世界之战

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• ●第三十八出 荣晤·孟称舜

  【西地锦】〔末上〕绣幌斜迎日色，数枝花影横阶。檐前鹊语忙催煞，未知好客谁来？窗外日光弹指过，庭前花影暗中移。我前遣院子，去贺二甥，兼召他同来，如何目下还未见到也？〔生冠带同净上〕【夜行船】绿柳长亭妨翠盖，骑瘦马，远走天涯

• 红叶里的信念·林徽因

  年年不是要看西山的红叶，谁敢看西山红叶？不是风像利刃削过大土壤，随着那白云浮过苍茫，钟声已在脚下，松同松那一个静幽的树枝头，转过白云，小小一角高楼。走，迈向理想的山坳子要听异样的鸟鸣，停在自己山头流血，变坟台！背后，蝴蝶秋千

• 卷五十四·冯惟讷

  钦定四库全书 古诗纪卷五十四　　　　明　冯惟讷　撰 晋第二十四 杂歌謡辞【謡辞】　　　　　　　无名氏 泰始中謡 【晋书曰泰始中人为贾充等謡言亡魏而成晋也】 贾裴王乱纪纲王裴贾济天下【贾充裴秀王沈】 裴秀謡

• 巻十一·宋绪

  钦定四库全书元诗体要卷十一　　　　明　宋公传编七言律杭州拱北楼【赵孟頫】城上高楼接太霞令严钟皷寂无哗提封内向三千里比屋同封百万家心在江湖存魏阙身随牛斗泛仙槎举头便觉长安近时倚阑干望日华岳阳楼【梁曽】楼

• ●卷二十三。诗文四·梁章钜

  ◎恭亲王诗二十九首△恭和御制御门听政示在廷诸臣元韵亲临黼康训诸卿，济济鸳行圣世盈。法守旧章严宥密，率由大典矢钦明。琳琅玉藻颁臣下，宵旰宸怀念庶氓。职事愿偕寮案勉，承恩弼直抒愚诚。△恭和御制阐福瞻礼至浴兰轩理政

• 中兴小纪卷十三·熊克

  宋　熊克　撰绍兴二年秋七月辛酉上谕宰执以福建昨縁盗作遣兵荡平其被焚刼之家并与免税秦桧等曰谨奉徳音既又谋帅时资政殿学士张守以内祠侍读召而守力辞宰执遂拟除守乃以知福州癸酉上谓宰执曰内诸司可省即令修政局条上

• 通志卷一百二上·郑樵

  宋　右　廸　功　郎　郑　樵　渔　仲　撰列传第十五上前汉萧望之【子育　咸　由】冯奉世【子野王　逡立　参】匡衡　张禹孔光　马宫　王商　史丹　傅喜　薛宣朱博　翟方进【子义】谷永　杜邺　何武　王嘉师丹　扬雄萧

• 馆阁续録卷六·陈骙

  故实淳熙临幸　淳熙五年九月一日诏十二日幸秘书省进早膳应从驾臣僚逐幕次赐食俟进早膳毕宣臣僚赐茶退从驾还内应合行排办事件疾速施行如或值雨应从驾臣僚并仪衞等并许张雨具仍不覆奏四日诏提举国史院编修国朝会要所

• 第一章 我国民族的起源·吕思勉

  我国现在，所吸合的民族甚多，而追溯皇古之世，则其为立国之主的，实在是汉族。汉族是从什么地方，迁徙到中国来的呢？这个在现在，还是待解决的问题。从前有一派人，相信西来之说。他们说：据《周官·大宗伯》和《典瑞》的郑注：古代的祭

• 晏子布衣栈车而朝田桓子侍景公饮酒请浮之第十二·晏婴

  景公饮酒，田桓子侍，望见晏子，而复于公曰：“请浮晏子。”公曰：“何故也？”无宇对曰：“晏子衣缁布之衣，麋鹿之裘，栈轸之车，而驾驽马以朝，是隐君之赐也。”公曰：“诺。”晏子坐，酌者奉觞进之，曰：“君命浮子。”晏子曰：“何故也？”田桓子曰

• 卷三·黄伦

  <经部,书类,尚书精义钦定四库全书尚书精义卷三　　　　　　宋　黄伦　撰虞舜侧微尧闻之聪明将使嗣位歴试诸难作舜典无垢曰舜之德大矣而孔子序书止曰尧闻之聪明何也曰聪明不可以小观也舜之聪明如天之聪明也聪以言其疎

• 瑜伽師地論卷第五十一·欧阳竟无

  　　彌勒菩薩說 　　唐三藏沙門玄奘譯 　　攝決擇分中五識身相應地意地之一 　　[一]如是已說本地.次說諸地決擇善巧.由此決擇善巧爲依於一切地善能問答。今當先 　　說五識身地意地決擇。問.前說種子依謂阿賴耶識.而

• 杂阿含经卷第二十四·佚名

  宋天竺三藏求那跋陀罗译第五诵道品第一（六○五）如是我闻。一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。有四念处。何等为四。谓身身观念处。受．心．法法观念处。佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。（六○六）如是

• 小品般若波罗蜜经卷第四·佚名

  后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译叹净品第九尔时舍利弗白佛言：&ldquo;世尊！是净甚深。&rdquo;佛言：&ldquo;净故。&rdquo;&ldquo;世尊！是净明。&rdquo;佛言：&ldquo;净故。&rdquo;&ldquo;世尊！是净不生欲界，不生色界，不生无色界。&rdqu

• 大般涅槃经义记 第七卷·慧远

  大般涅槃经义记 第七卷隋净影寺沙门释慧远述上来难破闻不闻义。自下第二辩实异相明不可闻。然今且就涅槃一法明不可闻。余类可知。于中有二。一明涅槃不同色声故不可闻。二明涅槃非三世摄故不可闻。前中两句。

• 戒庵老人漫笔·李诩

  一名《戒庵漫笔》。笔记。明李诩(1505—1593)撰。八卷。诩字厚德，自号戒庵老人，江阴(今属江苏)人。一生坎坷不遇，“七试场屋”均落第。性耽文史，好评骘古今，性格耿介，不与权势通。后淡于仕进，居家读书自适。随笔缀录闻见杂说

• 花案奇闻·佚名

  《花案奇闻》这部小说选用的是传统的才子佳人的题材，但又不落窠臼，表现了一种具有进步意义的思想观念。《花案奇闻》抨击了社会的黑暗，抨击了淫僧、恶棍和甘愿任人玩弄的小官王子弥，讽刺了科举制度的腐败，对了解当时世情均

• 慈氏菩萨陀罗尼·佚名

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