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• 第一齣~第十齣·徐元

  第一齣　家门大略【满庭芳】〔末上〕左氏春秋。晋灵当国。赵盾七世忠臣。岸贾谗佞。杀害赵家人。驸马将身逃匿。遇灵輙一处安身。把公主冷宫囚禁。生下小郞君。程婴。藏出禁。韩厥自刎。杵臼遭刑。十八年孤儿观画。夫

• 卷五十九·徐倬

  钦定四库全书御定全唐诗録卷五十九白居易【二】古体诗【二】寓意诗豫樟生深山七年而后知挺高二百丈本末皆十围天子建明堂此材独中规匠人执斤墨米度将有期孟冬草木枯烈火燎山陂疾风吹猛焰从根烧到枝养材三十年方成栋梁

• 戴复古词作鉴赏·佚名

  生平简介 戴复古（1167 -？）字式之，天台黄岩（今属浙江）人。所居有石屏山，因以为号。不仕，尝登陆游之门，以诗鸣江湖间，楼钥称其“尤笃意古律。雪巢林监庙景思（宪）、竹隐徐直院渊子（似道）皆丹丘名士，俱从之游，讲明句法。又登三山陆放翁之

• 東觀漢記卷十七·多人

  　　傳十二 　　崔篆 　　崔篆王莽時為郡文學，〔一〕以明經徵詣公車。太保甄豐舉為步兵校尉，篆辭曰：「吾聞伐國不問仁人，戰陣不訪儒士。此舉奚至哉？」遂投劾歸。〔二〕御覽卷二四二 　　崔篆為建新大尹，〔三〕篆歎曰：「吾生

• 东林本末（下）·吴应箕

  江陵夺情论曰：予追溯东林所自始，而本之于争夺情，以其为气节之倡也。夫江陵之锋，触之立碎，诸君子岂甘以其身为刘安成之续哉！扶国纪而明人伦，虽身死何惜！则吉水即为后日之讲学，当其发愤抗疏之际，虽圣人所谓朝闻夕死者，有以加乎！吴中

• 卷之一百六十七·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

• 卷之一百六十八·佚名

  　　康熙三十四年乙亥八月。庚寅朔。升山东按察使张勄、为湖南布政使司布政使。　　○辛卯。谕大学士阿兰泰、朕出巡后蒙古事情及诸奏章尔皆开看然后奏闻　　○又谕大学士等、于成龙向经缘事革职今在河工、殚极勤劳

• 钦定续通志卷四百六十九　列传二百六十九·纪昀

  列传元 【二十三】○元二十三彻尔 博果密鄂勒哲鄂尔根萨里 【岳柱】彻尔博果密鄂勒哲鄂尔根萨里△彻尔彻尔杨珠济达氏曾祖塔沁为马步军都元帅从太祖定中原以功封徐邳二州因家于徐彻尔幼孤母富察氏教以读书至元十八年

• 卷三百十八·佚名

  钦定四库全书钦定八旗通志卷三百十八八旗大臣年表九内大臣年表二<史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志,卷三百十八>

• 欧阳祺·周诒春

  欧阳祺　字如山。年五十岁。生于广东香山。弟庚。任中国驻爪哇领事。已婚。光緖八年。自费游美。光緖二十七年。入纽约大学法科。习法律。光緖三十年。得法律学士学位。光緖三十二年。回国。继复赴美。入加利佛尼大学

• 武王践阼第五十九·戴德

  武王践阼三日，召士大夫而问焉，曰：“恶有藏之约、行之行，万世可以为子孙常者乎？”诸大夫对曰：“未得闻也！”然后召师尚父而问焉，曰：“昔黄帝颛顼之道存乎？意亦忽不可得见与？”师尚父曰：“在丹书，王欲闻之，则齐矣！”王齐三日，端冕，师尚父

• 予学原文·许劭

  得失卷一大失莫逾亡也，身存则无失焉。大得莫及生也，害命则无得焉。得失之患，启于不舍。不予之心，兴于愚念。人皆有图也，先予后取，顺人之愿，智者之智耳。强者不予，得而复失。弱者不予，失之难测。予非失，乃存也。得勿喜，失或幸，功不

• 卷三·道世

  ▲身量部第六依《杂心论》云：“七极微尘成一阿耨池上尘。彼是最细色，天眼能见及菩萨轮王得见。七阿耨尘为铜上尘。七铜上尘为水上尘。七水上尘为兔毫上尘。七兔毫上尘为一羊毛上尘。七羊毛上尘为一牛毛上尘。七牛毛上尘

• 卷第十·霁仑超永

  五灯全书目录卷第十卷四十八南岳下第十八世　天童杰禅师法嗣　　破庵祖先禅师　灵隐松源崇岳禅师　　荐福曹源道生禅师　天童枯禅自镜禅师　　净慈潜庵慧光禅师　隐静万庵致柔禅师　　灵隐笑庵了悟禅师　蒋山一翁庆如

• 石初集·周霆震

  元代诗文别集。10卷。周霆震撰。《四库全书》曾据浙江鲍士恭家藏本编入别集类。今本《石初集》是周霆震的门生晏璧编集。卷首有洪武六年(1373)刘玉汝序,陈谟序,洪武七年葛化序,张莹序。据诸序,周霆震平生“诗文千百篇

• 天仙道程宝则·闵一得

  清代泥丸氏传，沈太虚述，一卷。宝则凡九，各为一章：一论心性圆明，有圆觉洗髓功诀;二述持戒圆净，以明消习业净四大之理;三曰圆精，谓精进无间而性田耕熟，便无渗漏之虞：四曰圆庸，谓至中至庸，平淡无奇，则内魔不生，外魔束手，而丹道坦;五曰

• 乐府传声·徐大椿

  曲学著作。清徐大椿著。一卷。共三十五章。本书针对当时唱曲方法中的一些毛病,从音韵、声乐等角度提出自己的一系列看法。书中特别注意唱曲的口法问题,要求演唱者对“五音”、“四呼”、“鼻音、闭口音”、“四声各有

• 般若灯论释·清辨

  凡十五卷。又称般若灯论释、般若灯。清辨（梵Bhavya ）着，唐代波罗颇迦罗蜜多罗译。现收于大正藏第三十册。内容为清辨自中观自立派（梵Madhyamaka -sva^tantrika ）之观点，对龙树中论各章加以注释而成者。本书之思想特征系以严