泛澜艺海，含咀词腴，口为雌黄，笔代衮钺。虽世不乏人，人不乏语，隋珠昆玉，故未易多，聊摘数家，以供濯袚。 语关系，则有魏文帝曰：“文章经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止於其身。二者必至之常期。未若文章之无
<集部,别集类,清代,御制诗集 钦定四库全书御制诗初集总目卷二十五题周鲲山水八帧雨中过顺义县夜雨御园春晓今年节令颇寒二月晦日花尚未开因而有作即事桃清明郊行春日瀛台即事丰泽园演耕耤礼泛舟太液池作张鹏翀给假
钦定四库全书敬业堂诗集卷二十三翰林院编修查愼行撰得树楼集【起丁丑正月尽十二月】吾家自丧乱後仅存横溪老屋与两弟同居余所栖在西北隅年深瓦落不足以庇风雨丁丑春大儿幸举南宫挈之还家爰即旧址改筑小楼楼成而老木数
氐者，西夷之别种，号曰白马。三代之际，盖自有君长，而世一朝见，故诗称“自彼氐羌，莫敢不来王”也。秦汉以来，世居岐陇以南，汉川以西，自立豪帅。汉武帝遣中郎将郭昌、卫广灭之，以其地为武都郡。自汧渭抵于巴蜀，种类实繁，或谓之白氐，或
起神宗熙寧六年四月盡其月 夏四月甲戌朔，上不御殿，百司守局，雲陰，日不見。皇第三子生，母曰宋才人。翌日，宰臣王安石等賀曰：「陛下祗畏修省，夙宵靡寧，方日食時，陰晦不見，此陛下聖德所感。」上曰：「朕之菲德，上蒙殊應，益當勉
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
吴郡李瑶子玉纂目录文学、儒行列传傅山应撝谦林时对黄宗羲顾炎武李容黄宗炎（弟宗会）于戏！当其残山剩水之局，不有志节之士以品行励人心、以文章维世道，则一线之源几于沦矣。夫啬庐、潜斋暨二曲者，皆诸生耳；其孤介绝俗，惟知以斯
钦定四库全书 御定历代纪事年表卷十六 【起癸卯周敬王二十有二年○止乙丑周敬王四十有四年】凡二十三年表例说 【臣】之枢谨按春秋终于是卷鲁哀公十四年实敬王三十九年杜氏以为感麟而作文止於所起是也弟子欲记圣师之
宋 裴骃 撰史记八十七李斯列传第二十七李斯者楚上蔡人也年少时为郡小吏见吏舍厠中防食不洁近人犬数惊恐之斯入仓观仓中防食积粟居大庑之下不见人犬之忧于是李斯乃叹曰人之贤不肖譬如防矣在所自处耳乃从荀卿学帝王之
支菊生 译注【说明】在《史记》三十世家中《赵世家》是颇具特色的一篇。全文洋洋万言，如长江大河，波澜起伏，精彩片断时有所见。其叙事之生动，人物之逼真，章法之多变，剪裁之精妙，都给读者留下了深刻的印象。
康怀英，兖州人。给朱瑾当牙将，梁兵来进攻，瑾出城到丰县、沛县之间抢掠为生，留怀英守城，怀英降梁，瑾逃到吴，太祖得到怀英很高兴。后来跟随氏叔琮进攻赵匡凝，攻下邓州。梁军到岐进攻李茂贞，用怀英当先锋，在武功，击杀岐兵一万多人，太
第一章通论第二章汉大租第三章番大租第四章养赡租第五章地基租第六章学租第七章育婴租第八章留养租第九章城工租第十章义渡租第十一章义冢租第十二章官庄租第十三章隆恩租第十四章抄封租第十五章屯租第十六章施侯租第
我的长处，归结言之，可有两点：一点为好学深思，思想深刻；一点则为不肯苟同于人。至于短处，不能用一句话说出来，大概说来就是自己不会调理自己、运用自己。头脑好像一条长的绳索，发挥放射出去，就收不回来，如我之好犯失眠症即其显证
尔时佛告诸比丘，何等名为方广神通游戏大严经典。所谓显於菩萨住兜率宫。常为无量威德诸天之所供养。逮得灌顶。百千梵众之所称扬。愿力圆满。能正了知诸佛法藏。慧眼清净其心普洽。惭愧知足正念慧行炽然修行。布施持戒
问：一般人认为佛教并不能救国，则是佛教思想不适合于抗战期中？答：此为一般人对于佛教之论调，以为佛教不如回教适合抗战，因回教徒能团结抗争。然云佛教不适合于抗战，非佛教本身无组织不能抗战，因偏用佛教一部分消极自了，而不用大
径山语风老人 圆信 较定无地地主人 郭凝之 汇编维摩大士维摩会上。三十二菩萨。各说不二法门。文殊曰。我於一切法。无言无说。无示无识。离诸问答。是为菩萨入不二法门。於是文殊又问维摩。仁者当说。何等是菩萨
本书（六册一、○五○面六三○、○○○字）为一选辑，不分卷。清代纂修「福建通志」凡三次：一为郝玉麟等修、谢道承等纂，刊於乾隆二年；二为沈廷芳修、吴嗣富纂，刊於乾隆三十三年；三为道光九年孙尔准等修、陈寿祺纂（十五年程祖洛等
一卷,清毛奇龄撰。该书叙录了毛氏平生所见寿山石精品四十九石,计三十六则。康熙二十九年( 一六九○)成书。