六三 江苏巡抚杨魁奏遵旨查办《国朝诗别裁集》原板情形折乾隆四十一年十二月二十八日江苏巡抚臣杨魁谨奏，为钦奉上谕事。乾隆四十一年十二月初十日，承准大学士舒赫德、于敏中字寄，十二月初一日奉上谕：前因沈德潜选辑《
赵德胜传·张廷玉
赵德胜，濠州人。担任元义兵长，擅长马上使长矛，每次战斗必定在前。归属王忙哥的麾下，已经观察到了他最终必败。太祖占领了滁阳，德胜的母亲在军中，抛下妻子前来归附。太祖十分高兴，赐给他名字，任命为帐前先锋。从取铁佛冈，攻打三
汉纪五十八 孝献皇帝辛建安十四年（已丑、209）·司马光
汉纪五十八 汉献帝建安十四年（己丑，公元209年） [1]春，三月，曹操军至谯。 [1]春季，三月，曹操大军到达谯县。 [2]孙权围合肥，久不下。权率轻骑欲身往突敌，长史张谏曰：“夫兵者凶器，战者危事也。今麾下恃盛壮之气，忽强暴之虏，三军之
卷一百四十七·佚名
钦定四库全书钦定八旗通志卷一百四十七人物志二十七大臣传十三【满洲正黄旗一 扬古利 楞额礼纳穆泰 额尔德尼 恩格德尔希福 明安 敦拜 索尼 希尔根】扬古利扬古利姓舒穆禄世居浑春後隶满洲正黄旗父郎柱为库尔
卷五十五【起定公五年尽九年】·杜预
<经部,春秋类,春秋左传注疏>钦定四库全书春秋左传注疏卷五十五【起定公五年尽九年】晋杜氏注 唐陆德明音义 孔頴达疏经五年春王三月辛亥朔日有食之注无传夏归粟于蔡注蔡为楚所围饥乏故鲁归之粟
卷二十二·乾隆
<子部,儒家类,御览经史讲义钦定四库全书御览经史讲义卷二十二礼记盛德在木编修【臣】陆嘉颖孔頴达曰天以覆盖生民为德春则为生天之生育盛德在于木位【臣】谨按造化之运行循环旋转惟春则在寅之月嵗之始天道发育之意于
长阿含经序·佚名
长安释僧肇述夫宗极绝于称谓。贤圣以之冲默。玄旨非言不传。释迦所以致教。是以如来出世。大教有三。约身口。则防之以禁律。明善恶。则导之以契经。演幽微。则辨之以法相。然则三藏之作也。本于殊应。会之有宗。则异
社 会 观·太虚
此所谓社会，乃为最广义之社会，犹社会科学之所云社会。在人世、即人群之别名，非与政治、或经济、或国家等对称之名词，盖包括一切人类组织之全称也。始于个人而极于世界──全地球人类──，中间更约分有家族、党团──狭义之
大般涅槃经集解 第十卷·宝亮
大般涅槃经集解 第十卷 (金刚身品第五 名字功德品第六)释百非义 出护法国王护弘法比丘 释开随护法持刀仗白衣行 释受持此经不随四趣 释此经具七善 释此经八味具足金刚身品第五案。道生曰。长寿之与金刚。
佛说宝带陀罗尼经·佚名
西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译如是我闻。一时佛在释种住处迦毗罗城尼拘律陀树园。与大众俱。是时罗睺罗童子居止异处。于夜分中忽为大恶罗刹所怖。时罗睺罗即于是夜。与诸童子众前后围绕。
卷第十六·佚名
阿毗达磨顺正理论卷第十六尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩差别品第二之八如是已辩俱有因相。第三同类因相云何。颂曰。同类因相似 自部地前生道展转九地 唯等胜为果加行生亦然 闻思所成等论曰。能养能生或
林野奇禪師語錄卷第四·通奇
住檇李秀水龍淵寺嗣法門人行覺等編住寧波府天童山景德禪寺語錄順治庚寅五月初三日入院。山門。「萬派朝宗，千差一致。」以杖指，云：「總持門大開，入者不思議。且作麼生是入門一句？見月休觀指，歸家罷問程。」便入。韋馱。「若
梅村先生拟寒山诗序·中峰明本
嘉兴大藏经 拟寒山诗梅村先生拟寒山诗序梅村张先生博学力行究心佛乘善贫而好施予世出世间作诸利益事以百千种缁素赖之晚乃尽谢世味一蔬一饭参诵西方大觉不休叩以宗旨洒洒终日激切斐亹大有儆动居然阐法善知识也其所
妙一斋医学正印种子编·岳甫嘉
明·岳甫嘉撰,张淞生点校,中医古籍出版社1985年6月出版,32开,99页。一般种子多从女性研究。本书则从男女双方论治,分男科女科各一卷。其男科首列先天灵气、交合至理、养精有道、服药节宣、服药要领等论。