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卷第一

达变权禅师语录卷第一

侍者海澄记录

住明州慈溪县五磊山灵峰禅寺语录

佛殿释迦是长兄弥勒是同学互换主宾递相酬醋今朝正令既当行展坐具云请看当阳者一着。

伽蓝伽蓝真宰护世出世辅弼丛林辨魔拣异相与建法幢莫负灵山记。

祖堂拈华一脉直至如今如水入水似金博金祖祖相承无别事三玄戈甲振丛林。

据室据此室行此令秉吹毛剑握大圆镜斩钉截铁不容情从教魔佛圣凡来乞命为甚如此祇贵印印无差机机圆证。

四众请就本寺开堂拈疏言言见谛句句超宗珠回玉转行布圆融文彩未彰前荐得密移一步看飞龙提法衣多子塔前亲付授黄梅室内为传持自从卢老收归后须信人人总有之彩霞簇锦缝奇一肩荷负更繇谁千古万古作标格犹待当来弥勒披。

法座此座从来高广佛祖次第出兴个个扬尘播土搅得海沸波腾今日千差坐断从教八面风清。

拈香此一瓣香诸佛不知鬼神莫测非阴阳之所生岂锋刀之能克热向炉中端为供养正觉世间主有情世间主器世间主伏愿妙德尊寰宇高明朗太虚金轮统御四天下兵气销为日月光但见皇风成一片不知何处有封疆次拈云此一瓣香根盘空劫叶覆穹苍亘今亘古为瑞为祥奉为文经武纬贵胤功勋伏愿灵机弘圣道真智利群生旁分帝化为传持妙印手持三界静复拈云此一瓣香廿年参请辛勤晓夜孜孜切切初于天童得名后于灵峰得地累次亲遭毒手几翻绝后再稣直得骨露皮穿不敢囊藏被盖端为供养即此堂上山翁大和尚用酬法乳之恩遂敛衣敷坐维那白椎云法筵龙象众当观第一义师云蓦然一击如雷吼惊得虚空开笑口万象森罗齐点首明明历历太分剖还有知音者么不妨共相证明僧问归根得旨即不问斩新条令事如何师云万人遐仰处红日正当空进云恁么则龙得水时添意气虎逢山色长威狞师云妙舞应须夸遍拍三台须是大家催僧便喝师云且放过一着僧复喝两喝师云三喝四喝后又作么生僧遂归众问昔日宝寿开堂三圣推出一僧寿便打意旨如何师云正令当行进云既然如是因甚三圣又道瞎却镇州一城人眼去在师云疑杀天下人进云今日新灵峰升座也不用棒也不瞎却人眼毕竟将何为人师云一句迥开三要印烁迦眼出透金尘进云人平不语水平不流师云赖得阇黎领话僧便喝师便打乃云十方同聚会明明古佛家风遍界绝遮拦处处祖师巴鼻楼阁云中僧世界栴檀海岸老丛林金风起而枯木龙吟霜叶凋而寒岩华散林间鸟语共唱无生岭上猿声深谭般若落落风清三佛地溶溶月朗四明州直得人人顶门上辉大宝光各各脚跟下纵横十字果是超方作者豁开正眼圆明便乃透过百匝千重不妨任意横三竖四如是则念念灵山出世步步兜率下生分别现曼殊之心运用动普贤之行头头引归宝所味味尽是醍醐然后以金刚剑剪除异见稠林断贯索穿尽衲僧鼻孔梯航三有津济四生堪报不报之恩共助无为之化正当恁么时流通正脉扶竖纲宗一句又作么生道宝藏拨开于此日千灯五叶转光新复举兴化和尚云三圣道逢人即不出出则便为人兴化则不然逢人即出出则不为人雪岩钦云二大老所谓一条拄杖两人舁被天宁拗作两橛了也以拄杖倚左边云且听各自平分师云钦祖幸然拗折今日不肖儿孙未免更将鸾胶为伊续起逢人即出逢人不出两彩一赛如箭中的金凤衔华下彩楼眼里瞳人吹觱栗三台须是大家催无限清风生八极白椎云谛观法王法法王法如是卓拄杖一下下座。

勉参灵峰寺里开炉炭墼家常尽有更赖现前兄弟竭力同心出手轻轻拨动火柴头烈焰亘天射牛斗冷灰豆爆忽雷轰丛林尽作师子吼断送生蛇化活龙差排古佛离窠臼无宾主句火炉头笑他赵老扬家丑后来雪岩钦又云不冷不热炉鞴半真半假金鋀铸作瓶盘钗钏却成品字柴头且道与赵州无宾主话相去多少若向者里缁素得出二大老性命在诸仁手里若缁素不出诸仁性命却在山僧手里卓拄杖云还委悉么莫向白云深处坐好看千嶂起风雷。

开炉上堂烹佛烹祖大炉鞴量等虚空包法界煆凡煆圣恶钳锤千手大悲亦皱眉钝铁顽铜销烁尽精金美玉转新奇烈焰不容蚊蚋泊何妨就里走神龟把住则乾坤陡黑放行则电卷风驰顶门煆出金刚眼炟赫光明彻四维所以道般若如大火聚般若如清凉池炽然大用寂尔无为洞然明白何假思惟纵横自在得大总持山僧如斯告报祇贵直下知归直饶与么会得更须知有向上全提且道如何是全提底意旨竖起拂子云无边虚空包不住直透威音那畔前复举死心和尚挟起火示僧云唤作火则烧杀你不唤作火则冻杀你今日试问诸仁向者里作么生迴避如迴避不得不妨与诸仁通个消息遂颂云烧杀冻杀卒难迴避拟议才生脑门着地劝人除却是非难点铁化成金即易一踏鸿门两扇开七通八达恣游戏谩说明州布袋憨腾腾任运了无寄。

旨超二上座募藏经入山上堂兼谢檀越斋量等大千经卷谁知在一微尘无量国中难闻名字河沙劫内罕遇传持幸有明眼衲僧等闲剖出大藏小藏无尽藏兼之大心居士任运助转食轮法轮如意轮不劳白马西来关山远涉祇以慈航东渡稳载而归安置毗卢楼阁之内展开明窗净几之前目睹而心心契合指掌而念念圆明一句入神功超旷劫在昔常啼东请善财南询至于剥皮刺血为纸墨为求半偈舍全身是皆为法轻生知恩报德然则顺佛理而报佛恩无先弘法阐佛日而开佛眼祇贵明心直得头头显露处处全彰所以诸佛体之号三菩提菩萨修之称六度行海慧变之为水龙女献之为珠天女散之为无著华善友求之为如意宝缘觉悟之为十二缘起声闻证之为四谛人空且道在衲僧分上又作么生岳高顿落千峰势海阔全消万派声复举僧问东山演祖云一代时教是个切脚且道切那个字祖云钵啰娘学人祗问一字如何却畣许多祖云七字八字师云大小演祖与么畣话毕竟正文未曾道着敢问现前兄弟且道如何是正文良久云孔门弟子无人识碧眼胡僧笑点头复颂云一代时教是个切脚毕竟正文无人道着当的帝都丁必彬斑豹剥圆通无碍底七纵八横局守一隅底无绳自缚义随文而文随义历历明明珠走盘而盘走珠洒洒落落卓拄杖云分明举似作家切忌胡穿乱凿就中演出妙伽陀定慧圆明无住着。

至节小参滴水滴冻止泺困鱼难转动成块成团水晶宫里玉龙蟠十分紧俏风头硬一片冰湖彻骨寒无影树头霜色白不萌枝上雪华攒翻忆少林冷坐分明特地无端赚得神光断臂觅心无处心安于斯荐得一了百当于斯不荐千难万难亟须勇猛精进朝夕废寝忘餐拶到水穷山尽处虚空粉碎髑髅干大似阳回大地春满林峦和风浩荡乾坤阔佛日高县法界宽复举僧问洞山寒暑到来如何回避山云何不向无寒暑处回避僧云如何是无寒暑处山云寒时寒杀阇黎热时热杀阇黎师云洞山古佛虽则善赴来机犹欠悟在何故不应话作两橛若人检点得出许你具一只眼其或未然不免颂出寒时寒杀热时热杀灵利衲僧如何超拔脚跟线断得自繇鼻端泥尽君休刮黄阁帘垂家信通紫罗帐合珍珠撒阴阳寒暑不相干千古万古阿剌剌。

上堂日南长至宫中添一线及时应节律管动飞灰阴消阳长暖气潜回岸容待腊将舒柳山意冲寒欲放梅慈明揭榜僧堂雕镌诸子洞山掇退果桌钝置英才倚天长剑眉间挂兔角龟毛眼里栽是处全提大用头头竖抹横该一闻千悟底如龙得水根尘未脱底似鸭闻雷须透彻莫依偎偷心死尽眼睛活铁壁银山尽豁开且道开后如何十方刹海平如掌爱日当阳处处辉。

成道上堂弃却王宫直往雪山六载翛然冷坐万缘迥绝跻攀容鹊巢于顶上挂蛛网于眉弯忽睹明星出现廓然打破牢关从兹辊出草窠里一个闲人天地间且道释迦老子即今在甚么处卓拄杖云来也来也在山僧拄杖头上高声唱言于一切法成最正觉智入三世悉皆平等吾身充满一切世间吾音普顺十方国土譬如虚空具含万象于诸境界无所分别又如虚空普遍一切于诸国土平等随入身恒遍坐一切道场菩萨众中威光赫奕诸仁若向者里谛信得及灵山一会俨然未散你若稍或眼目定动释迦老子又入琉璃古殿去也山僧忍俊不禁祇得重说偈言真宗绝朕大道无名本来无坏安得有成万里云收午夜一天星斗圆明虽然拾得鼻孔不知打失眼睛凛凛真风吹遍界丛林千古播佳声卓拄杖下座。

除夜小参岁复岁兮日复日看看今夜又除夕等闲白了少年头一岁光阴又虚掷己躬下事如未明浪死虚生无利益要于身后免沉沦好向死前先画策莫教一息不来时追悔从前空自责直须打破死生关一念万年无变革然而至道无难惟嫌拣择心心不住超宗越格便能使得十二时三际不分何间隔逆顺纵横得自繇捏聚依前又开辟所以道年来年去去来不动乾坤岁旧岁新新旧一般时节如是则尘尘尔刹刹尔念念尔正恁么时不涉新旧去来一句作么生道能为万象主不逐四时凋记得古人有颂云坐守空山岁又穷夜堂相聚话西东少林一曲无今古自是诸方调不同新灵峰今晚不免效颦贵要大家具眼岁岁今宵曷有穷循环如日转西东旧新寒暑虽更改底事明明绝异同。

元旦上堂拈香一炉爇处是处皆然弥亘六合香彻大千九重腾瑞气万国蔼祥烟祇奉一人天地贵从教诸道自分权敛衣敷坐云三阳开泰春归玉苑洪钧气转冻解银塘七政顺序四海安详雨旸时若物阜民康兵器销为农器征帆转作慈航放牛于桃林之坞归马于华山之阳和风宛若慈风溥舜日端如佛日长直得人人悟毗卢性海各各明本地风光正与么时元正启祚应时纳祐一句作么生道祇园今古饶春色朵朵浑开薝卜香。

罢炉上堂兼谢两序及知尼藏公斋东风渐暖万木将新崖前春水滑云外鸟声频水面冰浮似玉枝头梅白如银一一发明妙有头头显露天真觌面分明无向背尘尘尽是本来人有时把断要津九十日中冰枯雪老有时放开一线华香日丽美景良辰全放即收也泥牛斗入海全收即放也一马生三寅祇要诸仁净嬴嬴光吞万象赤洒洒气绝诸尘彻头彻尾不昧元神殷勤为解丁香结放出枝头自在春况复明眼知音同心相照手交肘臂互作主宾洗清佛日助转法轮更有垂手入廛随方善应打开宝藏运出家珍将折箸搅长河为酥酪百味具足调匀直得个个饱齁齁地法喜禅说相亲团圞共说无生话一会灵峰万古新正当今日因斋庆赞即且置祇如该罗万有一句作么生道卓拄杖云一气不言含有象万灵何处谢无私。

灯节小参最胜良宵上元佳节银烛高烧宝檀细爇灯月交辉处处不别最分明太皎洁佛祖家风尽情漏渫明眼衲僧如何分雪果然盖色骑声便解抽钉拔楔从教万绪千端自是七穿八穴若也逐色随声未免眼中着屑问诸仁瞥不瞥若也瞥万两黄金合消若不瞥吃水也须防噎莫因循当猛烈声色堆中须打彻为要诸仁气分同山僧不是多饶舌复举东坡居士问蒋山佛慧泉禅师如何是智海之灯泉遽畣偈曰指出明明是甚么举头鹞子穿云过从来者碗最希奇解问灯人能几个东坡虽则欣然有会蒋山未晚伤慈太杀若是山僧如何是智海之灯蓦召云大众众举首乃云耿耿孤光常独耀不劳挑剔照人寰。

上堂山僧昨晚刚睡着时梦见药师琉璃光如来与须弥灯光如来在十字街头同看鳌山灯火药师如来应时及节而说偈言一灯能续百千灯心印光通法令行千圣不传吹不灭联辉烈焰转分明于是须弥灯光如来随声唱和慧灯不灭魔难入智镜常明梦不侵堪叹浮生瞌睡汉从教万劫恣昏沉彼时权长老从旁亦说偈言大矣哉甚奇特一灯照彻尘沙国光辉八万四千土土土皆作黄金色四生六道一光中祇为情生而智隔直下分明须劋绝莫待当来问弥勒大众昨夜梦说禅今朝禅说梦自纳一场败阙不合惊群动众且道权上座甚处败阙明眼人前不得说梦卓拄杖下座。

百丈忌拈香堂堂师表间气英雄机先路活顶门眼空劋绝野狐知见剖开佛祖心胸倒行摩竭令全露少林宗儿孙遍界克振家风绳绳步武王应金舂恩大难酬何以报旃檀一瓣爇炉中。

皆然化士归山上堂佛事门头不舍一法东风一扇群华发实际理地不受一尘蟾穿潭底水无痕无象无私春入律不留不碍月行空万象光吞无内外微尘佛刹尽圆通所以道碧落青霄道人活计逆行顺化衲子家风行无缘慈作不请友才伸驴脚便展佛手见三下三三三如九杖头挑日月须弥挂北斗惊起东山水上行吓得磨盘空里走等闲一吸沧溟竭差珍异宝般般有满船载得月明归无限清风生户牖考钟伐鼓雁堂前四海高流同聚首果然一饱忘百饥知音不用重分剖正与么时大功不宰即且置全提正令一句作么生道卓拄杖云域中日月纵横挂一亘晴空万古春。

涅槃上堂问本来不生因甚世尊降生蓝毗尼园师云秦楼歌夜月进云本来不灭因甚么入灭双林树下师云魏殿舞春风进云祇如达磨大师葬于熊耳山前因甚又只履西归师云也要你知者个消息进云某甲则不然来去无留碍卷舒任自繇师云且信你一半乃云老瞿昙没意智才出胞胎四顾称尊因甚又往雪山夜睹明星方才瞥地自说诸法寂灭相不可以言宣因甚四十九年播土扬尘三百余会口劳舌沸自说诸行无常是生灭法因甚又道于然灯佛所得值八百四千万亿那由他诸佛悉皆供养承事与夫无量劫中舍头目髓脑国城妻子象马七珍修诸苦行种种布施自说于然灯佛所实无有法可得因甚拈华示众付属饮光流通正法眼藏与诸菩萨授阿耨多罗三藐三菩提记自说常在灵鹫山及余诸住处因甚向拘尸那畔双林树下摩胸告众今日则有明日则无椁示双趺愈加一场钝置传播将来岁岁今朝谓是涅槃时至恰值化主殷勤办供严备香华灯烛茶果珍馐美味不肖远孙因风吹火烧牛头旃檀五分法身之香熏你鼻孔使你无处迴避上来与么哆哆和和且道是赞扬是骂詈卓拄杖云诸仁若向者里荐得于其中间来去真无碍卷舒信自繇妙用纵横得大善利祇如为众竭力报佛深恩底人毕竟功归何所卓拄杖云玲珑八面活泼泼千古万古振纲宗。

大悲生日升座今朝二月十九日大悲菩萨降生辰本来妙体无生灭缘何示现大士身为悯娑婆诸苦趣所以分身遍刹尘绀目澄清香水碧月眉皎洁海门新杨柳风清除热恼净瓶露冷洒灾迍五浊波中施宝筏红尘路上指迷津尘中能作主化外自来宾三十二应游诸国土千百亿化度脱沉沦圆满净如空界月照空今古绝疏亲大众分身应现即不问且道如何是真月良久云休于天上觅莫向水中寻卓拄杖下座。

化士归山上堂无上两足尊佛种从缘起六度四无量任运不停止为满足菩提视身如敝屣佛佛既皆然祖祖亦如此宝寿作街坊为众如为己忽闻无面目便悟单传旨南辰信手攀北斗回身倚光阴几百年清风犹未已阿谁头上没青天彼既丈夫我亦尔廓然当下心眼开旷劫顿超一弹指无边刹海掌中观大地撮来粟粒米供养十方罗汉僧饥虚永绝咸欢喜正法眼藏广流通遍界优昙开火里呵呵呵委不委一程不涉便归家拟议白云千万里复举古人道智不到处切忌道着道着则头角生前辈与么说话大似病鸟栖芦太杀无转智灵峰则不然智不到处正好道着雨洒岩华风生殿阁诊候临时应病与药看孔着楔解黏去缚天马挨开大施门震动乾坤星斗落卓拄杖下座。

清明上堂仙石问禁烟令节存亡感恸斯辰猊座高登未审如何指示师拈拄杖云天上有星皆拱北人间无水不朝东进云一句迥开万灵有赖师云且道甚么人境界进云一把柳丝收不得和烟搭在玉栏干师云休夸泽色黄金嫩切忌西风匝地吹僧礼拜乃云迅速韶光如电掣看看又是清明节万紫千红开画图不用安排与罗列灵云一见两眉横引得渔郎恣饶舌鹧鸪啼处百华香直截为人人不瞥慎终追远世相传拜埽先茔忙不迭高低无限土馒头薶没智愚与豪杰纸钱灰满千家冢哭到衰阳声哽咽辘轳上下浪死虚生换面改头百丑千拙爱河渺渺几时枯业海茫茫何日竭要于当下免轮回[○@│]须向此中亲打彻叮咛我辈出家儿办道身心须猛烈放开胸次冷如冰竖起脊梁硬似铁不容豪发有淆讹是佛是魔俱劋绝果然大用现前自是头头合辙一毫不露处何妨岳积山堆万法全彰时却又影沈光灭卷舒出没自繇应现千差万别能挑海底金灯善出眼中玉屑钳锤十圣三贤敕点飞龙跛鳖传持无尽莫穷年将此深心奉尘刹然虽如是犹属化门不落诸缘一句作么生道卓拄杖云十方刹海无伦匹千古万古独巍巍。

上堂僧问法座当轩容进步德山托钵事如何师云残羹馊饭不劳拈出进云雪峰道钟未鸣鼓未响托钵向甚么处去山便归方丈意旨如何师云风动水生纹进云峰举似岩头头曰大小德山未会末后句甚处是他未会末后句师曰杀人刀活人剑进云德山道汝不肯老僧那头便密启其意如何是密启其意师云烂泥有刺进云德山来日上堂头云且喜老汉会末后句虽然也只得三年活既会末后句因甚只得三年师云如虫御木进云和尚与么畣话与古人还有优劣也无师云优则总优劣则总劣进云水向石边流出冷风从华里过来香师云且莫诈明头僧喝师便打僧礼拜云无云生岭上有月落波心师云犹是乱统乃云劫前运步孰是知音格外横身谁当辨的二听绝闻其响五眼莫睹其形直饶威音那畔承当未免打作两橛纵使却来者边行履也应难许十全有佛处不得住抹过恒河沙国土春风孰道在华支鸾凤不栖荆棘树无佛处急走过锁梦关空成险堕莫守寒岩异草青休恋白云深处坐有无不住绝商量妙用纵横迥异常热碗昼鸣翻古调铁牛夜吼换新腔蟭螟眼里放夜市卓拄杖云须信吾宗别有长复举僧问洛浦供养百千诸佛不如供养一个无心道人未审百千诸佛有何过无心道人有何德浦曰一片白云横谷口几多归鸟尽迷巢后有尊宿云要识个中意牛头尾上安山僧则不然要会个中意一老一不老于斯明得今日鉴明禅德领众居士挥金办供施者不作施想受者不作受想彼此一念纯真当体三轮空宗功超五果四向福等虚空无尽于斯未明大众二时应供不得咬破一粒米久参先德何用忉忉晚学初机更为颂出百千诸佛无心道人元无彼此却有疏亲夜蟾自是有圆缺古镜从来不受尘卓拄杖云者段家风谁会得腾腾任运劫前春。

晚参举石霜禅师道初机未觏大事先须识取头其尾自至疏山参问如何是头霜日直须知有如何是尾霜曰尽却今时有头无尾时如何霜曰吐得黄金堪作甚么有尾无头时如何霜曰犹有依倚在直得头尾相称时如何霜曰渠不作个解会亦未许渠在后僧问九峰如何是头峰日开眼不觉晓如何是尾峰曰不坐万年床有头无尾时如何峰曰终是不贵有尾无头时如何峰曰虽饱无力直得头尾相称时如何峰曰儿孙得力室内不知师云二大老与么提持虽是祭鬼神茶饭鬼神也无猒足山僧不免更着一分如何是头万年天子不封侯如何是尾四海五湖王化里有头无尾时如何潜龙勿用有尾无头时如何好所佛堂而佛不圣如何是头尾相称底句夜明帘外排班立空王殿上绝知音且道与古人相去多少具眼者辨取。

达变权禅师语录卷第一

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  • 宗镜录卷第五·延寿

    夫真心靡易。妙性无生。凡圣同伦。云何说妄。答。本心湛寂。绝相离言。性虽自尔。以不守性故。随缘染净。且如一水。若珠入则清。尘杂则浊。又如一空。若云遮则昏。月现则净。故大智度论云。譬如清净池水。狂象入中。

  • 艳诗·佚名

    有一位管刑法的官员陈君,年老辞职还乡,为信佛因缘,途中参访法演禅师,问道:“如何才能认识自己的本来面目?”法演禅师是有道高僧,但解释问题时却用艳诗回答道:“频呼小玉元无事,只要檀郎认得声。此

  • 尚论篇·喻昌

    伤寒著作。八卷。又名《尚论张仲景伤寒论》。清·喻昌撰。初刻于1648年。本书主要参考《伤寒论条辨》。但编次有所不同,内容有所补正。 喻氏遵方有执之论,以冬伤于寒,春伤于湿,夏秋伤于暑为主病之大纲;四序之中,以冬

  • 明报应论·慧远

    《答桓南郡明报应论》的简称。东晋释 慧远撰。为中国早期佛教阐述因果报应论的文章。强调 因果报应是“自然感应”、“必然之数”,是人生的必然规 律,“虽欲逃之,其可得乎?”认为灵魂(神)是因果报应 的主体承受者,由地、