时间 二十七年初夏。时日寇猛犯徐州。地 点 徐州附近。人物 张自忠将军 尤师长 范参谋 张敬高级参谋 洪副官 贾副官 马副官 杨柳青 葛敬山 墨先生 戚 莹 丁 顺景 徐州附近的小山之尾。为通山内的口
钦定四库全书 唐诗镜卷十九 明 陆时雍 编 盛唐第十一 李白【三】 七言古诗 侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 东风已緑瀛洲草紫殿红楼觉春好池南柳色半青青萦烟袅娜拂绮城垂丝百尺挂雕楹上有好鸟相和鸣间
○算訾訾算。（景纪，后二年，服虔注云，訾万钱算百二十七。）○算车船武帝元光六年，初算商车。（本纪注云，始税商贾车船，令出算。）时公卿言，异时算轺车有差，请算如故，非吏比者，三老北边骑士，轺车一算，（师古曰，比，例也，身非为吏之例，非为三老，非为
有凤来仪：远游去北京的路上，渡长江 ，济淮水，望泰山，过黄河，此地古来出过多少帝王，但我在火车上想，便是下来在凤陽淮陰或徐州济南，做个街坊小户人家，只过着今天的日子，亦无有不好。是年我廿一岁，九月里到北京，进燕大副校长室抄写文
元祯是干的儿子。他胆量过人。太武帝时，担任司卫监。从征蠕蠕时，突然遇到敌人的别部人马，兵力悬殊。元祯就让部下在山上解鞍放马，以示有伏兵。敌人果然起了疑心而退避。孝文帝初年，赐爵为沛郡公，后任南豫州刺史。大胡山的蛮
唐介，字子方，江陵人。父唐拱死于漳州时，众人知道唐家贫穷，想凑钱为他送葬，唐介虽然年龄幼小，却婉言谢绝了众人的好意。后被人提拔为武陵县尉，又调任平江县令。李财主富有而吝啬，官吏们对他巧取豪夺没有得到满足，诬告他杀人祭鬼
钦定四库全书唐大诏令集卷二十六宋 宋敏求 编追諡皇太子諡孝敬皇帝诏寜王諡让皇帝诏端德太子諡奉天皇帝诏齐王諡承天皇帝制册諡文册諡孝敬皇帝文册諡殇皇帝文册諡让皇帝文册諡恭皇后文册諡承天皇帝文哀册文孝敬皇帝
钦定四库全书日讲礼记解义卷二十九郊特牲天子大蜡八伊耆氏始为蜡蜡也者索也岁十二月合聚万物而索飨之也此言蜡祭之名义也伊耆氏郑注谓古天子号疏谓神农或云帝尧十二月谓夏正建丑之月天子大蜡其神有八盖自古伊耆氏始为
<经部,礼类,通礼之属,五礼通考钦定四库全书五礼通考卷一百三十八刑部尚书秦蕙田撰嘉礼十一朝礼宋史礼志宋承前代之制以元日五月朔冬至行大朝会之礼乐志建隆元年改乐章十二顺为十二安皇帝临轩为隆安王公出入为正安皇帝
佛说梵网经菩萨心地品合注卷第一姚秦三藏法师鸠摩罗什译明菩萨沙弥古吴智旭注菩萨比丘温陵道昉订 （甲）入文为三。从品初至光为何等相。有九行经。为放光发起分。从尔时释迦擎接大众。至下卷心心顶戴欢喜受持。为正示法
本社前期发表了对于国际和平的呼吁，今且再作国内和平的探究。中国的人民已到不能生活下去，而社会事业亦已到总崩溃的前夕。总因是在中共对国政的不能调协，演出为内争战乱，整个国民的生活再没有安定的希望；故今日唯一的迫切
阿毗达磨顺正理论卷第五十九尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩贤圣品第六之三今应思择。于圣谛中求真见者初修何行。求见圣谛初业地中。所习行仪极为繁广。欲遍解者当于众圣。所集观行诸论中求。以要言之初修行者。应
嘉兴大藏经 百痴禅师语录 百痴禅师语录卷第十四 嗣法门人超宣等编 示众 师住莲峰于崇祯庚辰冬就院示众云建法幢立宗旨奋大用施大机翻佛祖臼窠截邪外罗网要须顶门亚三只底汉子寻常刀砍不入硬剥剥地方有少分相应所以
禅林类聚卷第三 伽蓝 殿堂 塔庙 丈室 门户 桥路(并附) 伽蓝 世尊与众行次。以手指地云。此处宜建梵剎。帝释将一茎草插於地上云。建梵剎已竟。世尊微笑。 天童觉颂云。百草头上无边春。信手拈来用得亲。丈六金
宋代诗文别集。70卷。周紫芝撰 。其中乐府及诗40卷,辞赋、铭、颂、赞3卷,各体文27卷。卷首有唐文若、陈天麟序及作者自序。书名取自黄庭坚书告其甥所说“文章直是太仓一稊米耳”,含有自谦之意。周氏曾说:“作诗先言格
二卷。宋黄公度撰。黄公度,字师宪,号知稼,莆田 (今福建莆田)人。绍兴八年(1138)进士,除秘书省正字,坐贻书台官言时政,罢为主管台州崇道观。过分水岭时,因题诗中有“谁知不作多时别,依旧相逢沧海中”句,得罪秦桧,令通
年谱。陈思编撰,《辽海丛书》本。本谱注重对清真生卒年号、游踪及作品创作年代的考证,对清真词中本事、文意的阐发,也较为精到。查阅本谱,可初步了解清真词创作的社会背景及其艺术特点。谱后附清郑文焯《清真词校后录
荷泽宗的基本理论，具见于神会所著的《显宗记》和《传灯录》卷二十八所保存的《荷泽神会语录》，以及敦煌出土的《大乘开心显性顿悟真宗论》。《显宗记》的思想内容，大体和《法宝坛经》的定慧第四品相同