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  　　九一、许洞赠潘阆诗 　　潘逍遥与许洞钱易为友，狂放不覊。尝作诗云："散拽禅师来踘蹴，醉拖①游女上秋千。"此其自序之实也。后坐卢多逊党，亡命，捕之甚急，乃易姓名为僧，入中条山。许洞赠诗曰："潘逍遥，平生志意②如天高。仰③

• 知稼翁词 全文·黄公度

  点绛唇夜寒江净山含斗。起来搔首。梅影横窗瘦。好个霜天，闲却传杯手。君知否。乱鸦啼后。归思浓如酒。”公时在泉南签幕，依韵作此送之。又有送汪内翰移镇宣城长篇，见集中。比有《能改斋漫录》载汪在翰苑，娄致言者，尝

• 东汉会要卷七·徐天麟

  礼五【宾礼】封先代后【孔子后】建武二年封周后姬常为周承休公五年封殷后孔安为殷绍嘉公十三年改封常为卫公安为宋公以为汉宾在三公上【百官志】初平帝时王莽秉政乃封孔子后孔均为褒成侯追諡孔子为褒成宣尼公及莽败失

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• 平定两金川方略卷四十五·阿桂

  十二月癸酉上谕内阁曰西南两路军营音信已通自此合兵防平定小金川之后即应移师金川歼厥渠魁以杜边陲后患此时兵粮充裕应分三路进发用壮军威温福着授为定边将军阿桂丰升额均授为副将军其将军及副将军之印着派侍郎福康

• ●碑传选集（二）·钱仪吉

  成性传周亮工 名宦户部侍郎周公亮工传吴六奇 少傅左都督顺恪吴公六奇传（启爵附）（「广东通志」）郑之文 台州守备郑公之文传郎廷佐 郎廷佐传（「盛京通志」）梁化凤李率泰 忠襄公李率泰传王之鼎 光禄大夫提督四川左都督世袭伯赠

• 宦者传论·欧阳修

  五代文章简陋，史官的职务因丧乱而废除，传记小说多失传，所以事迹不完善，谣传谬误混杂。至于英雄豪杰奋起，决战胜败、国家兴亡之际，不可能没有谋臣之略，辩士之论，而文章未能发现，以至于泯灭不能传于后世。然而唯独张承业的事迹为

• 杨纍传·张廷玉

  杨蠧，字廷献，丰城人。景泰五年(1454)，中进士。被授予御史。他刚直而崇尚气节。景帝病危，廷臣请立东宫太子。皇上不允许。杨蠧与同官钱..、樊英等人相约上书抗争，正值“夺门”之变发生，便罢了。天顺初年，杨蠧到畿内印马。到河

• 春秋经传辨疑原序·童品

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• 礼记要义卷第二十一·魏了翁

  杂记下一虽有亲之大䘮犹为轻服者除有父之䘮如未没䘮而母死其除父之䘮也服其除服卒事反䘮服虽诸父昆弟之䘮如当父母之䘮其除诸父昆弟之䘮也皆服其除䘮之服卒事反䘮服注云没犹竟也除服谓祥祭之服也卒事旣祭反䘮服服后死

• 佛说五无返复经·佚名

  宋居士沮渠京声译　　尔时佛在祇树精舍。与千二百五十比丘俱。时有梵志。在罗阅只国闻舍卫人多慈孝顺奉经修道供事三尊。便到舍卫国。见父子二人耕地。毒蛇啮杀其子。父故耕不视其子。亦不啼哭。梵志问曰。此儿谁子。

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  　　　　大域龙菩萨造　　　　大唐三藏法师玄奘奉　诏译　　为欲简持能立能破义中真实故造斯论。　　宗等多言说能立　　是中唯随自意乐　　为所成立说名宗　　非彼相违义能遣　　宗等多言说能立者。由宗因喻多言辩说

• 第九十五章　势那罗达那王·佚名

  势那罗达那，此王上于王位耶！常以恭敬心勤布施其他善业，依四摄法使喜当时之人人，齿舍利之祭与行大施。（一、二）长［兄］王彼第一妃为［己之］妃，住于彼处之都（西利瓦达城），当时住于库兰婆港之商业者等，久留于此，其数渐多。（三、四）彼等名婆兰

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  十二卷。杜台卿撰。杜台卿，字少山，博陵曲阳(今属河北省)人。少好学，北齐时官至中书黄门侍郎。北周代齐后，归于乡里。隋初被征入朝，官著作郎。开皇十四年(594年)致仕。该书约在北周代齐之后所撰，史称“尝采《月令》，触类而广

• 璇玑图·苏蕙

  璇玑图或称织锦回文诗,杂体诗。十六国时期前秦女诗人苏惠(字若兰)作。是今传最早、最完整的回文诗,在诗歌史上影响较大。惠字若兰,始平武功(今属陕西)人,陈留县令苏道贤弟三女。智识精明,仪容妙丽,善属文,十六岁时嫁

• 淮南子译文·刘安

  道家哲学名著。因其为西汉淮南王刘安主持编撰,故名。《淮南子》与《吕氏春秋》一样,不是个人论著,而是集体编撰的著作。据《汉书·淮南王传》,淮南王刘安好读书鼓琴,善为文辞,不喜弋猎狗马驰骋,曾招致宾客方术之士数

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  律学著述。清弘赞述。一卷。先叙得戒缘由;次录得戒和尚、阿阇黎、临坛尊证僧伽,并记自生年、受戒年月日时,以识戒腊之尊卑;后明作法仪轨,使初受具足戒者,在熟读《比丘戒本》的同时,了解布萨、自恣、净施等诸作法之仪