第九　无为相应

第一品

［一］第一　身

一

“诸比丘！余为汝等说无为与达无为之道，于此且谛听。

二

诸比丘！何者为无为耶？诸比丘！贪欲之坏灭、瞋恚之坏灭、愚痴之坏灭，诸比丘！此称为无为。

三

诸比丘！何者为达无为之道耶？向于身之念，诸比丘！此称为无为之道。

四

如是，诸比丘！余为汝等说无为，说达无为之道。

五

诸比丘！凡以利益所愿、有慈念之师，应为诸弟子作垂示慈悲者，余皆为汝等而作。

六

诸比丘！思念此等之树下、此等之空屋，不得放逸、不得有后日之悔，此是余为汝等之教诫。”

［二］第二　止观

一

“诸比丘！余为汝等说无为与达无为之道，于此且谛听。

二

诸比丘！何者为无为耶？诸比丘！贪欲之坏灭、瞋恚之坏灭、愚痴之坏灭，诸比丘！称此谓无为。

三

诸比丘！何者为达无为之道耶？诸比丘！止与观，此称为达无为之道。

［三］第三　有寻

※三

诸比丘！何者为达无为之道耶？诸比丘！有寻有伺三昧、无寻唯伺三昧、无寻无伺三昧，此称为达无为之道也。

［四］第四　空

※三

诸比丘！何者为达无为之道耶？空三昧、无相三昧、无愿三昧。诸比丘！此称为达无为之道。

［五］第五　念处

※三

诸比丘！何者为达无为之道耶？四念处。诸比丘！此称为达无为之道。

［六］第六　正勤

※三

诸比丘！何者为达无为之道耶？四正勤。诸比丘！此称为达无为之道。

［七］第七　如意足

※三

诸比丘！何者为达无为之道耶？四如意足。诸比丘！此称为达无为之道。

［八］第八　根

※三

诸比丘！何者为达无为之道耶？五根。诸比丘！此称为达无为之道。

［九］第九　力

※三

诸比丘！何者又为达无为之道耶？五力。诸比丘！此称为达无为之道。

［十］第十　觉支

※三

诸比丘！何者又为达无为之道耶？七觉支。诸比丘！此称为达无为之道。

……

［一一］第十一　道

※三

诸比丘！何者又为达无为之道耶？八支圣道。诸比丘！此称为达无为之道。

四

诸比丘！如是，余为汝等说无为，说达无为之道。

五

诸比丘！以愿有慈念之师，应为诸弟子利益之作垂示慈悲者，余皆为汝等而作。

六

诸比丘！思念此等之树下、此等之空屋，不得放逸、不得日后有悔。此是余为汝等之教诫。”

涅槃相应之第一品（终）

其摄颂曰：

　身与三昧寻

　以及空念处

　正勤如意定

　根力并觉支

　依道为十一

第二品

［一二］第一　无为

一　止

一

“诸比丘！余为汝等说无为与达无为之道。于此且谛听。

二

诸比丘！何者为无为耶？诸比丘！贪欲之坏灭、瞋恚之坏灭、愚痴之坏灭，诸比丘！此称为无为。

三

诸比丘！何者为达无为之道耶？诸比丘！止，此称为达无为之道。

四

诸比丘！如是，余为汝等说无为，说达无为之道。

五

诸比丘！以愿有慈念之师，应为诸弟子之利益作垂示慈悲者，以此余皆为汝等而作。

六

诸比丘！思念此等之树下、此等之空屋，不得放逸、不得有后日之悔，以此是余为汝等之教诫。”

二　观

三

“诸比丘！何者为达无为之道耶？诸比丘！观，此称谓达无为之道。

三　六种三昧

※三

诸比丘！又何者为达无为之道耶？诸比丘！有寻有伺三昧，称此谓达无为之道。

…………（一）

四

※三

诸比丘！又何者为达无为之道耶？无寻唯伺三昧。诸比丘！此称为达无为之道。

…………（二）

五

※三

诸比丘！又何者为达无为之道耶？无寻无伺三昧。诸比丘！此称为达无为之道。

…………（三）

六

※三

诸比丘！又何者为达无为之道耶？空三昧。诸比丘！此称为达无为之道。

…………（四）

七

※三

诸比丘！又何者为达无为之道耶？无相三昧。诸比丘！此称为达无为之道。

…………（五）

八

※三

诸比丘！又何者为达无为之道耶？无愿三昧。诸比丘！此称为达无为之道。

…………（六）

九～一二　四念处

※三

诸比丘！又何者为达无为之道耶？诸比丘！于此有比丘，于身观身而（一）……于受观受而住（二）……于心观心而住（三）……于法观法而住（四）精勤于正知、正念，于世以制御贪欲忧恼者。诸比丘！此称为达无为之道。

一三～一六　四正勤

※三

诸比丘！又何者为达无为之道耶？诸比丘！于此有比丘，未起诸恶不善之法，令之不起（一）……已起诸恶不善之法，令之舍弃（二）……未起诸善之法，令之生起（三）……已起诸善之法，令之住立、不丧失、生长、扩大、增修、完成（四），以生起愿望努力精进，对初心有力以显勤苦。比丘等！此称为达无为之道。

一七～二〇　四如意足

※三

诸比丘！又何者为达无为之道耶？诸比丘！于此有比丘，增修欲定勤行完具之如意足（一）……增修精进定勤行完具之如意足（二）……增修心定勤行完具之如意足（三）……增修思惟定勤行完具之如意足（四）。诸比丘！此称为达无为之道。

二一～二五　五根

※三

诸比丘！又何者为达无为之道耶？诸比丘！于此有比丘，依远离、依离欲、依灭尽，以增修倾向于舍弃之信根（一）……增修精进根（二）……增修念根（三）……增修定根（四）……增修慧根（五）。诸比丘！此称为达无为之道。

二六～三〇　五力

※三

诸比丘！又何者为达无为之道耶？诸比丘！于此有比丘，依远离、依离欲、依灭尽，以增修倾向于舍弃之信力（一）……增修精进力（二）……增修念力（三）……增修定力（四）……增修慧力（五）。诸比丘！此称为达无为之道。

三一～三七　七觉支

※三

诸比丘！又何者为达无为之道耶？诸比丘！于此有比丘，依远离、依离欲、依灭尽，以增修倾向于舍弃之念觉支（一）……增修择法觉支（二）……增修精进觉支（三）……增修喜觉支（四）……增修轻安觉支（五）……增修定觉支（六）……增修舍觉支（七）……诸比丘！此称为达无为之道。”

三八～四五　八正道

一

“诸比丘！余为汝等说无为与达无为之道，于此且谛听。

二

诸比丘！何者为无为耶？贪欲之坏灭、瞋恚之坏灭、愚痴之坏灭。诸比丘！此称为无为。

三

诸比丘！又何者为达无为之道耶？诸比丘！于此有比丘，依远离、依离欲、依灭尽，以增修倾向于舍弃之正见（一）……增修正思惟（二）……增修正语（三）……增修正业（四）……增修正命（五）……增修正精进（六）……增修正念（七）……增修正定（八）……诸比丘！此称为达无为之道。

四

诸比丘！如是，余为汝等说无为，说达无为之道。

五

诸比丘！凡以愿有慈念之师，应为诸弟子之利益作垂示慈悲者，以此一切余为汝等而作。

六

诸比丘！思念此等之树下、此等之空屋，诸比丘！不得放逸、不得有后日之悔，此为余为汝等之教诫。”

［一三］第二　终极（下无）

一～四五

一

诸比丘！余为汝等说究竟与达究竟之道，于此且谛听。

二

诸比丘！何者为究竟耶？以下相同于无为之详说也。

［一四］第三　无漏（无流）

一～四五

一

诸比丘！余为汝等说无漏与达无漏之道……

［一五］第四　真谛

一～四五

一

诸比丘！余为汝等说真谛与达真谛之道……

［一六］第五　彼岸

一～四五

一

诸比丘！余为汝等说彼岸与达彼岸之道……

［一七］第六　巧妙（听细）

一～四五

一

诸比丘！余为汝等说巧妙与达巧妙之道……

［一八］第七　极难见（难见）

一～四五

一

诸比丘！余为汝等说极难见与达极难见之道……

［一九］第八　不老（无坏）

一～四五

一

诸比丘！余为汝等说不老与达不老之道……

［二〇］第九　坚牢（无争）

一～四五

一

诸比丘！余为汝等说坚牢与达坚牢之道……

［二一］第十　照见（无失）

一～四五

一

诸比丘！余为汝等说照见与达照见之道……

［二二］第十一　无譬

一～四五

一

诸比丘！余为汝等说无譬与达无譬之道……

［二三］第十二　无戏论

一～四五

一

诸比丘！余为汝等说无戏论与达无戏论之道……

［二四］第十三　寂静

一～四五

一

诸比丘！余为汝等说寂静与达寂静之道……

［二五］第十四　甘露

一～四五

一

诸比丘！余为汝等说甘露与达甘露之道……

［二六］第十五　极妙

一～四五

一

诸比丘！余为汝等说极妙与达极妙之道……

［二七］第十六　安泰（止）

一～四五

一

诸比丘！余为汝等说安泰与达安泰之道……

［二八］第十七　安稳（安）

一～四五

一

诸比丘！余为汝等说安稳与达安稳之道……

［二九］第十八　爱尽

一～四五

一

诸比丘！余为汝等说爱尽与达爱尽之道……

［三〇］第十九　不思议（希有）

一～四五

一

诸比丘！余为汝等说不思议与达不思议之道……

［三一］第二〇　稀有（未曾有）

一～四五

一

诸比丘！余为汝等说稀有与达稀有之道……

［三二］第二一　无灾（无枉）

一～四五

一

诸比丘！余为汝等说无灾与达无灾之道……

［三三］第二二　无灾法（无灾）

一～四五

一

诸比丘！余为汝等说无灾法与达无灾法之道……

［三四］第二三　涅槃

一～四五

一

诸比丘！余为汝等说涅槃与达涅槃之道……

［三五］第二四　无损

一～四五

一

诸比丘！余为汝等说无损与达无损之道……

［三六］第二五　离欲

一～四五

一

诸比丘！余为汝等说离欲与达离欲之道……

［三七］第二六　清净（净）

一～四五

一

诸比丘！余为汝等说清净与达清净之道……

［三八］第二七　解脱

一～四五

一

诸比丘！余为汝等说解脱与达解脱之道……

［三九］第二八　非住

一～四五

一

诸比丘！余为汝等说非住与达非住之道……

［四〇］第二九　灯明（洲）

一～四五

一

诸比丘！余为汝等说灯明与达灯明之道……

［四一］第三十　窟宅

一～四五

一

诸比丘！余为汝等说窟宅与达窟宅之道……

［四二］第三一　庇护

一～四五

一

诸比丘！余为汝等说庇护与达庇护之道……

［四三］第三二　归依

一～四五

一

诸比丘！余为汝等说归依与达归依之道……

［四四］第三三　到彼岸（能度）

一

“诸比丘！余为汝等说到彼岸与达到彼岸之道，于此且谛听。

二

诸比丘！又何者为到彼岸耶？诸比丘！贪欲之坏灭、瞋恚之坏灭、愚痴之坏灭。诸比丘！此称为达到彼岸。

三

诸比丘！又何者为达到彼岸之道耶？向于身之念。诸比丘！此称为达到彼岸之道。

四

诸比丘！如是，余为汝等说到彼岸，说达到彼岸之道。

五

诸比丘！凡以愿有慈念之师，应为诸弟子之利益作垂示慈悲者，此一切余为汝等而作。

六

诸比丘！思念此等之树下、此等之空屋，诸比丘！不得放逸、不得有后日之悔者，此余为汝等之教诫。”

二～四五

［与无为之详说同］

其摄颂曰：

　无为究竟及无漏

　真谛彼岸与巧妙

　难见不老并坚牢

　照见无譬无戏论

　寂静甘露与极妙

　安泰安稳及爱尽

　不思议稀有无灾

　无灾法此诸涅槃

　如来善逝之所说

　无损无欲与清净

　解脱非住并灯明

　窟宅庇护与归依

　如此之行到彼岸

无为相应（终）

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